แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก แสดงบทความทั้งหมด

อย่าตำหนิใคร



#อย่าตำหนิใคร
🌿
ภาพที่หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก ต้องการให้เราเห็น
ลองนึกภาพตามนี้…
เรานั่งอยู่ในศาลา
มีคนมากมายรอบตัว
บางคนยิ้ม
บางคนเงียบ
บางคนดูเหมือนมีเรื่องในใจ
บางคนดูเหมือนคนธรรมดา
แต่หลวงปู่บอกว่า
ในหมู่คนธรรมดานี้
อาจมีผู้ที่กำลังจะเป็นอริยบุคคล
อาจมีผู้ที่เป็นอริยบุคคลแล้ว
อาจมีผู้ที่มีศีลบริสุทธิ์กว่าเรา
อาจมีผู้ที่มีเมตตาลึกกว่าเรา
ถ้าเราตำหนิใคร
เรากำลังตำหนิผู้ที่อาจสูงกว่าเราในทางธรรม
และนั่นคือบาปที่เกิดจากความไม่รู้
เพราะฉะนั้น
หลวงปู่จึงสอนให้เรา
อยู่ด้วยเมตตา อยู่ด้วยความถ่อมตน
อยู่ด้วยการให้อภัย
นี่คือการปฏิบัติธรรมที่แท้จริง
ไม่ใช่แค่การนั่งหลับตา
แต่คือการเปิดตา
เห็นความจริงของใจมนุษย์
คัดจากบทความ
โดยคุณ Visakha Bucha
ภาพ Pinterest

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

13 พ.ค.69


 

ทำไมการให้อภัยจึงเป็นโชคดี


การให้อภัย
ในคำสอนหลวงปู่สังวาลย์ เขมโก
*การให้อภัยในมุมของหลวงปู่
ไม่ใช่การยอมแพ้
แต่คือการปล่อยวางอัตตา
เพราะความโกรธ ความเคียดแค้น
คือไฟที่เผาใจเราเองก่อนเสมอ
การให้อภัยจึงเป็นการรักษาใจตน
และเป็นการไม่สร้างกรรมใหม่ที่หนักขึ้น
หลวงปู่สังวาลย์มักพูดว่า
“โกรธเขา ใจเราร้อนก่อนเขา”
ความโกรธเหมือนไฟ
เผาเจ้าของก่อนเสมอ
การให้อภัยจึงไม่ใช่
การยกโทษให้คนอื่น
แต่คือการดับไฟในใจเราเอง
เมื่อใจเราดับไฟได้
ความสงบจะเกิดขึ้น
ความเมตตาจะเกิดขึ้น
และนี่คือพื้นดินที่อริยมรรคงอกงาม
*โชคดีคือการได้ให้อภัย
ทำไมการให้อภัยจึงเป็นโชคดี
เพราะการให้อภัยคือ
การปล่อยภาระหนักออกจากใจ
คือการไม่สร้างกรรมใหม่
คือการเปิดทางให้บุญเก่าได้ทำงาน
คือการให้โอกาสตัวเองได้เดินต่อ
อย่างเบาสบาย
โชคดี…ไม่ใช่การได้สิ่งที่อยากได้
แต่คือการไม่ต้องแบกสิ่งที่ไม่จำเป็น
โดยคุณ Visakha Bucha
ขอกราบขอบพระคุณเป็นอย่างสูง
ภาพ Pinterest

ที่มา  เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

23 เม.ย.69
Boost


 

เราปฏิบัติเพื่อรู้ตัวเอง




เราปฏิบัตินี่เพื่อรู้ตัวเอง 
ไม่ต้องไปรู้เรื่องของคนอื่น 
คนอื่นเขาจะยังไงก็เรื่องของเขา 
เรื่องของเราก็ทำใจให้พ้นทุกข์

หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

สัมมากัมมันตา และสัมมาวายามะ


นักปฏิบัติเขารู้เรื่องของกิเลสได้ดี 
จึงพยายามเจริญสมถภาวนาและวิปัสสนาภาวนา 
มีความเพียรในการถอนกิเลสออกจากใจ ท่านเรียกว่า 
สัมมากัมมันตา การงานชอบ และสัมมาวายามะ ความเพียรชอบ 
เพียรในการถอนกิเลส คืออกุศลที่มันเกิดขึ้น...
และเพียรรักษากุศลที่เกิดขึ้นไม่เสื่อมลงไป

หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

ทำความรู้...เฉย เป็นอารมณ์ จะมีสติสัมปชัญญะ




คิดก็รู้...เฉย เลิกคิดเราก็รู้...เฉย 
ทำความรู้...เฉย เป็นอารมณ์แล้ว
จะมีสติสัมปชัญญะ ความรู้ตัวอยู่ทุกขณะ

หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

ดูกายกับใจให้มาก แล้วจะรู้ความเป็นจริง



จิตไม่ได้ฝึกหัดธรรมของพระองค์ 
ก็ไปอยู่ในอารมณ์ภายนอกหมด 
แล้วจึงไม่รู้ความเป็นจริงได้ 
พวกเราท่านทั้งหลาย ขอให้เจริญทำใจให้มาก 
ดูกายกับใจ ให้มาก ...
แล้วจะรู้ความเป็นจริง ว่าไม่ใช่ตัวตน 
ไม่ใช่บุคคลเราเขาจริงๆ

หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

รักจะพ้นทุกข์ อย่าหลงอารมณ์ตนเอง



ถ้าเรารักที่จะพ้นทุกข์จริงๆ อย่าไปหลงอารมณ์ตนเอง
เราไม่เชื่อมันอย่างเดียว...
มันจะมาท่าไหน กำหนดรู้เข้าไว้...

หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

ที่รู้แล้วรู้อีก นี่แหละ จะเป็นองค์ปัญญาได้



ใจมีสมาธิ ก็รู้ ใจไม่มีสมาธิ ก็รู้
ที่รู้แล้วรู้อีก นี่แหละ จะเป็นองค์ปัญญาได้
ให้รู้ติดไว้ เพราะพระองค์เป็นผู้เรียนรู้ 
เป็นผู้เรียนเห็น
เราก็เช่นเดียวกัน เมื่อเรามีความรู้ มีความเห็นอยู่
นั่นแหละจะเป็นผู้กำจัดภัยในตนได้
ย่อมจะนำมาซึ่งปัญญาให้เกิดได้
นำมาซึ่งความสุขได้ พวกท่านไม่ต้องสงสัย

หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

สู้เรียนวิชาในกายเราไม่ได้



อย่างอื่นภายนอกเรียนเท่าไหร่ก็ไม่จบ 
สู้เรียนวิชาในกายเราไม่ได้ 
ก็เอา ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจเรานี่แหละ 
จะไปหาอะไรอื่น มันอยู่ในตัวเราทั้งหมด 
มองหาที่อื่นไม่เห็น ถึงเห็นก็เป็นของปลอม
อยากรู้ก็ลองเรียนดู จะได้รู้ ได้เห็นของจริง

หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

รู้ทุกอิริยาบถ จึงชื่อว่าเป็นนักปฏิบัติ




เรื่องของการทำกรรมฐานนี้ ยืนอยู่ก็ทำได้
นั่งอยู่ก็ทำได้ ขอให้เรามีสติสัมปชัญญะ ทำความรู้ทุกอิริยาบถ 
ให้ความรู้อยู่อย่างนี้ จึงชื่อว่าเป็นนักปฏิบัติ
"ตัวรู้" นี้แหละ ไม่ต้องกลับมาเวียนเกิด เวียนแก่
เวียนเจ็บ เวียนตายอีก


หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

จิตใจเรานี้มักไหลไปสู่อารมณ์โลก...



จิตใจเรานี้มักไหลไปสู่อารมณ์โลก 
ทำให้เห็นผิดในของที่ไม่งาม ว่างาม
ที่เป็นทุกข์ เห็นว่าเป็นสุข ที่ว่าไม่เที่ยง เป็นเที่ยง 
ที่ไม่มีตัวตน เห็นว่ามีตัวตน 
เมื่อเราทำศีล สมาธิ ปัญญา เกิดมีขึ้น
ภายในจิตใจตนสมบูรณ์เต็มที่แล้ว 
จิตย่อมถอนความรู้ความเห็นผิดๆ
ได้อย่างอัตโนมัติ โดยที่เราไม่ต้องบังคับเลย

หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก

"รู้เขา" นั้น ไม่ใช่ดีเสมอไป



    "รู้เขา" นั้น ไม่ใช่ดีเสมอไป 
    "รู้เรา" นั่นแหละ เป็นอุดมมงคล

      
    หลวงปู่สังวาลย์ เขมโก