แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ แสดงบทความทั้งหมด

ต้องให้เห็นอย่างนี้ว่า ไม่ใช่ตัวเรา


ความรู้สึก..เป็นธรรมชาติ หรือเป็นอนัตตา ไม่ใช่ตัวเรา
ส่วนมากคนเรา เป็น “เรารู้สึก ” 
เลยเข้าใจว่า ตัวความรู้สึกนี่เป็นตัวเรา 
เรารู้สึกยินดี เรารู้สึกยินร้าย 
เรารู้สึกเป็นทุกข์เป็นสุข นี่เราก็มาหลง 
หลงความรู้สึกอันนี้.. 
ธรรมดามันจะเฉยๆ 
แต่ถ้าเป็นเรารู้สึกจะถูกปรุงแต่งเลย 
ตัวรู้สึก(ตัวใหญ่)นี่ก็หมายถึง 
มีหู มีตา มีจมูก มีลิ้น มี กาย มีใจ 
เวลากระทบสัมผัสต่างๆ มันเพียง รู้เท่านั้นเอง
รู้แล้วก็จะไม่มียินดียินร้าย 
สงบไม่สงบ พอใจไม่พอใจ มันจะไม่มี 
ถ้าเป็นเรารู้สึก มันจะมีทันทีเลย 
เกิดโลภะ โทสะ โมหะ โมหะแปลว่าไม่รู้ความจริง
ไม่รู้ความจริงว่าตัวนี้น่ะ มันเป็นธรรมชาติ 
เป็นความรู้สึก ไม่ใช่ตัวเรา 
ต้องให้เห็นอย่างนี้ว่า ไม่ใช่ตัวเรา 
มันเป็นเพียง “ความรู้สึก” สักว่าเป็นความรู้สึก
ถ้าเป็นเรารู้สึกมันจะปรุงแต่งเลย 
ตรงกับหลวงพ่อเทียนต่างกันที่คำพูด 
ท่านบอกว่าให้ดูความคิด
อันนี้เข้าไปอยู่ในความคิด 
ก็เข้าไปอยู่ในความรู้สึกนั่นเอง

หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ

Image by Schueler-Design from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


จิตที่ยิ่งกว่าสุข



จิตที่ผ่องแผ้ว ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข นั่นแหละ 
ยิ่งกว่าสุข

หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ


ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ถ้ายังไม่รู้ ก็ต้องดูไปเรื่อยๆ



ฝึกดูไปบ่อยๆ ถ้ายังไม่รู้ ก็ต้องดูไปเรื่อยๆ 
ดูไปในขณะที่ ทั้งหลง ทั้งลืม ทั้งรู้นั่นแหละ 
แต่ที่เราจะได้ก็คือประสบการณ์จากตัวเรา 
เราจะรู้ถี่ขึ้น จนเมื่อสติมันต่อเนื่องจริงๆ ก็เรียบร้อย 
คือเมื่อนั้น จิตจะยอมรับความจริงว่า 
อะไรๆ ก็เป็นเช่นนั้นเอง จิตก็จะปล่อยจะคลาย 
มันจะถอนออกไม่อยากไปยึดอะไร

หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉัตฺตสุวัณโณ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


รู้เฉยๆ รู้ เท่านั้นเอง





จิตมันหยุดแล้ว มันรู้เลย รู้ตรงนี้ มันจบ นี่แหละ ธรรมะ..
คนเราเวลาปฏิบัติธรรม มักจะมุ่งให้มันได้อะไรๆ
แต่ไม่เห็นธรรมดาๆ อย่างนี้ คือต้องมีสิ่งที่วิเศษกว่านี้
มันไม่มีอะไรดีกว่านี้ มีแค่นี้แหละ
คอยประคับประคอง เบาๆ มันคอยจะแว้บออกไป
ถ้าไม่รู้มันก็เกิด ถ้ารู้มันก็ดับ คอยรู้ไว้ รู้ปุ๊บดับปั๊บ..


หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข นั่นแหละยิ่งกว่าสุข




...ไม่มีทุกข์ ไม่มีสุข นั่นแหละยิ่งกว่าสุข 
หลวงพ่อพุทธทาส ท่านบอกว่า
“สิ้นสุดแห่่งความสุข” นั่นแหละคือ “สุขที่แท้จริง”


หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ

เห็นความรู้สึก ความเป็นเรามันก็หยุดหมด



ก่อนนี้ เราไม่เคยเห็นความรู้สึก ก็เพราะมันมีความเป็นเรา 
เป็นว่าเราทำ ปฏิบัติธรรมก็เรา นั่นละ กิเลสมันแย่งทำไปหมด 
แต่พอเรามาเห็นความรู้สึก ความเป็นเรามันก็หยุดหมด 
มันไม่มีเรา คนที่ไม่ได้ดูจิต จะคิดว่าเอ๊ะ ไม่มีเราได้ไง 
นั่นเพราะเขาอยู่กับความมีเรา ...
เขาติดอยู่กับความมีเรามานานแสนนาน

หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ

อย่าถือดี ยึดดี




อย่าถือดี ยึดดี 
“ดี”....ไม่ต้องมี 
“ไม่ดี” ก็ไม่ต้องมี 
อยู่เหนือดีซะ...

หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ

ปฏิบัติธรรมแต่ไม่เห็นธรรมดา



คนเราเวลาปฏิบัติธรรมมักจะมุ่งให้มันได้อะไรๆ 
แต่ไม่เห็น "ธรรมดา"

หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ

เรารู้ตัว มันจะไม่มีอะไร




ถ้ารู้มันว่าง ถ้าไม่รู้มันวุ่น
มันจะมีปัญหา จะเกิดโลภะ โทสะ โมหะ
เรารู้ตัว มันจะไม่มีอะไร
เป็นมรรค เป็นนิโรธ เป็นความดับ 
เป็นความสงบนั่นเอง...
ความทุกข์มันดับ ชีวิตก็จะมีความปลอดภัยขึ้น


หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ

รู้....ความรู้สึก เห็น....ความรู้สึก จึงสงบ




รู้....ความรู้สึก เห็น....ความรู้สึก 
ไม่ต้องมีวิพากษ์วิจารณ์ หรือ จินตนาการอะไร...
ดูอะไรๆ ก็ดูเฉยๆ เป็นสักว่า สักว่า
ความรู้สึกจะไม่ถูกปรุงแต่ง
ความรู้สึกอย่างนี้ จึงเรียกว่า สงบ...
ไม่ต้องทําอะไร ไม่ต้องไปละอะไร
รู้อย่างนี้ มันละหมดเลย
มันวาง มันเบา ไม่ไปยึดติดกับอะไร...


หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ

วิปัสสนาต้องเห็นตามความเป็นจริง



          วิปัสสนาต้องเห็นตามความเป็นจริง มันไม่ต้องไปสร้าง ไม่ต้องไปทำ ใช้ดูเอา มีอะไรเกิดขึ้นก็ดูให้รู้ว่า อ้อ เป็นอย่างนี้เอง เฉยๆ ไม่ยินดียินร้าย หรือบางที อ้าว เผลอไปคิดปรุง จนเกิดลาภะ โทสะขึ้นมา เราก็เห็นว่า จิตมีความผิดปกติแล้วนะ เราก็ดูเฉยๆ ให้รู้ว่า อ้อ นี่ทุกข์ ทีหลังเราก็คอยระวังไว้ ไม่ให้เผลอคิดปรุงอีก

                                                                                           หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ