เพราะใจไม่มีหลักเป็นเครื่องอยู่

เพราะใจไม่มีหลักเป็นเครื่องอยู่

จึงไหลออกไปสู่กระแสของตัณหา

ความต้องการและไม่ต้องการจึงตามมา

เลยตกอยู่ใต้อำนาจของเวลาและอารมณ์

ถ้าใจได้หลักเป็นเครื่องอยู่

จะนิ่งอยู่รู้อยู่สิ้นกังขา

เห็นอริยสัจ 4 ตามสติปัญญา

จึงหยุดตามล่าหาพระอาจารย์

ผู้ที่รู้เข้าใจอริยสัจ 4 แล้ว

ย่อมไม่ตามล่าหาพระอาจารย์

ก็คือรู้ที่มาของเหตุให้ทุกข์เกิด

ว่าเกิดจากอะไร เวลามันดับเพราะอะไร

#รู้ทางดำเนินแล้วว่าทุกข์เกิดจากตัณหา

ความอยากต้องการให้โลกเขาเป็นอย่างนั้น

ไม่ต้องการให้เป็นอย่างนี้

เมื่อไม่เป็นตามใจอยาก

แล้วอะไรจะเกิดตามมา...

หงุดหงิดฟุ้งซ่านรำคาญใจ

ก็เพราะใจยังไม่มีหลัก

จึงได้หลุดไหลไปตามกระแสของ

อวิชชา ปัจจยาสังขารา

ถูกมันหลอกให้ออกไปปรุง วิตก วิจารณ์

ความต้องการและไม่ต้องการ

ก็เข้ามาครอบจิตโดยอัตโนมัติ

ก็เป็นอย่างที่โลกเขาเป็นกัน

แต่ถ้าใจได้หลักแล้วจะอยู่กับปัจจุบันขณะ

มีสติเป็นเครื่องระลึกรู้อยู่ทุกขณะเวลา

กระทบผัสสะอายตนะทั้ง 6 จิตรู้เท่าทัน

ไม่ส่งออกนอก

ตัณหาก็ไม่มีโอกาสเข้ามาครอบงำได้

ก็อยู่เป็นปกติในปัจจุบันธรรมนี้เอง...!

ทิฎฐิวิสุทธิ-กังขาวิตรณวิสุทธิ

จากหนังสือ ปัจจุบันจิต ปัจจุบันธรรม

พระอาจารย์เรวัติ สุปภาโต

สำนักสงฆ์พุทธเจดีย์คีรีเขต

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

4 ก.พ.69

 

อวิชชาจะไม่มีที่อาศัย

วางอุเบกขา

เห็นความคิดที่เกิดขึ้น

ไม่เข้าไปวิจารณ์

ทําความรู้สึกบ่อยๆ

เมื่อรู้สึกตัว

กุศลธรรมย่อมเกิดขึ้น

จิตเราเป็นธาตุรู้ รู้ซื่อๆ

หลังรู้ เป็นการไปปรุงแต่งแล้ว

ก่อนที่ความคิดจะเกิด

จิตเป็นพุทธะ

อย่าให้จิตก่อรูปเป็นความคิดขึ้นมา

จิตเป็นอิสระ

สัญญาจํา สังขารปรุงแต่ง

อวิชชาจะไม่มีที่อาศัย

ถ้าไม่ส่งใจไปตามสังขาร

ขันธ์ทั้ง 5 ก็จะไม่มีอุปาทาน

ความต้องการและไม่ต้องการ

ก็ไม่มีมา

พระอาจารย์เรวัติ สุปภาโต (พุทธอาศรม)

ภาพ Pinterest

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

19 พ.ค.68

 

หลบยมบาล – หายตัว

หลบยมบาล – หายตัว

ต้องภาวนาให้จิตเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ

มัจจุราชจึงจะมองหาจิตเธอไม่เห็น

ถ้ายังเข้าถึงสภาวะจิตเดิมไม่เป็น

จะต้องหลงประเด็นสิ่งเกิดดับไปอีกนาน

ระวังจะหลงประเด็นกับสิ่งที่เกิดดับ 

จงหันกลับคืนสู่เคหสถาน (ความเป็นกลาง)

อย่าให้มีตัวเราเข้าไปเป็นประธาน

แล้วพวกยมบาลก็จะตามหาจิตเราไม่เจอ

เมื่อไม่มีตัวประธานเป็นผู้ก่อภพ

เวลากระทบก็เป็นลบหมดความหมาย

ไม่เป็นบวกดั่งแต่ก่อนพาเกิดตาย 

ให้เวียนว่ายในสามภพ จบไม่เป็น.

ส่วนมากเราจะทำเพื่อเอา เป็นบวก 

คือ สร้างกุศลเยอะๆ 

ไม่ทำเพื่อละอัตตาตัวตน 

ทำเพื่อเอาจะเป็นโลกีย์ 

แต่ถ้าทำฟรีๆ จะเข้าข่ายโลกุตระโดยอัตโนมัติ

ทำเพื่อธรรมไปตามหน้าที่ อย่าให้จิตนั้นมีคอร์รัปชั่น

เห็นจิตกับสิ่งแวดล้อมเป็นสิ่งเดียวกัน 

ก็อยู่พรหมจรรย์เรื่องการภาวนา

(พระโมฆราชเคยทูลถามพระพุทธเจ้าเรื่องการหลบพญามัจจุราช) 

พระอาจารย์เรวัติ สุปภาโต

จากหนังสือ ปัจจุบันจิต ปัจจุบันธรรม

Image by Ed_Gar from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/