ทุกท่านจงพยายามแก้ไขความทุกข์

ทุกท่านจงพยายามแก้ไขความทุกข์ 

การที่จะแก้ไขความทุกข์ก็ต้องแก้ที่สาเหตุของความทุกข์เสียก่อน 

นั้นคือความอยาก ให้มันเบาบางถึงกับจางหายไปจากจิตใจของเราเป็นที่สุด 

ให้เป็นผู้มีสติ ให้เป็นผู้มีปัญญา ที่จะสามารถต้านทาน

หรือป้องกันอารมณ์ที่ไม่ดี ที่จะมาครอบงำจิตใจของเรา

หลวงปู่ครูบาพรหมา พรหมจกฺโก

วาสนาบุญแก่กล้า โลภโกรธหลงจะหายไปเอง

ถ้าวาสนาบุญของเราท่านทั้งหลายมีแก่กล้า 

ยังทานศีลภาวนา หรือสมถภาวนา

ของเราท่านทั้งหลาย ให้แก่กล้าบริสุทธิ์ถึงที่แล้ว 

ความโลภ โกรธ หลง 

ก็จะหายจากจิตจากใจของเราไป

โดยที่ไม่ต้องขับไล่ไม่ต้องไสหนี 

มันจะหายไปเอง

หลวงปู่ครูบาพรหมา พรหมจกฺโก

การเข้ากัมมัฏฐาน ก็คือการอบรมสติปัญญาที่ถูกทอดทิ้ง

          การเข้ากัมมัฏฐาน ก็คือการอบรมสติปัญญาที่ถูกทอดทิ้งไว้ไม่ได้นำมาใช้โดยความเป็นธรรม นำออกมาคิดพิจารณาแก้ปัญหาชีวิตอันมืดมนและสลับซับซ้อน ทำให้ชีวิตจิตใจสว่างไสวจากความมืดบอดคืออวิชชา ให้วิปัสสนาปัญญาเกิดขึ้นด้วยกำลังของสมาธิ พิจารณาในรูปนามจนเกิดความรู้ความเห็นตามความเป็นจริง ตีปัญหาชีวิตให้แตกกระจัดกระจาย เป็นอยู่ด้วยสติปัญญาตลอดกาลนิรันดร. . .

                                                                                               หลวงปู่ครูบาพรหมา พรหมจกฺโก

เมื่อจิตตั้งมั่นเป็นสมาธิ ย่อมรู้ตามความเป็นจริง

ผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร 

พึงเจริญสมาธิ ให้เกิดมีขึ้นในสันดาน 

เมื่อจิตตั้งมั่น เป็นสมาธิแล้ว ย่อมรู้ตามความเป็นจริง

หลวงปู่ครูบาพรหมา พรหมจกฺโก

เมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ตามความเป็นจริง

          เมื่อสมาธิความตั้งมั่นเกิดขึ้นแล้ว ความรู้ความเห็นที่เป็นธรรมก็จะเกิดขึ้นเป็นลำดับไป สมตามนัยที่ท่านกล่าวไว้ว่า "สมาหิโต ยถาภูตํ ปชานาติ" เมื่อจิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ตามความเป็นจริง   ความรู้ตามความเป็นจริงในสภาวธรรมแล้วปล่อยวาง....เป็นเหตุเป็นปัจจัยให้เกิดวิปัสสนาญาณและอริยมรรคญาณ อันเป็นจุดหมายปลายทางของการปฏิบัติ

                                                                                           หลวงปู่ครูบาพรหมา พรหมจกฺโก

การอยู่ในโลกนี้ เหมือนอยู่ในกองไฟ

..การอยู่ในโลกนี้ 

เหมือนอยู่ในกองไฟ 

และเหมือนอยู่ในคุกตะราง 

ให้รีบเร่งแสวงหาทางออกเสมอ 

อย่าได้นิ่งนอนใจ และ

หลงยินดีเพลิดเพลินอยู่..

หลวงปู่ครูบาพรหมา พรหมจกฺโก

เนกขัมมะ ไม่จำเป็นต้องบวชกาย

          เนกขัมมะ คือการหนีออกจากกามคุณจากทุกข์จากโทษจากภัยอันตราย โดยการจะบวชหรือไม่บวชก็ใช้ได้เหมือนกัน ทั้งนี้เพราะเนกขัมกินความกว้างกว่า บางท่านไม่บวชกายแต่ว่าใจบวชก็ดีเหมือนกัน บางท่านบวชกายแต่ไม่บวชใจ บวชเข้ามาแล้วก็ไม่ตั้งอยู่ในทำนองคลองธรรมวินัย อันนี้ก็ใช้ไม่ได้...

                                                                                                หลวงปู่พระสุพรหมยานเถร