แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ แสดงบทความทั้งหมด

ก็ชื่อว่ายังเป็นคนเกียจคร้านอยู่


แม้จะ นั่ ง น า น เ ดิ น จ ง ก ร ม น า น ๆ
นั้นก็ชื่อว่ายังเป็นคนเกียจคร้านอยู่
ถ้าไม่รู้จักสละอารมณ์
ที่มันเกิดขึ้นออกจากจิตจากใจ...
หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ
จากหนังสือ รู้ซื่อๆ หน้า ๗๙
ภาพ Pinterest

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

24 ม.ค.69


 

ความหลงที่น่ากลัว คือ เข้าไปเป็น


เป็นเช่นนั้นเอง
“ความหลงที่น่ากลัว คือ เข้าไปเป็น
"ความไม่หลง" คือ
เห็นธรรมดาๆ .. เป็นเช่นนั้นเอง
ทุกข์ในอริยสัจ คือ เข้าไปเป็น
เวทนา.. มีอยู่ตามธรรมชาติ
ร้อนหนาว.. มีอยู่ตามธรรมชาติ
แต่เมื่อ.. เข้าไปเป็นนั้น
จึงจะเรียกว่าทุกข์
ถ้าเห็นมันสุข เห็นมันทุกข์
นั่นก็ปลอดภัยแล้ว
แต่ถ้าเป็นผู้สุขเป็นผู้ทุกข์
นั่นอันตราย
จะเป็นภพเป็นชาติ
เวียนว่ายตายเกิดอยู่ร่ำไป
ถ้าเห็นตามธรรมชาติ
ก็เรียกว่าเห็นธรรมก็ได้”
โอวาทธรรม
หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ
ภาพ Pinterest

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

15 ต.ค.68 



 

มีเพียงทุกข์แต่ไม่มีผู้ทุกข์


ความทุกข์จะจรเข้ามา 
แต่ผู้มีสติ ย่อมไม่ปล่อยใจไปเป็น “ผู้ทุกข์”
หากเป็นเพียง  “ผู้เห็นความทุกข์”
ผู้มีสติย่อมไม่ตีอกชกหัว เพราะเข้าใจไปว่า
"ตนมีทุกข์” เหลือประมาณ 
หากเห็นความทุกข์นั้น
เป็นเพียงอาคันตุกะที่จรเข้ามา
หากไม่เอาตัวตน เข้าไปแบกรับ 
และปรุงแต่งต่อเติม 
มันย่อมจางหายไปในที่สุด

หลวงพ่อคำเขียน  สุวัณโณ 

ถ่ายทอดโดย  พระอาจารย์ครรชิต  อกิญจโน

Image by Holedulidu from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


26 ก.ค.67



 

คนพาลอยู่ที่ใด บัณฑิตคือใคร


เราสวดมงคลสูตร “อะเสวะนา จะ พาลานัง 
ปัณฑิตานัญจะ เสวะนา
ปูชา จะ ปูชะนียานัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง ฯ”
คืออะไร อย่าคบคนพาล ให้คบบัณฑิต
บูชาคนที่ควรบูชา คนพาลอยู่ที่ไหน
นาย ก นาย ข หรือ  ไม่ใช่
ไปชี้คนนั้นผิด คนนี้ถูกหรือ  ไม่ใช่
ต้องมองตน ชีวิตต้องมองตน
คนพาลอยู่ที่ใด  ความหลงเป็นคนพาล
ทำให้ตนเองเดือดร้อน ทำให้คนอื่นเดือดร้อน
คนพาลเกิดจากความหลงเหล่านี้  อย่าคบ
คบบัณฑิต คือ มีสติ รู้สึกตัว
เปลี่ยนร้ายเป็นดี  คบบัณฑิต

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ
หนังสือ “ความพรั่งพร้อมเพื่อการปฏิบัติธรรม”

Image by RosZie from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เราวัดกันที่ตรงนี้


อารมณ์ของคนเรา 
มีทั้งอิฏฐารมณ์และอนิฏฐารมณ์
คืออารมณ์ที่ปรารถนา
และอารมณ์ที่ไม่ปรารถนา
ภาวะที่เห็นแจ้งในอารมณ์เหล่านี้
จะเป็นเครื่องบอกความเป็นอริยบุคคลขั้นต่ำหรือขั้นสูง 
เราวัดกันที่ตรงนี้

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

(ถ่ายทอดโดย อ.กำพล  ทองบุญนุ่ม)
จากเพจ ชมรมเพื่อนคุณธรรม
(คัดตอน เรียบเรียงจากการฟังธรรม ตอน รู้เป็นกลาง)

Image by pen_ash from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/



 

เจริญสติไม่ต้องใช้สมอง


คำสอนของพระพุทธเจ้า ๘๔,๐๐๐เรื่อง 
สรุปลงมาที่กายกับใจเรานี่เอง

เกิดสุข เกิดทุกข์ที่กายและใจ
เกิดปัญหาที่กายและใจ 
ต้องมาดูที่กายและที่ใจ
ว่าเกิดอะไรกันเเน่

เจริญสติไม่ต้องใช้สมอง 
ใช้ความคิด เหตุผล
แค่รู้สึกตัวอยู่กับอิริยาบถ
ที่เกิดขึ้นตรงนั้น
เอาความหลงมาเป็นเหตุปัจจัย
ให้เกิดความรู้สึกตัว
รู้ทันความหลง

วิธีคือเอาสติมาตั้งไว้ที่กาย
ยกมือสร้างจังหวะ เดินจงกรม
หายใจ กะพริบตา เคลื่อนไหวให้รู้

อย่าไปกลัวหลง อย่าไปกลัวผิด
รู้ไปตรงๆ ซื่อๆ รู้สึกตัวแล้ว
มันจะอยู่เหนือสุข เหนือทุกข์

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by alllessandro_ from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ยังเป็นคนเกียจคร้านอยู่


จะนั่งนานๆ เดินจงกรมนานๆ
นั่นก็ชื่อว่า ยังเป็นคนเกียจคร้านอยู่
ถ้ายังไม่รู้จักสละอารมณ์ที่มันเกิดขึ้น
ออกจากจิตจากใจ

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by CDD20 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

อะไรๆ เกิดขึ้นก็ดูอย่างเดียว


เวทนาสอนให้เรารู้ สอนให้เราฉลาด
สอนให้เราเห็นเวทนา ไม่ใช่สอนให้เราเป็นเวทนา
ความคิดสอนให้เราเห็นความคิด
ไม่ใช่ความคิดสอนให้เราเป็นผู้คิด
ความคิดกับตัวรู้เป็นคนละอัน
เวทนากับตัวรู้ก็เป็นคนละอัน
เราก็มาตั้งภาวะที่เห็นเอาไว้อยู่เสมอ
จะได้มีหลัก มันจะมีหลัก มีจุดยืน
ถ้าได้หลักแล้ว ก็ง่ายแล้วล่ะ ง่ายมาก ไม่สับสน
อะไรๆ เกิดขึ้นก็ดูอย่างเดียว
จะหลุดพ้นทุกอย่าง

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

จากหนังสือ เปลี่ยนหลง เป็นรู้

Image by zapCulture from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ความรู้สึกตัวจะทำหน้าที่เป็นผู้เห็น


มันคิดมาก มันง่วงมาก มันหดหู่ 
มันเบื่อ มันรู้สึกว่ายาก
ก็ตอบว่า...ถ้าเรามีความรู้สึกตัว 
สิ่งที่เกิดขึ้นเหล่านี้
มันก็คืออาการต่างๆ ของกายและจิตใจ 
ความรู้สึกตัวจะทำหน้าที่เป็นผู้เห็น 
ได้พบเห็นอาการเหล่านี้
และได้กระทำให้แจ้งในสิ่งเหล่านี้ได้แล้ว
เห็นแล้วผ่านไป หลุดไป พ้นไป 
ไม่ใช่เรื่องแปลกอะไร มันเป็นธรรมชาติ 
ธรรมดา เป็นเช่นนั้นเอง
การปฎิบัติธรรม คืออย่าเข้าไปในความคิด
อย่าให้ความคิดพาไป ให้ความรู้สึกตัวพาไป

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by Nennieinszweidrei from pixabay 

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

เราก็เลยไม่เป็นอิสระ


เราใช้ใจหรือว่าใจใช้เรา
เราใช้ตาใช้หู หรือว่าตา-หูใช้เรา
เราใช้ความคิดหรือว่าความคิดมันใช้เรา
ถ้าตราบใดเรายังไม่รู้ เราก็ตกเป็นทาส
เขาสั่งให้เรากินอะไร เราก็กินไป
สั่งให้เราคิดอะไร ก็คิดไป
บางทีเขาจะบอกให้เราสุข ให้เราทุกข์
ความสุขความทุกข์เป็นนายของเรา
เราก็เลยไม่เป็นอิสระ

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by Engin_Akyurt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

อย่าทำตามมัน


เราก็ต้องรู้จักแยกอารมณ์ออกจากจิตใจ 
ความโกรธ ไม่ใช่จิตใจ 
ความทุกข์ ไม่ใช่จิตใจ 
แต่มันเป็นเรื่องของอารมณ์ 
อย่าทำตามมัน 
ถ้าเวลาใดที่มีความโกรธ 
ก็ให้เรารู้ว่า 
นี่มันไม่ใช่จิต 
มันเป็นอาคันตุกะ 
ที่จรมาย้อมจิตใจของเรา

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by Foundry from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ไม่เป็นอะไรกับอะไร


ชีวิตสุดยอด
คือไม่เป็นอะไรกับอะไร 
ไม่เป็นอะไรกับอะไรเลย 
สิ่งที่เกิดขึ้นกับกายกับใจนี้ 
ไม่เป็นอะไรกับอะไร 
ชีวิตที่ไม่เป็นอะไรกับอะไร 
เป็นศาสตร์เป็นศิลปะอยู่ในโลก

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by Free-Photos from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

 

มันจะชัดเจนกว่าไม่หลงเสียอีก


เวลามันหลง เรารู้สึกตัว
มันจะชัดเจนกว่าไม่หลงเสียอีก
เอาไปเอามา เห็นความหลงนั่นแหละ
ทำให้เกิดความรู้
เวลาใดที่มันทุกข์
รู้สึกตัวขึ้นมา
อาจจะได้บรรลุธรรม ตรงนั้นทันที
เพราะบรรลุธรรมคือ
"..เปลี่ยนทุกข์เป็นไม่ทุกข์
เราเก่งตอนที่เรารู้จักเปลี่ยน
เปลี่ยนทุกอย่างมาเป็นตัวรู้
เปลี่ยนไม่เป็น ยากที่จะบรรลุธรรม..."

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Cr.Wattana Pimbuang

Image by aelmisalamy from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


โอนะ ไม่เป็นไร ช่างหัวมัน


ความทุกข์ไม่ใช่จิตใจ
มันเป็นอารมณ์มาย้อมจิต
จิตใจของเราแต่เดิมมันปกติอยู่ 
ความโกรธ ความทุกข์มันมาทีหลัง
อย่าไปเอาความโกรธ โลภ หลง
ความทุกข์ว่าเป็นตัวเรา...
อย่าไปเอาสิ่งอื่นมากำหนดจิตใจเรา 
ใจเรานี้เอาไม่ได้ เป็นไม่ได้
จิตใจนี้สำหรับปล่อยวาง 
อย่าใช้ใจนี้ไว้รัก ไว้ชัง ไว้ทุกข์
โกรธ โลภ หลง อย่างนั้นมันผิด
.
ลองฝึกหัดปล่อยวางดู 
เช่นอะไรที่มันเกิดขึ้น
ในสิ่งที่เราไม่อยากให้มันเกิด
เราจงบอกตัวเองว่า
“โอนะ ไม่เป็นไร ช่างหัวมัน เป็นเช่นนั้นเอง”
ถ้าเราหัดว่า หัดคิดอย่างนี้ จะรู้สึกเบาใจ
อย่าไปคิดว่า ไม่น่าจะเป็นอย่างนั้น
เราไม่ยอม ถ้าคิดอย่างนี้มันจะหนักใจนะ 
.
ในโลกนี้ไม่มีใครเป็นใหญ่ได้
เช่น รูป รส กลิ่น เสียง อย่าหวังไปครองมัน 
ไม่มีใครครองมันได้ ปล่อยมันไป
การได้การเสีย สุข ทุกข์ นินทา สรรเสริญ 
หมู่นี้อย่าไปข้องเอากับมันมาก
มันเป็นสมมติของโลก
มันเกิดมาก่อนเรา มันเป็นคู่ของโลก
.
...ปล่อยมันไป ให้รู้แจ้งในสิ่งเหล่านี้ 
จะเกี่ยวข้องกับมันถูกต้อง 
เช่น สมมติว่า เราได้ของที่ชอบใจเรา
เราก็รู้ต่อไปอีกว่าสิ่งเหล่านี้มันก็ไม่เที่ยงอะไร
พอได้มามันก็ต้องหมดไปเป็นธรรมดา
รู้ไว้ก่อนแล้ว
พอสิ่งเหล่านั้นสูญเสียไป 
ก็จะไม่เป็นทุกข์ใจ
ได้กับเสียมันเป็นของคู่กัน
เราต้องอยู่เหนือสิ่งเหล่านี้
................
"ธรรมะเดินทาง"
หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by rebeccaread from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



ผู้มีสติย่อมไม่ปล่อยใจไปเป็น “ผู้ทุกข์”


แม้ความทุกข์จะจรเข้ามา
แต่ผู้มีสติย่อมไม่ปล่อยใจไปเป็น “ผู้ทุกข์”
หากเป็นเพียง “ผู้เห็นความทุกข์”
ผู้มีสติย่อมไม่ตีอกชกหัว
เพราะเข้าใจไปว่าตน “มีทุกข์” เหลือประมาณ
หากเห็นความทุกข์นั้นเป็นเพียงอาคันตุกะ
ที่จรเข้ามา หากไม่เอาตัวตน
เข้าไปแบกรับและปรุงแต่งต่อเติม
มันย่อมจางหายไปในที่สุด

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by St33lv0ll from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



ดูอย่าเข้าไปอยู่ เห็นอย่าเข้าไปเป็น


ชนะตัวหลง บรรลุธรรม
ชนะคนอื่นร้อยครั้งพันหน
ไม่เท่าชนะตนครั้งเดียว
ชนะตนคือ ชนะตัวหลงที่มันเกิดขึ้นกับจิต
มันคิดขึ้นมาเราก็รู้
ความหลงกับความรู้ไปพร้อมกัน
ความหลงเกิดขึ้น เปลี่ยนความหลงเป็นความรู้
ก็บรรลุธรรมแล้ว
"ดูอย่าเข้าไปอยู่ เห็นอย่าเข้าไปเป็น"

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by Pezibear from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




หน้าที่ของความรู้สึกตัว


ถ้าเราเป็นนักภาวนา พอเราจะมีความโกรธ
สติมันจะปลี่ยนเป็นไม่โกรธทันที
หน้าที่ของความรู้สึกตัวมันเป็นอย่างนั้น
ถ้าเราได้สัมผัสกับความรู้สึกตัว
มันจะเป็นอย่างนั้นจริงๆ
ไม่ต้องไปอดทน ไม่ต้องแผ่เมตตา
ไม่ต้องไปสำรวมอายตนะ มันจะสำรวมเอง
พอมีความรู้สึกตัว มันจะเปลี่ยน
เปลี่ยนจากความทุกข์ เป็นความไม่ทุกข์
เปลี่ยนความโกรธเป็นความไม่โกรธ
อะไรๆ ที่มันหลงปั๊บ โอ้...รู้ทันที

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by Free-Photos from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


เพียงแต่เรามาทำความรู้สึกตัวเฉยๆ


ความทุกข์นี่น่าจะเอาชนะได้ก่อนเรื่องอื่น 
ความโกรธเป็นเรื่องที่เอาชนะได้ 
นี่เราทุกข์ไปจนตาย โกรธไปจนตาย 
หลงไปจนตาย ทั้งๆ ที่ไม่มีตัวมีตน 
ยุงมันยังมีตัวตนวางไข่ได้ 
แต่ความโกรธ ความทุกข์ ความโลภ
ความหลง ไม่มีตัวไม่มีตน 
ถ้าจะสู้ก็ไม่ต้องมีกระบอกฉีดยาอะไร 
เพียงแต่เรามาทำความรู้สึกตัวเฉยๆ 
ใส่ใจกับมัน ลองดู 
ความไม่ทุกข์ ความหลุดพ้น ทุกคนมีสิทธิ์ 
อย่าสละสิทธิ์เสีย ต้องพยายาม 

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by DarkWorkX from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


การทำความดีต้องเริ่มต้นจากความรู้สึกตัว


การทำความดีต้องเริ่มต้นจากความรู้สึกตัว 
สร้างเดี๋ยวนี้มีได้เดี๋ยวนี้ 
ไม่ต้องรอเหมือนทรัพย์ภายนอก 
แต่คนส่วนมากเข้าใจเอาว่าทรัพย์ภายใน 
คือมรรคผล ต้องทำในชาตินี้ 
ตายไปแล้วจึงจะได้รับชาติหน้า 
เป็นการเข้าใจผิดอย่างมาก 
และเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุมรรคผลนิพพาน 
พูดได้เลยว่าการแสวงหาอริยทรัพย์ภายใน
นั้นเป็นปัจจัตตัง เดี๋ยวนี้

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

Image by MireXa from Pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


ถ้าจิตใจเย็นก็มีนิพพานอยู่ในจิตใจ


จิตใจที่ว่างจากการยึดถือ นั้นคือจิตเย็น 
ถ้าจิตใจเย็นก็มีนิพพานอยู่ในจิตใจ 
ถ้าจิตใจเย็นตลอดชาติ 
ก็มีนิพพานถาวร 
พุทธศาสนาสอนเรื่องนิพพาน 
จิตใจต้องถึงนิพพาน จึงจะปลอดภัย


หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา