การเห็นสิ่งต่าง ๆ ตามความเป็นจริง
ปราศจากความเข้าใจผิดและการบิดเบือน
เป็นแก่นแท้ของการตรัสรู้
ท่านนาคารชุน
Image by focusonpc from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ทำใจให้เป็นพระคือยังไง
วันนี้วันพระ ลองทำใจให้เป็นพระ
ทำใจให้เป็นพระคือยังไง
นึกถึงใจของพระพุทธเจ้า ท่านวางหมด
ใจพระพุทธเจ้า...วางหมด
แสดงว่าอารมณ์ทั้งหลายมันไม่ใช่จิต
ถ้ามันเป็นจิต พระพุทธเจ้า
จะวางอารมณ์ทั้งหมดไม่ได้
หรือพระอรหันต์ทั้งหลายก็จะวางอารมณ์ไม่ได้
แสดงว่าอารมณ์ทั้งหมดที่มาทำให้เราเป็นทุกข์
มันไม่ใช่จิตเรา ไม่ใช่เด็ดขาด ต้องไม่หลง
พระอาจารย์ครรชิต สุทธิจิตโต
Image by Tanuj_handa from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ย่อมบรรลุถึง ... สมาธิ
การทำสมาธิ หมายถึงการตระหนักรู้
ถึงความสงบภายในของแก่นแท้แห่งจิตใจ
สาเหตุที่เรากังวล ก็เพราะเราปล่อยให้ใจถูกพาไป
ตามสถานการณ์ที่เราเผชิญอยู่
ผู้ที่รักษาจิตของตน ไม่ให้ถูกรบกวน
ไม่ว่าสภาวการณ์ใดๆ ย่อมบรรลุถึง ... สมาธิ
ท่านเว่ยหล่าง
Image by Tanuj_handa from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
เส้นทางสู่ความหลุดพ้น
เส้นทางสู่ความหลุดพ้น
อยู่ที่การแจ้งชัดความเป็นศูนย์
ของปรากฏการณ์ทั้งหลาย
ท่านนาคารชุน
Image by Pexels from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
โสดาปัตติผล
ปฐพฺยา เอกรชฺเชน สคฺคสฺส คมเนน วา สพฺพโลกาธิปจฺเจน
โสตาปตฺติผลํวรํ
โสดาปัตติผลประเสริฐกว่าความเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ
หรือสมบัติของพระเจ้าจักรพรรดิ
ประเสริฐกว่าการไปสู่สุคติภูมิ
และกว่าความเป็นใหญ่ในโลกทั้งปวง
อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท โลกวรรคที่ ๑๓
Image by Lancier from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
เมื่ออาการรู้ตัวออกหน้า
คนธรรมดาทั่วไปนั้นความคิดออกหน้า
ทำอะไรแล้วก็คิด คิดแล้วก็ทำ
ทำแล้วก็นึก นึกแล้วก็คิด
คิดแล้วก็ทำอยู่อย่างนี้
ความคิดนี่นำทางอยู่
.
ส่วนความรู้ตัวนี่ล้าหลังมาก
ทีนี้พอเราเร้าความรู้สึกตัวขึ้น
ความรู้สึกตัวจะเริ่มแซง
ก็เริ่มกวดเข้ามาโดยไม่ทำลายความคิด
เหล่านี้ มันสลับกันไป
คิดก็รู้ คิดก็รู้ คิดก็รู้
ในที่สุดอาการรู้ตัวจะออกหน้า
.
เมื่ออาการรู้ตัวออกหน้านั้น
บุคคลจะรู้สึกตัวว่าตัวเองเปลี่ยนแปลง
ล่วงภาวะเดิม ก็คือ รู้ตัวดี
คิดแผ่วๆ แต่ว่าชัดเจน
เป็นความจำเป็นและเป็นสิ่งที่ดีที่เราคิดน้อย
.
คิดน้อยๆ แต่ทุกความคิดชัดเจน
ดีกว่าคิดมากแล้วฟุ้งซ่าน
ส่วนใหญ่เป็นขยะ เราสิ้นเปลือง
กับความคิดปรุงแต่งที่ไร้ประโยชน์
มากกว่าที่จะได้ประโยชน์
ท่านเขมานันทะ
หนังสือดวงตาแห่งชีวิต พิมพ์ครั้งที่ 3
Image by Pexels from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ความมั่นใจในตัวเอง
ความมั่นใจในตัวเอง
มิใช่การคิดว่าคุณดีกว่าคนอื่นๆ
แต่มันเป็นการตระหนักว่า
ไม่มีเหตุผลใดเลย
ที่คุณต้องเปรียบเทียบตัวเอง
กับคนอื่นๆ ต่างหาก
Confidence isn't thinking
you're better than anyone else,
it's realizing that you have no reason
to compare yourself to anyone else.
Maryam Hasnaa
Image by RosZie from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ความรู้สึกตัวจะดูแลรักษาให้จิตเป็นกลาง
ก า ร เ ห็ น แ จ้ ง ใ น อ า ร ม ณ์
สามารถเปลี่ยนสถานะความเป็นปุถุชน
ให้กลายเป็นอริยบุคคลได้
สิ่งที่มาปรุงแต่งจิต คืออารมณ์
เปรียบจิตคือ ใบไม้
อารมณ์คือ ลมพัดใบไม้
ชีวิตเรามีแค่สองอย่างคือ อารมณ์ดี กับอารมณ์ไม่ดี
ส่วนอารมณ์กลางๆ ก็เป็นอีกอย่างหนึ่ง
.
หลักของการเจริญสติปัฏฐานคือ
ให้มีความเพียร มีสติ สัมปชัญญะ
ทำลายอภิชชาและโทมนัส
คือ รู้ทันอารมณ์ทั้งฝ่ายดีและฝ่ายไม่ดี
รู้ทันเมื่อไรละก็ จิตจะเป็นปกติ
.
คนทั่วไป มุ่งแต่อารมณ์ฝ่ายดีเสมอ
แต่พอเจริญสติไป
จิตไม่สงบมีความฟุ้งซ่าน เพราะถูกกดข่ม
บังคับบ้าง ก็ไม่พอใจ เมื่อจิตไม่เป็นปกติ
.การเจริญสติ เราก็ต้องเผชิญหน้ากับอารมณ์เหล่านี้
เหมือนกันแหละ แต่ ค ว า ม รู้ สึ ก ตั ว
จะดูแลรักษาให้จิ ต เ ป็ น ก ล า ง
ไม่เหวี่ยงซ้ายเหวี่ยงขวา จิตจึงพ้นไปจากโลก
คือ อารมณ์ เพราะ จิตทำหน้าที่เป็นเพียงผู้ดู
ไม่ได้เข้าไปเป็น กับอารมณ์เหล่านั้น
.
ตอนแรกเราเจริญสติตามสัญชาติญาณไปก่อน
เมื่อเจริญไปนานๆ แล้ว สติจะเปลี่ยนเป็น
ภาวะที่รู้สึกตัว คือ ไม่มีตัวตน อยู่ในสภาวะที่ดูนั้น
มีสภาพปกติ เป็นกลาง เย็นอกเย็นใจ
เบากาย เบาใจ ไม่มีดีใจ ไม่มีเสียใจ
ซึ่งสภาวะนี้มีอยู่แล้วในจิตทุกจิต
แต่มันแสดงตัวไม่ได้ เพราะถูกปกคลุม
ด้วยการปรุงแต่ง (สังขาร)
อ.กำพล ทองบุญนุ่ม
Image by Pexels from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สมาธิคือเฉยเพราะรู้เท่าทัน
นักภาวนาส่วนใหญ่อยากให้จิตสงบ
ทั้งๆ ที่ไม่รู้จักความสงบ
นึกเอาเองว่าความสงบคืออาการผ่อนคลาย
ไม่คิดอะไร ความสงบแบบนี้ก็มีเหมือนกัน
หลวงปู่มั่นเรียกว่า สมาธิหัวตอ
ไม่ใช่สัมมาสมาธิของพระพุทธเจ้า
ในการภาวนาสิ่งที่สำคัญที่สุดคือตัวรู้
ในการภาวนาเราจึงต้องมุ่งพัฒนาตัวรู้คือจิต
ให้พ้นจากการรู้ผิดรู้ถูกอย่างลูบๆ คลำๆ
เป็นผู้รู้ตามความเป็นจริง
สมาธิไม่ใช่อาการเฉยเพราะไม่รับรู้สิ่งใดเลย
สมาธิคือเฉยเพราะรู้เท่าทันอย่างสม่ำเสมอ
ต่อเนื่อง มั่นคง เพราะรู้ ตื่น เบิกบาน
พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ
Image by Nika_Akin from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
วิธีเจริญเมตตาไม่ใช่นั่งท่อง
วิธีเจริญเมตตาไม่ใช่นั่งท่อง
วิธีเจริญเมตตาก็คือ
หัดเอาใจเขามาใส่ใจเรา
อย่างเราโกรธใครเกลียดใคร
เราลองสมมติตัวเองว่า
ถ้าเราเป็นเขา
อยู่ในสถานการณ์อย่างเขา
ในเงื่อนไข ในข้อจำกัดอย่างเขา
เราจะคิดเหมือนเขาไหม
บางทีเราคิดเหมือนกัน
เราก็จะทำอย่างที่สิ่งที่
เราไปว่าคนอื่นเขานั่นล่ะ
พอเราเข้าใจ เกิดความเข้าใจแล้ว
โทสะมันจะหาย
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
Image by Elf-Moondance from pixabay
วิธีเจริญเมตตาก็คือ
หัดเอาใจเขามาใส่ใจเรา
อย่างเราโกรธใครเกลียดใคร
เราลองสมมติตัวเองว่า
ถ้าเราเป็นเขา
อยู่ในสถานการณ์อย่างเขา
ในเงื่อนไข ในข้อจำกัดอย่างเขา
เราจะคิดเหมือนเขาไหม
บางทีเราคิดเหมือนกัน
เราก็จะทำอย่างที่สิ่งที่
เราไปว่าคนอื่นเขานั่นล่ะ
พอเราเข้าใจ เกิดความเข้าใจแล้ว
โทสะมันจะหาย
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
Image by Elf-Moondance from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)