ให้ธรรมารมณ์เป็นทาน

#ทานในปรมัตถ์ ๖ 

รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์

ถอนความพอใจในอารมณ์เหล่านี้ออกเสียได้ 

สละความยินดีในอารมณ์นี้เสียได้ ...

พิจารณาว่านี้เป็นอารมณ์ของชาวโลก .. 

ไม่ใช่อารมณ์ของธรรม

ปล่อยอารมณ์เหล่านั้นเสีย 

ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่ให้เสียดแทงใจ

ทำใจให้หยุด ให้นิ่ง นี่เขาเรียกว่า 

ให้ธรรมารมณ์เป็นทาน

ย่อมมีกุศลใหญ่ เป็นทางไปพระนิพพานโดยแท้

และเป็นทานอันยิ่งใหญ่ทางปรมัตถ์...

หลวงพ่อสด วัดปากน้ำภาษีเจริญ

Cr.Pakapol Pongsura

Image by DarkWorkX from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ถ้าใจหยุดเสียแล้ว โลกธรรมกระทบก็ไม่ได้

ถ้าใจหยุดเสียแล้ว โลกธรรมกระทบก็ไม่ได้

เหตุนี้ต้องคอยระวังตัวทีเดียว 

ระวังตัวอย่าให้เศร้าหมอง ขุ่นมัวได้ 

ถ้าเศร้าหมอง ขุ่นมัวได้ เพราะตัวโง่ 

ไม่ทันกับดวงจิต โง่กว่าดวงจิต ไม่ทำจิตให้หยุดเสีย 

ทำจิตปล่อยไปตามอารมณ์ ไปกินกับอารมณ์

เมื่อเสื่อมลาภ เสื่อมยศ ติเตียน ทุกข์ เข้าไประดมได้เช่นนี้

ก็ทำจิตให้เศร้าหมองขุ่นมัว ไม่ผ่องใส 

เมื่อจิตไม่ผ่องใส นั่นลงโทษตัวเอง ไม่ใช่ลงโทษใคร

หลวงพ่อสด วัดปากน้ำภาษีเจริญ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

เมื่อจะ “ไป” ต้องหยุด

เมื่อจะ “ไป” ต้องหยุด นี่ก็แปลก 

ทางโลกเขาไป ต้องเร็วเข้า ขึ้นเรือบิน เรือยนต์ รถยนต์ไป

จึงจะเร็ว จึงจะถึง แต่ทางธรรมไม่เป็นเช่นนั้น 

เมื่อจะ “ไป” ต้องหยุด ถ้าหยุด จึงจะเร็ว จึงจะถึง 

นั่น แปลกอย่างนี้ ต้องเอาใจหยุด จึงจะเร็ว จึงจะถึง 

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)

ความดีใจเสียใจต้องคอยระวังให้ดี

ความดีใจเสียใจต้องคอยระวังให้ดี...

ให้ทำความดีใจและเสียใจในโลกเสียให้พินาศ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)

นิพพาน เราตั้งใจไว้ก่อน

นิพพาน เราตั้งใจไว้ก่อน 

เหมือนกับ คนขึ้นยอดไม้ 

เธอขึ้นต้นไม้ ตั้งใจเราจะขึ้นให้สุดยอด

ถ้าบังเอิญ เราตั้งใจขึ้นสุดยอด

แรงมันไปไม่ถึง มันก็ต้องไปถึงกิ่งใดกิ่งหนึ่ง 

เป็นที่พักจนได้ ถ้าเราตั้งใจต่ำ 

ดีไม่ดีมันขึ้นไม่ถึงเลย

หลวงปู่สด

หัดวาจาไพเราะเสียในชาตินี้

          หัดวาจาไพเราะเสียในชาตินี้ ชาติต่อๆไปวาจาของตนศักดิ์สิทธิ์ จะพูดจะทำอะไรสำเร็จกิจหมดทุกอย่าง ถ้าใช้วาจาหยาบก็เท่ากับวาจาจอบตัวเอง ในชาตินี้ก็ดี วาจาหมดอำนาจหมดสิทธิ์ ไม่มีอำนาจอะไร พูดไปก็เท่ากับไม่ได้พูด พูดอะไรเป็นไม่สำเร็จ...

                                                                              หลวงปู่สด วัดปากน้ำภาษีเจริญ

ปฏิบัติบูชาเป็นเครื่องดำรงพระศาสนา

          การบูชาพระพุทธเจ้าหรือพระรัตนตรัยด้วยอามิสทาน แม้ด้วยการสร้างมหาวิหาร หรือมหาเจดีย์อุทิศถวาย แต่ย่อหย่อนหรือขาดการปฏิบัติบูชาแล้ว ย่อมไม่อาจดำรงพระศาสนาไว้ได้ ส่วนการบูชาด้วยการศึกษาสัมมาปฏิบัติ โดยทาง ทานกุศล ศีลกุศล และภาวนากุศล ให้เจริญขึ้นเป็นศีล สมาธิ ปัญญา ให้ถึง อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา ปฐมมรรค มรรคจิต มรรคปัญญา อันเป็นเหตุปัจจัยให้ถึง ธรรมโคตรภู พระโสดา พระสกิทาคามี พระอนาคามี พระอรหัต และ/หรือ ถึงตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า อันเป็นการสร้างพระในใจตน เป็นต้นเท่านั้น ที่จักดำรงพระพุทธศาสนาไว้ได้ พระพุทธองค์จึงทรงสรรเสริญการปฏิบัติบูชา ยิ่งกว่าแต่เพียงการบูชาด้วยอามิสเท่านั้น 

                                                                       หลวงปู่สด วัดปากน้ำภาษีเจริญ