ทุกครั้งที่คุณทำตามอารมณ์ คุณลืมอะไรไปบางอย่าง
มันเหมือนกับจะไม่มีอะไร แต่นั่นแหละ
กำลังสร้างอุปนิสัยของจิต ให้สมยอมกับอารมณ์
ให้ยอมเป็นทาสของอารมณ์ ให้รองรับอารมณ์นั้นอยู่บ่อยๆ
.
ฉะนั้นคนใดก็ตาม ถ้ามันอยากอะไรแล้ว
แล้วทำตามจน...สมอยากตัวเองเรื่อยๆ เรื่อยๆ
คนนั้นกำลังจะเข้าสู่ “โซนแห่งการฆ่า”
ถ้าวันใดวันหนึ่งมันทำไม่ได้ปุ๊บ
มันจะเกิดการพลิกกลับอย่างมหาศาลเลย
.
ที่เราเห็นบางคนเป็นบ้ามั่ง บางคนฆ่าตัวตายมั่ง
บางคนประสาทเสีย นั่นคือภาวะหนึ่ง
ฉะนั้นเวลาเราชอบอะไร สังเกตดู
พอเราชอบไปๆ ชอบไปๆ เหมือนไม่มีอะไร
.
แต่พอสิ่งที่ชอบหายไป
โอ้โห เศร้าไปเป็นปี สามปีสี่ปี ยังไม่เลิก
นี่คือภาวะที่ดูเหมือนไม่มีผลอะไร
แต่อย่าลืมว่ามันเหมือนน้ำผึ้งผสมยาพิษ
มันจะออกฤทธิ์เมื่อคุณหยุดมัน
.
แต่ทางตรงกันข้าม แรกๆ คุณหยุดมัน
มันจะรู้สึกว่าทรมานก่อน
เหมือนกับลงแดงแหละ ไม่มีผิดเลย
เดินไปก็จะคิด เดินไปก็จะคิด แต่ไม่ทำๆ
.
แต่พอมาวันหลังนานเข้าๆ ภาวะอารมณ์แบบนี้
มันมาปุ๊บแล้วมันจะหายเลย แว้บ หายเลย
แล้วตั้งแต่นั้นต่อไป
จิตเราจะไม่สะดุ้งสะเทือนกับภาวะนั้นอีกเลย
เพราะว่าภาวะนั้นได้ถูกลบล้างไปแล้ว
เพราะว่าเราไม่ได้ไปเอากายกรรม
วจีกรรม มโนกรรมไปทำตาม
แต่อาจจะมีความคิดแบบเดิมอยู่
.
จะเป็นเพียงความคิดที่เป็นสัญญา หรือเรื่องเล่าเฉยๆ ว่า
ฉันเคยเป็นอย่างนี้ แต่ตอนนี้ฉันไม่ได้เป็นแล้ว
ฉันเคยเป็นอย่างนี้นะ แต่ตอนนี้ฉันไม่ได้เป็นแล้ว
และฉันชนะมันได้แล้ว
พอชนะมันได้ จะรู้สึกได้เลยว่า
.
หนึ่งมีความภูมิใจ
สองมีความอิสระจากอารมณ์นั้นๆ
ทำตามเหมือนมีอิสระ แต่ไม่ใช่มีอิสระ
นั่นคือข้อผูกพัน เรียกว่าวิบาก
.
พอเราหยุด มันจะยังหลงเหลืออยู่
เพราะอะไร เพราะเราเคยทำตามมัน
เราไม่ได้ทำชั่วหรอก แต่ทำไมยังคิดชั่วอยู่
มันเป็นอุปนิสัยในการคิดแบบนี้เรื่อยๆ
แต่ทุกครั้งที่มันคิด เราไม่สนใจ เราไม่เอา
กายกรรม วจีกรรม มโนกรรมไปทำตามมัน
เดี๋ยวมันจะค่อยๆ อ่อนตัวลงๆ อ่อนตัวลงๆ
นี่คือเสบียงกำลังของมัน ส่งเสริม แต่เราไม่ต่อสู้
.
ต้องเข้าใจด้วย เราไม่ต่อสู้ เราไม่ปฏิเสธ
เพียงแต่เราเป็นเด็กดื้อเฉยๆ
หัดเป็นเด็กหัวดื้อบ้าง รู้จักเด็กดื้อไหม
เวลาสั่งแล้วมันไม่ยอมทำตาม
หลานดื้อ ลูกดื้อ รู้จักมั้ย
สั่งให้ทำอย่างนี้ มันไม่ยอมทำ
แล้วคุณทำไมยังสมยอมกับอารมณ์
.
ดื้อกับอารมณ์บ้าง ดื้อกับมัน
มันอยากให้โกรธเหรอ
ไม่โกรธจะเป็นอย่างไร
ลองหัดดื้อกับมันบ้าง
มันอยากให้ทำ
แล้วไม่ทำดูซิจะเป็นอย่างไร
พระอาจารย์กระสินธุ์ อนุภัทโท
ไตรลักษณ์สู่ไตรสิกขา ยุวพุทธ ปทุมธานี วันที่ 3 สิงหาคม 2562 ภาคบ่าย
จากหนังสือ “ฝึกฝืน”
Image by Mandyme27 from pixabay
