จุดที่คุ้มที่สุดของการมีชีวิตมนุษย์


ในทางพุทธ
จุดที่คุ้มที่สุดของการมีชีวิตมนุษย์
คือรู้ให้ได้ก่อนตายว่า
กายทั้งกายนี้ ใจทั้งใจนี้ ไม่ใช่ตัวคุณ
แม้ความรู้สึกนึกคิด ณ บัดนี้ วินาทีนี้
ก็เป็นเพียงของหลอกที่เกิดขึ้นชั่วคราว
ลวงให้จิตหลงยึดว่า
มีบุคคล มีตัวใครคนหนึ่งอยู่จริงๆ ถาวร

ดังตฤณ

Image by pieonane from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

เขียนโดย ที่ ไม่มีความคิดเห็น:
ป้ายกำกับ:

หลุมดักมนุษย์


ความสุข ๑ ความสำเร็จ ๑ ความดีงาม ๑ 
เป็นประดุจหลุมดักที่ทำให้มนุษย์ 
แม้ผู้ประเสริฐแล้ว ตกลงไปในความประมาท
.
ผู้เข้าถึงความสุขแล้ว ก็มีความโน้มเอียง
ที่จะติดเพลินในการเสพเสวยความสุข 
ชอบผัดเพี้ยน ไม่ปรารถนาจะลุกขึ้นมา
ขวนขวายเดินไปข้างหน้า
.
ผู้ประสบความสำเร็จ 
ก็มีความโน้มเอียงที่จะหยุดรอเสวยผล 
อย่างน้อยก็มักจะชะลอตัว หรือเฉื่อยชาลง
.
ผู้ก้าวหน้าไปในความดีงาม 
ก็มักเกิดความภูมิใจและพอใจ
ในความดีงามที่ตนได้ตนถึง 
ทำให้ความดีงามนั้นบังตน
จากคุณงามความดีที่สูงขึ้นไป
.
ด้วยเหตุนี้ พระพุทธเจ้าจึงตรัสเรียก
แม้แต่พระอริยบุคคล ผู้บรรลุธรรมวิเศษ 
มีภูมิธรรมสูงขึ้นไป แล้วเกิดความพึงพอใจ 
เฉื่อยชะลอการปฏิบัติลงว่าเป็น 
‘ปมาทวิหารี’ แปลว่า ผู้อยู่ด้วยความประมาท

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต)

Image by Couleur from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เขียนโดย ที่ ไม่มีความคิดเห็น:
ป้ายกำกับ:

สงบ ไม่สงบ ไม่สน ทำให้ยิ่งอยู่เสมอ



การบำเพ็ญจิตตภาวนา อย่ามุ่งแต่ให้ใจสงบ...
ความไม่สงบเกิดขึ้น เราก็ไม่ไปติด
ในเมื่อเราไม่ติด แล้วเราจะไปเดือดร้อน 
ไปเป็นทุกข์ เพราะความไม่สงบของใจได้อย่างไร…
พอใจแต่ความสงบ ก็จะเจอสิ่งที่ไม่พอใจ
สงบ ไม่สงบ ไม่สน ทำให้ยิ่งอยู่เสมอ
เราไม่ได้ทำเพื่ออะไร เราทำเพื่อละ 
ทำเพื่อปล่อยวาง ทำเพื่อสลัดทิ้ง 
ดีก็ไม่เอา จะเอาทำไม 
เอาแล้วหนักทั้งนั้น เป็นภาระทั้งนั้น

หลวงปู่แบน ธนากโร

Image by kalyanayahaluwo from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เขียนโดย ที่ ไม่มีความคิดเห็น:
ป้ายกำกับ:

ปฏิบัติแล้วเครียดทำอย่างไรดี



ปฏิบัติแล้วเครียดทำอย่างไรดี
ปฏิบัติแล้วเครียดก็เลิกปฏิบัติ 
คือ เลิก "เป็นนักปฏิบัติ"
มันเกิดจากการ "ตั้งท่า" และสร้างอัตตาตัวตน 
สร้างภพของการเป็นนักปฏิบัติขึ้นมา
เลิกเป็น "นักปฏิบัติ" มาเป็น "นักสังเกตการณ์"
มาเรียนรู้พฤติกรรมของกายและใจของตัวเอง 
ที่ผ่านมา เราสังเกตแต่คนอื่น
มาปฏิบัติ เพื่อสังเกตตัวเองบ้าง
คนที่ไม่เข้าใจ คิดว่าการปฏิบัติคือการหลับตานั่งสมาธิ เดินจงกรม
ต้องเครียด ต้องขรึม ต้องตั้งท่าแบบนั้นแบบนี้
ซึ่งนำไปสู่ความเครียดที่เราสร้างขึ้นมาเอง

พระอาจารย์มหาวิเชียร ชินวังโส

Image by mohamed_hassan from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เขียนโดย ที่ ไม่มีความคิดเห็น:
ป้ายกำกับ:

การครอบครอง มิใช่ความสุข


การครอบครอง มิใช่ความสุข 
หากเป็นจุดเริ่มต้นแห่งทุกข์ 
วันแรกที่ได้มา คือวันที่นับถอยหลังสู่การสูญเสีย 
จงเปิดดวงตาธรรมของตน 
แล้วมองให้เห็นความจริงในข้อนี้ 
จงพิจารณาธรรมแยบคาย 
และมีชีวิตโดยไม่ประมาทในธรรม 
ความสุขแท้คืออิสระจากทุกสิ่ง 
ความสุขปลอมคือการครอบครอง
บางสิ่งเพียงบางเวลา 
เพื่อแสวงหาต่อไปเมื่อสูญเสีย 
สิ่งที่ครอบครองไม่ใช่ความผิด 
ผิดที่ยึดในสิ่งที่ครอบครอง…

คุณพศิน อินทรวงค์

Image by karosieben from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เขียนโดย ที่ ไม่มีความคิดเห็น:
ป้ายกำกับ:

เมื่อจิตทำหน้าที่รู้อย่างสมบูรณ์


เมื่อจิตทำหน้าที่รู้อย่างสมบูรณ์
ไม่มีการปรุงแต่ง ตัวตนของ “ฉัน”
ฉะนั้น เมื่อมีคนสรรเสริญหรือดูถูก
ก็ไม่มีผลอะไรต่อเรา
คำพูดนั้นไม่ทำให้ชีวิตเราดีขึ้นหรือแย่ลง
จึงยังดำรงความสงบ ความสุข นิ่งไม่หวั่นไหว
เราจะไม่เป็นทุกข์จากปัจจัยภายนอก
เราจะไม่สร้างอกุศลกรรม
โดยการปรุงแต่งที่เกิดภายใน
เราจะไม่สร้างเหตุแห่งทุกข์

ลามะ เยเซ

Cr.เพจ ค่ายแสงสัจธรรม

Image by CDD20 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เขียนโดย ที่ ไม่มีความคิดเห็น:
ป้ายกำกับ:

ทุกครั้งที่เราปล่อยวาง


ทุกครั้งที่เราปล่อยวางสิ่งที่เรามองว่า
มันคือ ตัวฉัน และ ของฉัน 
นั่นคือการประหัตประหารอัตตาไปทีละน้อยๆ 
และทุกครั้งที่ความครอบงำของอัตตาลดลง 
โอกาสที่จะเข้าถึงปัญญาในตัวเราเองก็มีมากขึ้น 

ท่านมิงจูร์ รินโปเช
จากหนังสือ “รักโลก”

Every release of whatever we identify as me and mine deals a small death blow to ego; and every decrease of ego-domination increases access to our own wisdom. 

Mingyur Rinpoche

from the book “In Love with the World”

จากเพจ Tergar Thai

Image by  ID 2023852  from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เขียนโดย ที่ ไม่มีความคิดเห็น:
ป้ายกำกับ:

จิตที่บรรลุนิพพานจะไม่มีอารมณ์


จิตที่บรรลุนิพพานจะไม่มีอารมณ์ เรียกว่า…
อนารมฺมณํ - เป็นจิตที่ไม่มีอารมณ์,
อารมณ์เข้าไม่ติด อารมณ์เข้าไม่ถึง,
มันเป็นจิตที่ชนะเหนืออารมณ์เสียเรื่อยไป;
.
ไม่ใช่ว่าตาบอด หูหนวก;
ยังคงมี ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ;
รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธัมมารมณ์
เข้ามาไม่ได้, เข้ามาไม่ถึง.
.
เข้ามาไม่ถึงหมายความว่า…
ไม่ได้เข้ามาสำเร็จประโยชน์
ในการหลอกให้หลง ให้ยึดมั่นถือมั่น;
.
ฉะนั้นจึงเรียกว่า…
ไม่ได้เข้ามา. ที่จริงตาก็เห็นรูปอยู่
เป็นพระอรหันต์โดยสมบูรณ์แล้ว
ตาก็ยังมีอยู่ หูก็ยังมีอยู่ อะไรก็ยังมีอยู่
.
ก็ยังเห็นรูป ฟังเสียง ดมกลิ่น ลิ้มรส อยู่;
แต่มันไม่มีความหมาย ในทางที่จะให้สิ่งนั้นมาบีบคั้นท่านได้
เหมือนกับอารมณ์มันกระทำแก่สัตว์ทั้งหลายทั้งปวง.
.
ฉะนั้นจึงเรียกว่า…
พระอรหันต์ทั้งหลายไม่มีอารมณ์ ;
.
ถ้าพูดอีกที ก็ไม่มีโลก โลกไม่มีสำหรับพระอรหันต์
เพราะว่าอารมณ์ไม่มีสำหรับพระอรหันต์;
.
ฉะนั้นโลกไม่มีสำหรับพระอรหันต์
หรือเรียกอีกทีให้เพราะกว่านั้นก็ว่า…
พระอรหันต์ท่านอยู่เหนือโลก.

ท่านพุทธทาสภิกขุ

ที่มา : https://web.facebook.com/groups/288706075382792/posts/976273529959373/

Image by TheOtherKev from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เขียนโดย ที่ ไม่มีความคิดเห็น:
ป้ายกำกับ:

วิธีการเรียนธรรมะ เรียนด้วยการรู้สึก



วิธีการเรียนธรรมะ เรียนด้วยการรู้สึก 
เรียนด้วยการคิดไม่ได้ 
คิดเอาไม่มีวันเข้าใจ 
อย่างเราคิดว่าเรามีมานะอัตตา
กับเห็นว่ามีมานะอัตตาไม่เหมือนกัน 
เราคิดว่าเราโกรธกับเรารู้สึกโกรธ 
มันต่างกันลิบลิ่ว 
ความรู้สึกเกิดขึ้นที่จิต ไม่ได้เกิดที่สมอง 
ธรรมะแท้ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระนิพพาน 
อยู่นอกเหตุเหนือผล 
ไม่ได้เรียนได้หรือสัมผัสได้ผ่านเหตุผล...

อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ

Image by mirkostoedter from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา





 

เขียนโดย ที่ ไม่มีความคิดเห็น:
ป้ายกำกับ:

มุนีย่อมไม่ติดในรูปที่ได้เห็น



น้ำย่อมไม่ติดอยู่บนใบบัว 
น้ำย่อมไม่ติดอยู่ที่ใบปทุม ฉันใด
มุนีย่อมไม่ติดในรูปที่ได้เห็น 
เสียงที่ได้ฟัง หรืออารมณ์ที่ได้ทราบ ฉันนั้น 
ผู้มีปัญญาย่อมไม่สำคัญด้วยรูปที่ได้เห็น
เสียงที่ได้ฟัง หรืออารมณ์ที่ได้ทราบ 
ย่อมไม่ปรารถนาความบริสุทธิ์ด้วย (มรรคอย่างอื่น) ทางอื่น 
ผู้มีปัญญานั้น ย่อมไม่ยินดี ย่อมไม่ยินร้าย ฉะนี้แล ฯ

ชราสูตรที่ ๖

Photo by Alfred Schrock on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เขียนโดย ที่ ไม่มีความคิดเห็น:
ป้ายกำกับ:
สมัครสมาชิก: บทความ (Atom)