จุดมุ่งหมายของธรรมอันเป็นที่สุด
คือ จะแยกน้ำออกจากบ่อ
แยกน้ำออกจากโอ่ง
แยกต้นไม้ออกจากแผ่นดิน
และทำของที่มี ให้ไม่มี
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท)
Image by roegger from pixabay
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท แสดงบทความทั้งหมด
เขาจะรู้จักจิตที่ว่างเปล่า
หากใครรู้ว่า
สิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นมีขึ้น
อันอยู่ในจิตของเขานั้น
เกิดขึ้นมีขึ้นได้ด้วยอย่างไร
เขาจะรู้จักจิตที่ว่างเปล่า
อันหมดจดที่ถูกต้องได้อย่างแน่นอน
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท)
Image by ashcool from pixabay
โลกนี้สงบยิ่งนัก
ผู้รู้แจ้งเห็นจริงถึงที่สุดแล้ว
ย่อมเห็นรู้และเข้าใจว่าโลกนี้สงบยิ่งนัก
แต่ผู้ไม่รู้จริงหรือจะพูดไปตามโลกก็จะพูดว่า
โลกนี้ยุ่งยากมากมาย
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท)
Image by sasint from pixabay
เห็นอนัตตา ได้อรหันต์
เห็นอนิจจัง ได้โสดา
เห็นทุกขังอ่อนๆ ได้สกิทาคา
เห็นทุกขังชัด ได้อนาคา
เห็นอนัตตา ได้อรหันต์
คือหมดอนิจจัง ทุกขัง
หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท
Image by yyryyr1030 from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
เขายังไม่รู้จักนิพพานเลย
ผู้ที่คิดว่าตนปฏิบัติธรรมถึงที่สุดแล้ว คือ พ้นทุกข์
และมีความคิดอยู่ว่า
สติก็ดี ปัญญา สมาธิ จิต และวิญญาณ
นี้แหละเป็นองค์ของนิพพาน
ต้องมีอยู่ในนั้น จะขาดเสียมิได้
ถ้าคิดอย่างนั้นเขายังไม่รู้จักนิพพานเลย
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท)
Photo by Chinh Le Duc on Unsplash
ทุกสิ่งทุกอย่างก็แจ้งสว่าง
หากอารมณ์ "ไม่อาลัยสังขาร" เกิดขึ้น
ทุกสิ่งทุกอย่างก็แจ้งสว่าง
และง่ายไปหมด
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท)
Image by iemlee from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ทุกข์ต่างๆ จะถูกเข้าได้อย่างไร
หากโลกนี้ไม่มีเสียแล้ว
เมื่อฝนตกลงมาจะถูกโลกไปไม่ได้
หากผู้ใดเข้ามาทำตัวให้ว่างเปล่า
หายไปได้จริงๆ แล้ว
ทุกข์ต่างๆ จะถูกเข้าได้อย่างไร
เหมือนกับฝนตกมาถูกโลกไม่ได้ก็ฉันนั้น
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท)
Image by ulleo from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
การที่จะไม่มีตัวตน ก็ต้องไม่ยึดถือ
ถ้าท่านรู้จักความไม่มีตัวตน ท่านก็ไม่ตายแล้ว
เพราะความไม่มีตัวตน จะตายได้อย่างไร
เอาอะไรที่ไหนตาย
การที่จะไม่มีตัวตน
ก็ต้องไม่ยึดถือในสิ่งใดๆ ทั้งหมด
การไม่ยึดถือในสิ่งใดๆ ทั้งหมด
ก็ต้องเห็นไปตามความจริงว่า
ไม่มีตัวตนของเราในที่ไหนๆ ใดๆ เลย
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์
(จันทร์ สิริจนฺโท)
ผู้รู้ตัว เห็นตัว
...ผู้รู้ตัว เห็นตัว
ท่านจึงยกว่าเป็นยอดแห่งวิชา
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์
(จันทร์ สิริจนฺโท)
ผู้มีปัญญาไม่ควรประมาทความตาย
ผู้มีปัญญาไม่ควรประมาทความตาย
ให้เห็นว่าเป็นสมบัติสำหรับตัวเรา
เราจะต้องการในกาลอันสมควร
คือความตายมาถึงเราสมัยใด
สมัยนั้นแหละชื่อว่ากาลอันสมควร
ไม่ควรจะเกลียด ไม่ควรจะกลัว
สังขารทั้งหลาย คือสัตว์ที่เกิดมาในไตรภพ
จะหลีกหลบให้พ้นจากความตาย ไม่มีเลย
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์
(จันทร์ สิริจนฺโท)
เมื่อผู้ใดอยากพ้นทุกข์ ให้วางสุขเสีย
เพราะเหตุที่เขาไม่รู้ว่าสุขกับทุกข์ติดกันอยู่
เขาจึงไม่พ้นทุกข์
เมื่อผู้ใดอยากพ้นทุกข์ ให้วางสุขเสีย
ก็เป็นอันวางทุกข์ด้วยเหมือนกัน
ครั้นวางสุขแล้ว ทุกข์ก็ไม่ต้องวาง
ก็หายไปเอง อยู่กับเราไม่ได้
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท)
ธรรมชาติของใจเป็นของสอนได้ยาก
ธรรมชาติของใจเป็นของสอนได้ยาก ไม่เหมือนสอนผู้อื่น คือสอนผู้อื่นนั้นสอนได้ง่าย ส่วนตนนี้สอนยากนัก ผู้ที่เป็นปราชญ์จะต้องสอนตนเสียก่อน จึงค่อยสอนผู้อื่นต่อภายหลัง แม้พระอริยเจ้าทั้งหลายท่านก็สอนตนของท่านเสียก่อน เมื่อสอนตนของท่านได้แล้ว จึงได้สอนผู้อื่นต่อไป
พระอุบาลีคุณูปมาจารย์
(จันทร์ สิริจนฺโท)
จงพยายามสร้างความว่างของใจให้เกิดขึ้น
จงพยายามสร้าง ความว่างของใจ ให้เกิดขึ้น
ใช้ปัญญาพิจารณาทุกสิ่งทุกอย่าง
จนใจเราได้รู้เห็นตามความเป็นจริงว่า
เป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่มีตัวตน ไม่มีบุคคล เราเขา
เป็นแต่เพียงธรรมชาติของธาตุขันธ์เท่านั้นเอง ไม่มีใครเป็นเจ้าของ...
เมื่อใจเราเห็นทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่ในโลกนี้
ล้วนเป็นตัวทุกข์หรือกองทุกข์ทั้งสิ้น
ใจเราก็จะเกิดความเบื่อหน่ายไม่ต้องการอันใดสักอย่าง
มีแต่ความอิ่มใจพอใจ ไม่ขอมีอะไรๆ อีกต่อไป
จะปล่อยวางหมดไม่มีอันใดเหลือ
ใจก็จะว่างเฉยอยู่ตลอดไป
สิ่งใดที่กายทำก็ทำเพื่อปล่อยวาง
ใจคิดก็เพื่อละเพื่อทิ้งไป
เพราะได้พิจารณาเห็นเป็นทุกข์
จึงทิ้งทุกข์ให้หมดไป
ถ้าอยากออกจากทุกข์...
ถ้าอยากออกจากทุกข์ อย่าไปเที่ยวเก็บทุกข์มาใส่ตัว
ให้พยายามปลดออกทิ้งไป
ทุกสิ่งทุกอย่างที่มีอยู่ในโลกจะหมดไปได้
เพราะเราไม่ยอมรับเอาทั้งสุขและทุกข์
โดยการปล่อยวาง หยุดปรุงแต่ง ไม่มีสมมุติบัญญัติ
จุดมุ่งหมายของธรรม
จุดมุ่งหมายของธรรมอันเป็นที่สุด คือ จะแยกน้ำออกจากบ่อ แยกน้ำออกจากโอ่ง แยกต้นไม้ออกจากแผ่นดิน และทำของที่มีให้ไม่มี
หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท
มีเราก็มีอวิชชา
..อะไรเป็นปัจจัยของอวิชชา เรานั่นแหละเป็นปัจจัยของอวิชชา
อะไรเป็นปัจจัยของเรา อวิชชานั่นแหละเป็นปัจจัยของเรา
ถ้ามีอวิชชาก็มีเรา ถ้ามีเราก็มีอวิชชา..
พระคุณอุบาลีคุณูปมาจารย์ (จันทร์ สิริจนฺโท)
เห็นอนิจจัง ได้โสดา...
เห็นอนิจจัง ได้โสดา เห็นทุกขังอ่อนๆ ได้สกิทาคา เห็นทุกขังชัดได้อนาคา เห็นอนัตตาได้อรหันต์ คือหมดอนิจจัง ทุกขัง
หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท
ให้องอาจต่อความตาย
ข้อสำคัญซึ่งเป็นสิ่งที่พระองค์ต้องการจะให้มีในพุทธบริษัทนั้นคือ ให้เป็นผู้องอาจต่อความตาย แต่ไม่ใช่ให้อยากตายจนถึงต้องประหารตัวเอง คำที่ว่าให้มีความองอาจต่อความตายนั้น หมายความว่าให้รู้ คือรู้ว่าเราเป็นคนตายอยู่เสมอๆ แล้วจะต้องมานั่งหวั่นไหวอะไรกับความตาย
หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท
ธรรมของพระพุทธเจ้ามีในตน
โอวาทคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นไม่ได้มีอยู่ในที่อื่น ไม่ได้มีในลานหรือกลางป่ากลางดงอะไร จะเป็นพระสูตร หรือพระวินัย พระปรมัตถ์ ก็มีอยู่ในตนของตนทั้งสิ้น
หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)