เพียงรู้เห็นกระบวนการตามธรรมชาติ


บางอย่างเกิด และบางอย่างดับไป
จิตที่ตั้งมั่นแล้ว ก็เห็นเพียงแค่นี้
ไม่ไปให้ค่าว่าเป็น ราคะ โทสะ หรือโมหะด้วยซ้ำ
อยู่ที่การพัฒนาสติปัญญามาอย่างต่อเนื่อง
สติเกิดเป็นอัตโนมัติ ไม่ต้องจงใจรู้
หรือวางสภาวะอันใด 
เพียงรู้เห็นกระบวนการตามธรรมชาติ
ที่แสดงตัวอยู่ .. เพียงเท่านั้น

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Image by kalmarfoto from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

การภาวนาปฏิบัติอย่างไร?


ถาม :
การภาวนาปฏิบัติอย่างไร?

ตอบ :
สั้นที่สุดก็คือ มีสติรู้ตัวทุกครั้ง
ที่มีความคิดปรากฏขึ้น 
ความคิดมันรุมเราอยู่ เราไม่รู้ตัว 
เพราะฉะนั้นความคิดก็ลากจูงเรา
ไปโน่นไปนี่ ไปตาย ไปเกิด ไปโกรธ 
ไปเกลียดตลอดเวลา ให้รู้ตัว 
อย่าปล่อยให้ความคิดเล่นงาน 
ทุกครั้งที่ความคิดเกิด เอาชนะมันให้ได้ 
คำว่าเอาชนะไม่ใช่ไปบล็อกความคิด 
คือให้รู้ทัน แค่รู้ทันเราเอาชนะได้แล้ว 
.
เรารู้ทันจากความรู้เท่าทันความคิดทุกครั้งที่เกิด 
ซึ่งเรียกในที่นี้ว่าเอาชนะความคิด จิตที่ยังไม่รับการฝึกเหมือนสัตว์เลี้ยงที่ป่าเถื่อน 
ถ้าเราคุ้นเคย รู้นิสัยกันและกัน ทีนี้มันใช้งานได้ดี เหมือนม้าป่าที่เป็นใจเดียวกับเราแล้ว 
เราคิดอะไรเขารับได้ เขาคิดอะไรเรารู้ทัน อยู่ร่วมกันอย่างสันติสุข 
ชีวิตของเราเมื่อกลมกลืนดีแล้วเรียกว่าสันติสุข ไม่มีอะไรน่าต้องการไปกว่านั้นอีกแล้ว
.
ท่านเขมานันทะ

สนทนากับคุณเฉิน นักศึกษาผู้กำลังทำวิทยานิพนธ์ศิลปะที่บ้านมีนบุรี ราวต้นปี ๒๕๓๙
จากหนังสือ “เนื่องในความงาม” พิมพ์ครั้งแรก พฤษภาคม ๒๕๔๖ โดย สนพ.อมรินทร์

Image by neelam279 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ความเงียบคือสิ่งที่มาจากใจของคุณ


ความเงียบคือสิ่งที่มาจากใจของคุณ 
มิใช่จากภายนอก 
ความเงียบมิได้หมายถึง 
การไม่พูด ไม่ทำอะไรเลย
แต่หมายถึงภายในของคุณไม่มีอะไรรบกวนได้
หากคุณเงียบได้อย่างแท้จริง 
ไม่ว่าคุณจะอยู่ในสถานการณ์ใด 
คุณจะมีความสุขกับความเงียบได้เสมอ

ท่านติช นัท ฮันห์

Silence is something that comes from your heart, not from outside. 
Silence doesn't mean not talking and not doing things; 
it means that you are not disturbed inside. 
If you're truly silent, then no matter 
what situation you find yourself in you can enjoy the silence.

Image by Wildphoto1 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เคล็ดลับ (ความสุข) มีอยู่ว่า


เคล็ดลับ (ความสุข) มีอยู่ว่า
ตราบเท่าที่เรารู้จักตัวเองว่าเป็นใคร
และรู้ว่าอะไรทำให้เรามีความสุข
ใครจะมองเราอย่างไรก็ไม่มีความสำคัญเลย
The trick is that as long as you know who you are
and what makes you happy, it doesn't matter how others see you.
Wendy Mass
Image by sasint from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

จะเป็นนักรบ ต้องประสบกับข้าศึก


อย่าถืออาการดี ชั่ว เป็นต้น  
ที่เกิดจากใจมาเป็นอุปสรรค 
จงตั้งใจพิจารณาสิ่งที่มาสัมผัส  
ด้วยปัญญาตลอดไป 
จนถึงจุดจบของสิ่งที่มาสัมผัส  
อย่าหวั่นไหวตามอาการ  ที่เกิดขึ้นเฉพาะใจ      
จะเป็นนักรบ
ต้องประสบกับข้าศึก คือ...อารมณ์ 
จงสู้รบด้วยปัญญา...
จนเห็นความจริง ของอารมณ์นั้น

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

Image by Mohamed_hassan from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

รู้อะไรหลงทั้งนั้น


รู้อะไรหลงทั้งนั้น ถ้ายังไม่รู้จิตของเจ้าของ... 
ความดีเราก็หลงความดี 
เรื่องความไม่ดีเราก็หลงความไม่ดี 
เรื่องสิ่งที่ชอบใจเราก็หลงในสิ่งที่ชอบใจ 
ไม่ชอบใจเราก็หลงในสิ่งที่ไม่ชอบใจนั้น  
ถ้าเรารู้จิตของเราแล้ว 
เราจะไม่หลงสิ่งนั้นๆ 
เพราะสิ่งนั้นๆ เป็นของเกิดมาดับไปเท่านั้น
ศาสนาของพระพุทธเจ้า 
เป็นศาสนาสอนให้รู้จิตเห็นจิต 
เพราะพระพุทธเจ้ารู้จิตเห็นจิตชัดแล้ว 
ประโยชน์ของการรู้จิตเห็นจิตนี้
หาประมาณไม่ได้ คำสอนของพระพุทธเจ้า
เรียกว่าประกาศพระศาสนา 
สอนให้รู้จิตเห็นจิตของเราเท่านี้ 

หลวงปู่แบน ธนากโร

Image by neelam279 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา





 

ย่อมไม่เกิดและไม่ตาย


เรื่องของจิตใจมีอยู่ ๒ อย่าง 
คือ จิตเกิด - จิตตาย อย่างหนึ่ง 
และจิตไม่เกิด - จิตไม่ตาย อย่างหนึ่ง 
ถ้าจิตเข้าไปหลงในสังขารทั้งหลาย 
ก็ย่อมเกิด - ตาย เป็นธรรมดา 
จิตที่เข้าไปรู้แจ้งเห็นจริงในสังขารทั้งหลาย 
ทำความปล่อยวางเสียได้ 
ย่อมไม่เกิดและไม่ตาย

ท่านพ่อลี ธัมมธโร

Image by ajs1980518 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

การตระหนักรุ้ต่อจิตเดิม


ความคิดปรุงแต่ง 
เป็นมายาภาพของจิต
การเปลื้องจิต จากมายา 
เป็นมรรคาของจิต
จิตเดิม คือจิตก่อนการคิดปรุงแต่ง
การตระหนักรุ้ต่อจิตเดิม 
เป็นมรรคาของจิต
#จิตสู่จิต

ชีวา นาวิน

Image by Tho-Ge from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

มิจฉาสมาธิและสัมมาสมาธิ


...แต่แท้ที่จริง
มิจฉาสมาธิและสัมมาสมาธิ 
มันก็คือสมาธิอันเดียวกัน
ที่มันเป็นมิจฉา หรือสัมมา นั้น
มันขึ้นอยู่กับเจตนาของผู้ปฏิบัติสมาธิ
ถ้าสมาธิมีแนวโน้มที่จะทำให้จิตบริสุทธิ์สะอาด 
ก็เป็นสัมมาสมาธิ ถ้าหากจิตมีแนวโน้ม
ที่ผิดไปจากศีลผิดธรรม 
ก็เป็นมิจฉาสมาธิ
.
ทีนี้ในระดับขั้นสูง 
ถ้าหากว่าผู้ที่ปฏิบัติสมาธิ
ไปติดในสมาธิ ติดในญาณ ติดในฌาน
ก็ถือว่าเป็น มิจฉาสมาธิ 
ผู้ที่เป็นสัมมา ปฏิบัติให้พ้นทุกข์ 
เพราะฉะนั้นแนวทางปฏิบัติ
ในเมื่อสมาธิเกิดขึ้นแล้ว
ท่านก็ไม่ให้ติดสมาธิ
ผลอันใดอันเกิดจากสมาธิ เช่น อภิญญา 
หรือ ญาณ หรือ ฌาน อะไรเป็นต้น 
ท่านก็ไม่ให้ยึดไม่ให้ติด
ถือเป็นแต่พียงว่าให้สร้างพลังจิต 
เพื่อให้มีสมรรถภาพยกตัว 
ให้อยู่เหนือกิเลส เหนืออารมณ์ได้

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

Image by Engin_Akyurt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เมื่อนั้นคือ พุทธะ


จิตที่ไม่ต้องแสวงหา
นั้นแหละจิตไม่เกิดไม่ดับ
เมื่อไม่ยึดมั่นถือมั่นในอารมณ์ ในความคิด 
เมื่อนั้นจิตไม่ถูกทำลาย 
เมื่อนั้นคือ พุทธะ
.
พุทธะ ตถาคต ความเป็นเช่นนั้น
มิใช่อยู่ที่ธาตุ 4 หรือมีรูปลักษณ์ใดๆ
บางที่เรากราบไหว้ ศรัทธา
แต่ก็ไม่รู้ว่าพุทธะ คืออะไร 
ท่านสอนอะไร
.
พุทธะ
ที่ไม่ได้อยู่ข้างนอก หรือ ข้างใน
ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นตถาคต
ย่อมพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด
กราบ เป็น ภพชาติก็น้อยลง
หลงน้อยลง รู้จักมายา รู้จักสมมุติ
กราบไม่เป็น ได้แค่ศรัทธา
ภพชาติ ก็มากขึ้นตาม จนเป็นปณิฐาน
ได้แค่ รัก ศรัทธา สืบต่อทุกชาติไป

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by iemlee from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เป็นสุขโดยธรรมชาติอันแท้จริง


ถ้าเรามีสติปัญญากำกับจิตใจ 
และทำไว้ในใจว่า อะไรๆ มันก็อย่างนั้นแหละ 
มันก็ไม่เที่ยง มันเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา
เมื่อมีอะไรเกิดขึ้น 
ก็จะรู้ทันทีว่า “มันอย่างนั้นเอง” 
ธรรมชาติมันเป็นอย่างนั้น 
เราจะไปยึดมั่นถือมั่นทำไม 
มันเป็นเรื่องของธรรมชาติ 
เราก็วางใจเฉยๆ ไม่ยินดียินร้าย 
สุขหรือไม่เราลองคิดดู 
ใจที่ไม่ยินดียินร้ายนั่นแหละ
คือใจที่สงบ 
เป็นสุขโดยธรรมชาติอันแท้จริง

ท่านปัญญานันทภิกขุ

Image by ROverhate from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ความตื่นรู้เป็นทั้งใกล้ชิดเราและไม่เกี่ยวกับเรา


ความตื่นรู้เป็นทั้งใกล้ชิดเราและไม่เกี่ยวกับเรา 
ใกล้เราตรงที่มันเป็นแก่นแท้ของตัวเรา 
และไม่เกี่ยวกับเรา ตรงที่
ความตื่นรู้นั้น ไม่มีความคิด 
ความรู้สึก สัมผัสใดๆ หรือการรับรู้ของเรา
เข้ามาเกี่ยวข้องด้วยเลย
ไม่ว่ามันจะดีแค่ไหนก็ตาม


Awareness is both intimate and impersonal – intimate in that 
it is the very essence of ourself, and impersonal in that 
it shares none of the qualities of our personal thoughts, 
feelings, sensations or perceptions.

Rupert Spira

Image by Hans from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา







 

นี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้น


แค่ทำความดี ทำดีเพื่อผู้อื่น
โดยไม่คิดแสดงตนให้เป็นที่รู้จัก
เพื่อหวังผลตอบแทน 
ทำประโยชน์ให้ผู้อื่นจริงๆ 
ไม่ได้ประโยชน์อะไรแก่ตนเองเลย
นี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับ
การหลุดพ้นจากการยึดติดกับตนเอง

ท่านโดเก็น

Image by Ray_Shrewsberry from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

มหาทานคือรักษาศีลห้า


ผู้ที่เจริญตามรอยของพระอริยเจ้าทั้งหลาย
ต้องเป็นผู้ที่ไม่เป็นพิษเป็นภัยกับใคร 
เป็นผู้ที่ให้ทานที่พระพุทธองค์
ทรงเรียกว่ามหาทาน 
มหาทานคือรักษาศีลห้า
ทำให้คนรอบข้างทุกคนรู้สึกปลอดภัย 
ความปลอดภัยเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องการ 
ผู้ที่ให้ความปลอดภัยด้วยการงดเว้น
จากการเบียดเบียน นั่นแหละเป็นผู้ที่ให้มหาทาน
คัดจากพระธรรมเทศนาเนื่องในวันมาฆบูชา

โดยพระธรรมพัชรญาณมุนี วิ.
(พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ)

บ้านบุญ  วันที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๗

Image by radesky from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา





 

จิตก็คือธรรมชาติของเรา


ธรรมชาติของเราก็คือจิต
จิตก็คือธรรมชาติของเรา
ธรรมชาติก็เหมือนกันกับจิต
ของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์
พระพุทธเจ้าทั้งอดีตและอนาคต
อุบัติมาเพียงเพื่อถ่ายทอดจิตชนิดนี้
นอกจากจิตชนิดนี้แล้ว
ก็ไม่มีพระพุทธเจ้าในที่ไหนเลย
แต่ปุถุชนที่ถูกห่อหุ้มด้วยอวิชชา
ย่อมไม่รู้จักจิตของตนเอง
ว่าเป็นพระพุทธเจ้าได้
เพราะเขามัวแต่แสวงหา
แต่พระพุทธเจ้าภายนอก
และถามอยู่เสมอว่า 
พระพุทธเจ้าอยู่ที่ใดหนอ
อย่าหลงเพลินไปในจินตนาการ
อันหลอกหลอนเช่นนั้นอีกเลย
ให้มารู้จักจิตของตนเองเท่านั้น
นอกเหนือจากจิตนี้แล้ว
ไม่มีพุทธะในที่อื่นเลย...

พระโพธิธรรม (ปรมาจารย์ตั๊กม้อ)

หนังสือโพธิธรรมคำสอน
แปลโดย พุทธยานันทภิกขุ

Image by zhugher from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

แต่จมเพราะน้ำเข้าเรือ


เรือไม่ได้จมเพราะน้ำที่ล้อมรอบ 
แต่จมเพราะน้ำเข้าเรือ
ดังนั้น อย่าปล่อยให้สิ่งที่เกิดรอบตัว 
เข้ามาในตัวเรา
จนมีน้ำหนัก ทำให้เราจมลง

“Ships don’t sink because of the water around them. 
Ships sink because of the water that gets in them. 
Don’t let what’s happening around you get inside you 
and weigh you down.” 

Unknown

Image by  bogitw from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

การเสียสละ คือการได้มาซึ่งผลอันเลิศ


ดูก่อนท่านทั้งหลาย! นักกายกรรมผู้มีกำลังมาก 
หรือนักมวยปลํ้าซึ่งมีพลังมหาศาลนั้น
ก่อนที่จะได้กำลังมาเขาก็ต้องออกกำลังไปก่อน 
การเสียสละนั้น คือการได้มาซึ่งผลอันเลิศในบั้นปลาย
ผู้ไม่ยอมเสียสละอะไร ย่อมไม่ได้อะไร 
.
จงดูเถิด! มนุษย์ทั้งหลายย่อมรดน้ำต้นไม้ที่โคน 
แต่ไม้นั้นย่อมให้ผลที่ปลาย 
ท่านทั้งหลายจงพิจารณาดูความจริง
ตามธรรมชาติอีกอย่างหนึ่งเถิด คือ 
แม่น้ำสายใดเป็นแม่น้ำตาย 
ไม่ไหลไม่ถ่ายเทไปสู่ที่อื่น หยุดนิ่ง ขังอยู่ที่เดียว 
แม่น้ำสายนั้นย่อมพลันตื้นเขินและสกปรก 
เพราะมิได้ถ่ายเท นอกจากนี้บริเวณใกล้ๆ 
แม่น้ำสายนั้น จะหาพืชพันธุ์ธัญญาหาร
ที่สวยสดก็หายาก 
.
แต่แม่น้ำสายใดไหลเอื่อยลงสู่ทะเล 
หรือแตกสาขาออกไปไหลเรื่อยไปไม่รู้จักหมดสิ้น 
คนทั้งหลายได้อาศัย อาบดื่ม 
และใช้สอยตามปรารถนา 
มันจะใสสะอาดอยู่เสมอ 
ไม่มีวันเหม็นเน่าหรือสกปรกได้เลย 
พิชพันธุ์ธัญญาหาร ณ บริเวณใกล้เคียง
ก็เขียวสดสวยงาม

พระอานนท์ พุทธอนุชา
โดย อ.วศิน อินทสระ

Image by  Iain5152 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

มันเป็นขณะที่เป็นกุศล


อยู่กับโลกแล้วเห็นอะไรที่มันกวนใจเรา
ก็ไม่ใช่ไปเป็นปฏิปักษ์กับสิ่งนั้น
ให้ขอบคุณเลย..
ที่ทำให้เราเห็นจิตไหลไป เห็นจิตเผลอไป
เวลาเราเป็นนักปฏิบัติที่เข้าใจวิธีแล้วนี่นะ
มันจะไม่เป็นปฏิปักษ์กับโลก
อยู่กับโลกได้นะ
ไม่จำเป็นต้องไปปราบหรือจัดการคนอื่น
เพียงแค่หันมามองความผิดปกติในใจเรา
ซึ่งเห็นปุ๊บ! สิ่งไม่ดีเหล่านั้นดับทันที
เพราะทันทีที่เห็น..มันเป็นขณะที่เป็นกุศล เป็นสติ

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล

Image by RuslanSikunov from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

“จบลงที่ใจ” ในปัจจุบัน


“จบลงที่ใจ” ในปัจจุบัน
วาง...ทุกอย่าง
ไม่มีอดีต ไม่มีอนาคต
แม้ปัจจุบันก็ไม่รักษาไว้
“สิ้นผู้เสวย สิ้นผู้ยึดมั่นถือมั่น”
กลายเป็นใจที่สงบ...ว่างเปล่า
มีแต่...ความสงบร่มเย็น

หลวงตาณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย

Image by titouhwayne from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

การปฏิบัติธรรมที่แท้จริงจะเกิดขึ้น...


การปฏิบัติธรรมจะเกิดขึ้น เมื่อหัวใจนั้น 
มีอิสรภาพอย่างยิ่งจากความรู้ทั้งหมด
ที่เราเคยเรียนรู้มา
และกระบวนการของชีวิต Process นี้ 
คือจุดเริ่มต้น และคือจุดสุดท้าย
.
ผลลัพธ์ที่เราถวิลหาในการปฏิบัติธรรม 
ไม่มีความสำคัญเลย
ความสำคัญอยู่ที่กระบวนการที่ผมพูดนี้ทั้งหมด 
ไม่ใช่ผลลัพธ์
.
เราต้องตระหนักชัดว่า 
การปฏิบัติธรรมทั้งหมด ที่เราเคยทำมา 
เป็นแค่การเวียนว่ายอยู่ในทะเลแห่งความหลง
และ #การปฏิบัติธรรมที่แท้จริงจะเกิดขึ้น 
#เมื่อเราพ้นจากความปรุงแต่งทั้งปวง
ความรู้ ความคิด วิธีการปฏิบัติทั้งหมด 
คือ ความปรุงแต่งของเราเอง

Camouflage
19-08-2566

ฟังธรรม : https://youtu.be/rPBXKa2Z8ac

Image by xiSerge from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ด้วยการปฏิบัติเพียงเท่านี้


"พระโคดมผู้เจริญ .. ด้วยการปฏิบัติอย่างไร
สาวกของพระโคดม จึงจะได้ชื่อว่า
เป็นผู้ปฏิบัติตามคำสอน ปฏิบัติตรงต่อโอวาท 
ข้ามพ้นความสงสัยไปได้
ไม่ต้องเที่ยวถามใครว่า นี่อย่างไร? 
มีความกล้าหาญ ไม่ต้องเชื่อตามบุคคลอื่น
ในคำสอนแห่งศาสดาตน ?"
.
อัคคิเวสนะ...สาวกของเราในศาสนานี้
พิจารณาเห็นด้วยปัญญาอันชอบ
ตรงตามที่เป็นจริงอย่างนี้ว่า ..
รูป...เวทนา...สัญญา...สังขาร...วิญญาณ
อย่างใดอย่างหนึ่งก็ตาม
ทั้งที่ล่วงไปแล้ว ทั้งที่ยังมาไม่ถึง
ทั้งที่เกิดขึ้นอยู่ในบัดนี้ก็ตาม
ที่เป็นภายในก็ตาม ภายนอกก็ตาม 
หยาบก็ตาม ละเอียดก็ตาม 
เลวก็ตาม ดีก็ตาม
ในที่ไกลก็ตาม ในที่ไกล้ก็ตาม
ทั้งหมดนั้นเป็นสักแต่ว่า
.
รูป...เวทนา...สัญญา...สังขาร...วิญญาณ
นั้นไม่ใช่เรา ไม่ใช่เป็นเรา ไม่ใช่ของเรา ดังนี้
อัคคิเวสนะ...ด้วยการปฏิบัติเพียงเท่านี้
สาวกของเราย่อมได้ชื่อว่า
เป็นผู้ปฏิบัติตามคำสอน 
ปฏิบัติตรงต่อโอวาท
ข้ามพ้นความสงสัยไปได้
ไม่ต้องเที่ยวถามใครว่า นี่อย่างไร?
มีความกล้าหาญ ไม่ต้องเชื่อตามบุคคลอื่น
ในคำสอนแห่งศาสดาตน ดังนี้.

จูฬสัจจกสูตร

Image by HeiKiwi from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ไม่เสวย สังขารสิ้น สลัดคืน


เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป

เห็นความคิด จิตทั้งหลาย ล้วนไม่เที่ยง
ไม่หลีกเลี่ยง เห็นความจริง แล้วนิ่งเฉย
จิตเห็นจิต ปรุง ปล่อยวาง ว่างให้เคย
ไม่เสวย สังขารสิ้น สลัดคืน

หลวงตาสุริยา วัดป่าโสมพนัส

Image by Myriams-Fotos from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ความคิด กับ ความไม่คิด


ศิษย์ถามว่า : 
เส้นแบ่งระหว่าง ความคิด กับ ความไม่คิด คืออะไร?
อาจารย์ตอบว่า : 
ความคิด คือความครุ่นคิดและไตร่ตรอง
ความไม่คิด คือการไม่มีการกระทำทางจิต 
จิตหยุดนิ่ง ความคิดเคลื่อนไหว แล้วสลายไปเอง
เมื่อใช้ประสบการณ์นี้ กับชีวิตของคุณ
ไม่ว่าจะเกิดความคิดประเภทไหน 
ก็อย่า ปฏิเสธหรือแก้ไขมัน
ปล่อยให้มันเป็นไปตามธรรมชาติ
ปราศจากการปรุงแต่งทางจิต
สิ่งนี้เรียกว่า การนำความคิด 
ไปสู่จุดสำคัญของ ความไม่คิด

ท่านคุรุ รินโปเช  (คุรุปัทมสัมภวะ)

Image by viswaprem from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เราก็เลือกเอา


เราก็เลือกเอา 
เราจะดิ้นรนขวนขวายทำงานที่ไม่มีวันจบ 
เกิดใหม่ก็ทำงานอย่างนี้อีกไม่มีวันจบ
ทุกภพทุกชาติไป หรือจะเลือกหนทาง
ที่เดินไปแล้วมีวันจบ 
มีโอกาสถึงเป้าหมาย 
แล้วก็ไม่ต้องมาทำงานต่างๆ แบบนี้
ซ้ำอีกตลอดไป

อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ

Image by Nordseher from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

วิธีดูจิต


วิธีดูจิต

รู้ทันอยู่ที่จิต
อย่างนี้เรียกว่าดูจิต
ดูจิตไม่ใช่นั่งเฝ้าจิตให้จิตนิ่งๆ
แต่ดูจิตก็คือ ดูความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับจิตใจ
ดูความรู้สึก ดูความปรุงแต่งทั้งหลาย
ที่เกิดขึ้นกับจิตใจ
บางทีก็ปรุงสุข บางทีก็ปรุงทุกข์
บางทีก็ปรุงดี บางทีก็ปรุงชั่ว
แล้วความปรุงแต่งทุกชนิดนั้น
จะสอนธรรมะเรา
ว่าสิ่งใดเกิด สิ่งนั้นดับ

หลวงพ่อปราโมทย์  ปาโมชฺโช

Image by ignartonosbg from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

อะไรคือการรู้แจ้ง



อะไรคือการรู้แจ้ง
มันคือความสามารถ
ในการมองเห็นตนเอง
ด้วยความชัดแจ้งต่อความจริงว่า แท้ที่จริงนั้น 
ล้วนว่างเปล่าจากตัวตนอย่างถึงที่สุด
ตัวตนเป็นเพียงความเชื่อของเรา
เราสร้างมันขึ้นมา เราวางแผนให้มันเป็น  
มันเป็นเพียงมายาของเรา
ฝันของเรา มันไม่ได้ดำรงอยู่
ไม่ได้อยู่ตรงนั้นโดยตัวของมันเอง
ดังนั้น ยิ่งคนคนหนึ่งตระหนักรู้
และมองเข้าไปภายใน
คนคนนั้นก็จะยิ่งไม่พบตัวตน

ท่าน OSHO

Image by CDD20 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ใจคนต่างหาก



ทุกสิ่ง perfect อยู่แล้ว
ในตัวของมัน 
ใจคนต่างหาก
ที่หลงเอาความอยาก 
และความไม่อยาก 
เข้าไปเกี่ยวข้อง

พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน

Image by HeiKiwi from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา