สำหรับนักปฏิบัติแล้ว ศีลต้องคุมถึงใจ

ศีลไม่ใช่อยู่แค่กายและวาจา

สำหรับนักปฏิบัติแล้ว ศีลต้องคุมถึงใจ 

แม้ว่ากายและวาจาจะครบถ้วนตามศีล ๕ 

แต่ถ้าใจคิดพยาบาทอาฆาตแค้น 

ก็ถือว่ายังไม่มีศีล 

ศีลของนักปฏิบัติต้องคุมถึงใจ เพราะใจคุมทุกสิ่ง…

ถ้าใจไม่บริสุทธิ์ ใจก็ไม่มีศีล 

แม้ปากจะพูดตรงกันข้ามก็ตาม 

ปากกับใจไม่ตรงกัน 

การประพฤติปฏิบัติธรรมจะก้าวหน้ายาก 

ฉะนั้น ใจกับกายต้องเป็นเส้นตรง 

การปฏิบัติจึงจะนิ่ง 

ท่านที่ปฏิบัติแล้วจิตไม่นิ่ง 

ขอให้พิจารณาศีลของตัวเอง

ดร.สนอง วรอุไร

หนังสือตามรอยธรรม ดร.สนอง วรอุไร

Image by mohamed_hassan from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ต้องลำบากไปตามดับมันทำไม ?

คำถาม : ดูจิตแล้ว เห็นปรุงแต่งเรื่องราว

มากมาย ไม่ชนะจะตามดับมัน ?

หลวงปู่ : ต้องลำบากไปตามดับมันทำไม ? 

ดู...แต่จิต อย่างเดียว 

มันก็ดับไปเอง มันออกไปปรุงแต่งข้างนอก 

มันเกิดจากต้นตอที่จิต ทั้งนั้น...

หาแต่ต้นตอให้พบ ก็จะรู้แจ้งหมด

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

Image by Darkmoon_Art from pixabay 

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ผู้รู้จักจิตตวิเวก

อันไร้การดิ้นรน

คือผู้มีสมบัติราคาแพง

ชนิดที่ใช้เงินทั้งหมดในชีวิตซื้อไม่ได้

ต้องใช้ ‘ใจที่ไม่เอาอะไร’ ไปซื้อมา!

ดังตฤณ

Image by Darkmoon_Art from pixabay 

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

เรื่องของการปฏิบัติธรรมไม่ใช่เรื่องมากเลย

เรื่องของการปฏิบัติธรรมไม่ใช่เรื่องมากเลย 

ไม่มีหัวข้ออะไรมากเลย 

มันนิดเดียวเท่านี้เอง 

รู้เข้ามาในรูปนามขันธ์ ๕ 

พิจารณาว่ามันไม่เที่ยง เป็นทุกข์ 

ไม่ใช่ตัวเราไม่ใช่ของเรา 

ไม่มีแก่นสาร 

เรารู้ความจริงได้อย่างนี้แล้ว 

โลกทั้งหลายมันไร้ความหมายหมด 

หรือว่าไฟบรรลัยกัลป์มันกำลังลุกมาก็ไร้ความหมาย 

เพราะว่ามันเป็นของธรรมดา 

ปล่อยวางอย่างเดียว 

เราปล่อยวางอย่างเดียวแล้ว

จิตจะอยู่ในความสงบระงับมากขึ้นเป็นพิเศษ

ท่าน ก.เขาสวนหลวง

Image by kalhh from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ความเข้าใจเกิดจากปัญญา

ทุกข์จะลดลงไปตามลำดับ..

เมื่อเรามีความเข้าใจในคำว่า "ชีวิต" มากขึ้น

ความเข้าใจเกิดจากปัญญา 

เมื่อปัญญาเกิดความทุกข์จะดับไป 

ทุกข์ดับเพราะความเข้าใจเกิด

ชีวิตจึงอิสระจากความทุกข์นั้นเอง 

หาใช่ทุกข์ดับ แต่เป็นเพราะปัญญาเกิด

ความทุกข์จึงหมดสภาพอัตโนมัติไปเอง

ตื่นทางปัญญา จิตกลับสู่เดิมแท้

(อิโตมิ จัง)

Image by jrydertr from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

กรรมหมดเพราะปล่อยวาง

อย่าไปคิดว่าเราเป็นคนมีกรรม 

กรรมเรายังไม่หมด

เราจะอยู่ใช้กรรมไปอีกก่อน 

จนกว่ากรรมจะหมด

ถ้าพวกเราคิดอย่างนั้น 

กรรมก็ยิ่งไม่มีทางจะหมดไปได้

เพราะเราเป็นมนุษย์ เกิดมาสร้างกรรมกันทั้งนั้น

ไม่ใช่เกิดมาใช้กรรม แล้วกรรมจะหมดไปได้

การทำใจ ให้สามารถปล่อยวางได้เท่านั้น

จึงจะเป็นหนทางให้หมดกรรมสิ้นเวรได้

ฉะนั้น การที่จะคอยให้กรรมหมดไปเอง

โดยไม่สามารถทำใจให้ปล่อยวางได้ 

ย่อมเป็นไปไม่ได้

เพราะมนุษย์หรือสัตว์โลก 

จะมีการสร้างกรรม

อยู่ทุกขณะ ทุกเวลา ไม่ลดละ

จึงขอให้เข้าใจกันเสียใหม่ว่า

กรรมหมดไปเองไม่มีหรอก

นอกจากปล่อยวางได้เท่านั้น

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

Image by Xeromatic from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

ไม่มี...สิ่งใดควรค่าแก่การ...ยึดไว้เลย

ในสภาวะ...

ของธรรมชาติ ที่เป็นเช่นนั้นเอง

จิต  ของเรา

ต้องไม่ถูก สิ่งที่ปรากฏ 

อยู่...ภายนอกรบกวน

ต้องไม่ยึดสิ่งใด ไว้ภายใน

เรา...ต้องทำให้จิต อยู่...ในสภาวะ 

ที่ตระหนักรู้ว่า... 

ไม่มี...สิ่งใดควรค่าแก่การ...ยึดไว้เลย

ลามะยางทัง  รินโปเช

Image by Tama66 from pixabay

เพจวัดพระธาตุขุนบง

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

จะไปเสียเวลาดับทำไมให้ต้องเหนื่อย

สุขทุกข์ก็มีด้วยกันทุกรูปทุกนาม 

แต่ทุกๆ ชีวิตอยากจะแก้ไขความจริง 

เวลามีทุกข์มาก็วิ่งหนี 

เวลามีสุขมา วิ่งหาและยึดไว้ 

ทั้งๆ ที่ไม่รู้ความจริงว่าสุขกับทุกข์

ก็เหมือนกลางวัน กลางคืน 

แค่อยู่เฉยๆ เดี๋ยวก็มืดแล้ว

อยู่เฉยๆ เดี๋ยวก็สว่าง 

สุขและทุกข์ที่เกิดขึ้นในใจก็เช่นกัน

รู้ซื่อๆ รู้อยู่เฉยๆ เดี๋ยวอาการนั่นก็ดับลงเอง 

จะไปเสียเวลาดับทำไมให้ต้องเหนื่อย 

นั่นคือหมดภาระหมดหน้าที่ไม่ต้องทำอะไร 

แค่รู้ซื่อๆ รู้ตรงๆ ไปกับอาการนั้น

รู้จะตกงานไปเอง เพราะรู้ไม่ต้องทำอะไร 

ให้รู้นั้นรู้ไปเลย ไม่ต้องจำไว้ 

ไม่ต้องคิดไว้ว่าจะรู้ เหมือนที่เคยบอกว่า

การปฏิบัติ ถ้าเราใช้สติ หรือฝึกสติ 

ฝึกสมาธิ เดินจงกรม ก็ต้องมีผู้กระทำ 

แต่วิปัสสนาแบบฝึกรู้นั้น ไม่ต้องทำอะไร 

จึงสบาย แค่รู้อย่างเดียว เพียงแค่รู้ 

เพียงแค่รู้อาการกาย รู้อาการใจทำงาน...

พระอาจารย์ชานนท์ ชยนนฺโท

หนังสือเพราะเห็นผิด จึงผิดธรรม

เมื่อเห็นถูก จึงถูกธรรม

Image by Tama66 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

อัตตาเป็นเพียงสภาพที่จิตมันปรุงขึ้นมา

จะดับความทุกข์ได้
ก็ต้องละความยึดถือให้ได้เสียก่อน
ธรรมชาติของคน
มีอะไรก็ยึดสิ่งนั้น
ถึงไม่มี ก็อยากจะมี
พุทธศาสนาสอนเรื่องอนัตตา
ไม่ได้สอนเรื่องอัตตา
อัตตาเป็นเพียงสภาพที่จิตมันปรุงขึ้นมา
เพราะฉะนั้นที่เราทุกข์อยู่นี้
มันไม่ได้ทุกข์เพราะอัตตา
แต่ทุกข์เพราะยึดถือว่ามีอัตตา
คิดว่ามันมีอยู่
แต่แท้ที่จริงมันไม่เคยมี...

พระอาจารย์มหาวิเชียร ชินวังโส

Image by Quangpraha from pixabay 

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

 

เรายังไม่เริ่มต้นการปฎิบัติเลย

ถ้าเรายังไม่สามารถออกจาก

โลกของความคิด..

โลกของการรับรู้อย่างแบ่งแยก

โลกของเหตุผล

โลกของการดำเนินชีวิตที่มีตัวเองเป็นศูนย์กลางแล้ว..

ย่อมถือว่า

เรายังไม่เริ่มต้นการปฎิบัติเลย...

หลวงพ่อโพธินันทะ

Image by Quangpraha from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/