เพื่อให้เห็น "จิตแท้" ของตนเอง


...ปฏิบัติธรรม เพื่อให้เห็น "จิตแท้" ของตนเอง.
....."ศีล สมาธิ ปัญญา" นั้น...... 
ยังไม่ใช่แก่นศาสนา หรือตัวศาสนา 
......แต่เป็นหนทางนำไปสู่ตัวศาสนา
......"ศีล สมาธิ ปัญญา" เป็น “มรรค” 
อันแปลว่า "หนทาง"
......ตัวศาสนา คือ "ความสงบระงับ" 
อันเกิดจาก "ความรู้เท่าในความเป็นจริง".... 
ในธรรมชาติของความเป็นจริง.....ที่เกิดอยู่เป็นอยู่......

หลวงปู่ชา สุภัทโท

Image by anaterate from pixabay

จากเพจ พุทธมหาเจดีย์หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ภูผาแดง

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ไม่ควรรอเวลาให้ความตายมาถึง


ถ้ารู้ความจริง ความตายไม่ใช่สิ่งที่น่ากลัว 
สิ่งที่น่ากลัวจริงๆ คือการที่ต้องกลับมาเกิด
______________________________________

ความตายเป็นสิ่งที่ทุกๆ คนต้องเจอ 
หนีไม่พ้น เมื่อรู้ว่าจะต้องตายแน่นอน
ก็ไม่ควรประมาท เร่งปฎิบัติเรียนรู้ กาย-ใจ 
จนวาง กาย-ใจ นี้ได้ 
แล้วจะถือว่าเราได้เตรียมตัวก่อนตายแล้ว 
หลังความตายก็จะไม่กลับมาเกิดอีก 
เพราะจิตได้คลายความยึดมั่นแล้วจากธาตุ 4 ขันธ์ 5 
.
นี่คือสิ่งที่ต้องเตรียมตัว จริงๆ ต้องเตรียมตัวก่อนตาย 
ไม่ควรรอเวลาให้ความตายมาถึง
รีบเรียนรู้กายเรียนรู้ใจ จนปล่อยวางได้จริงๆ
เมื่อถึงเวลานั้น ความเป็นความตายจะมาถึง
ก็ไม่ได้สนใจแล้ว เพราะรู้แล้วว่าอะไรตาย
อะไรไม่ตาย ที่ตายเป็นเพียงร่างกายของจิต 
.
จิตไม่ได้ตาย ถ้าจิตเข้าสู่อริยมรรค 
อย่างน้อยพระโสดาบัน
ภพชาติที่ยังเหลือ ก็ไม่เกิน 7 ชาติ 
ถ้าโชคดีเข้าสู่พระอรหัตตผล 
เมื่อถึงตอนนั้น การเสียชีวิต ก็ไม่เสียดายแล้ว
กับร่างกายเน่าๆ นี้ 
.
ให้ฝึกฝนเรียนรู้ สังเกต
และชำเลืองรู้ จนรู้หายสงสัยและอิสระขึ้นนะ
.
พระอาจารย์ชานนท์ ชยนนฺโท

Image by anaterate from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

จงหันเข้ามาที่ความรู้สึก


จงหันเข้ามาที่ความรู้สึก อย่าคิดออกไปไกลตัว
ความรู้สึกตัวและรู้จักใจ 
ความรู้สึกนี้แผ่กระจายกลายเป็น
ความสว่างสบายไปในทุกๆ ส่วน
 ไม่ยึดถือแต่กลับทรงอยู่ได้ดี 
ไม่ได้ทำอะไรมาก กลับได้ผล
ไม่พยายามจะแยกแยะคิดพิสูจน์อะไร 
กลับรู้กลับเห็นได้โดยตรง..
 .
หายใจเป็นความรู้สึก 
ความรู้สึกสัมพันธ์กับลมหายใจ 
คิดนึกไปเช่นไรรู้ได้เอง
คิดเอง ตัดเอง เข้าใจเอง ในตัวนี่เอง 
อย่างนี้เรียก อาตมวิทยา (Self Knowledge) 
ซึ่งได้โดยตรง ไม่ต้องคิดคล้อยตาม
หรือนึกตามแนวทฤษฎี
.
มีได้โดยอาการอย่างนี้ 
คือต้องรู้อาการจึงรู้สมุหฐาน 
เห็นอาการของตัวเอง 
กายและจิตมีปฏิกิริยากันเช่นไร
ตามที่มันเป็นอยู่เอง ตามกฎ ตามศีล(ปรกติ) 
ตามธรรมของมัน ก็จะรู้สมุหฐาน
.

ไม่ใช่สิ่งที่มนุษย์ไปแต่งตั้งหรือใครบันดาล 
เรียกว่าการกระทำของธรรม กิริยาของธรรมชาติ 
กฎแห่งความสัมพันธ์สืบต่อกัน 
หาใช่ใครหรืออะไรแต่อย่างใดอย่างหนึ่ง
ยืนอยู่ในฐานะผู้กระทำหรือผู้ถูกกระทำ
.
ไม่มีกฎแห่งการกระทำ 
ไม่เกี่ยวกับได้หรือเสียนั้น เนื่องแต่คนไปยึดถือเอา
โดยเข้าใจผิดต่อกฎมูลฐานนี้ 
ชอบจะจดจำ ชอบจะหยุดอยู่ 
เลือกสรรบางสิ่งที่ตนชอบ 
เห็นเช่นนั้นมันเลิกยึดเอง เรียกว่าเห็นกรรมก็รู้เองว่า
ได้กระทำผิดต่อตนเองมาอย่างไร 
ที่ตรงนี้จะหน่าย คลายละวางเอง

ท่านเขมานันทะ
............................................................................

จาก แรมรายคืน 
บันทึกการเดินทางระหว่างปี ๒๕๒๒-๒๕๒๕ ครั้งไปเยือนอิตาลี สิงคโปร์ 
อินโดนีเซีย ออสเตรเลีย ขณะนั้นท่านยังครองสมณเพศ

Image by jggrz from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

คนที่ไม่รู้จักตัวเอง


ความเพียรคือการทำความรู้สึกตัว
ว่าจิตใจของเราปกติไหม
เอนเอียงไปทางไหนไหม
เอนเอียงไปทางชอบ 
เอนเอียงไปทางไม่ชอบไหม
หนักไปทางโลภไหม 
หนักไปทางโกรธไหม 
หนักไปทางหลงไหม
รับรู้อยู่โดยไม่ได้ถือว่า
ตัวเราเป็นอย่างนั้นจริงๆ 
สักแต่ว่ายอมรับว่าสิ่งเหล่านี้มีอยู่
ประคับประคองความรู้ตัวอย่างนี้ไว้เรื่อยๆ 
แล้วปล่อยสิ่งที่ควรปล่อย 
สนับสนุนสิ่งที่ควรสนับสนุน 
จิตใจจะเข้มแข็งขึ้นโดยลำดับ
โดยเฉพาะต่อความรู้สึกของคนอื่น
คนที่ไม่รู้จักตัวเอง 
มักแสวงหาความมั่นคง
จากความรู้สึกของคนอื่น 
เราอาจจะเคยก็ได้ 
คนรอบข้างชอบหรือมีความสุข
ก็สบาย 
มีใครไม่ชอบก็
ไม่สบาย 
ต้องพยายาม
ทำให้ทุกคนรัก ให้ทุกคนชอบ 
ดิ้นรนที่จะเป็นที่รักของคนทุกคน 
ถ้าอยู่ในออฟฟิศ
หรืออยู่ในที่ๆ มีสักสิบคน 
รู้สึกว่าเขาชอบเราเก้าคน 
มีคนเดียวไม่ชอบ 
ก็แทบจะอยู่ไม่ได้ 
ทุกข์
สงสัยว่าเรามีอะไรเขาจึงไม่ชอบ 
มีใครเข้าใจเราผิดหรือโกรธ
จะมีความรู้สึกว่าตัวเรา 
ตัวตนของเราถูกกระทบอย่างแรง
--------
#เกิดมาทำไม 

พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ

Fb.Achara Klinsuwan

Image by jggrz from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

รู้แจ้งสัจจะ


รู้แจ้งสัจจะ
.
เธอไม่สามารถใช้ตามองเห็น 
เพื่อรับรู้กลิ่นอาหารในจานเบื้องหน้า
เธอไม่สามารถใช้การบอกเล่า 
ตำรา คำสอน เพื่อเข้าถึงความรู้แจ้ง
เธอไม่สามารถใช้สมอง 
คิดค้นหาความจริงแห่งสัจจะ
มีเพียงหัวใจซึ่งศิโรราบให้สัจจะได้สิ้นแล้ว 
จึงจะประจักษ์แจ้งในความรัก ความงามแห่งความจริงนั้นได้
.
ดินสอแท่งหนึ่ง

รศ.นพ.ธวัชชัย กฤษณะประกรกิจ

Image by JanBaby from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เรามารักษาจิตของเราต่างหาก


เรามาอยู่โรงพยาบาลรักษาตัว 
ถ้าเข้าใจเพียงแต่เท่านี้ก็ชื่อว่าเข้าใจผิด 
ต้องทำความเข้าใจว่า 
เรามาทำจิตปลงสังเวชบำเพ็ญสมณธรรม 
อันจะนำตนให้พ้นไปจากความทุกข์ทั้งปวง 
ให้ถือเสียว่าเรามารักษาจิตของเราต่างหาก 
เพราะเราไม่ใช่หมอ เราไม่ต้องไปยุ่งกังวล
กับเรื่องของร่างกายให้มากนัก 
ทำจิตให้เสียกำลังไปเปล่าๆ 
ตัวเราผู้ป่วยมีหน้าที่ต้องใช้สติรักษาจิต
ของตัวอย่างเดียวเท่านั้น มันจะเป็นมากน้อย 
จะตาย จะหายอย่างไร 
ไม่ใช่ธุระของเราทั้งสิ้น 
ต้องตั้งจิตของตนอย่างนี้จึงจะเป็นการถูกต้อง

ท่านพ่อลี ธัมมธโร

Image by JanBaby from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เมื่อพิจารณาเห็นชัดในสิ่งใด


การพิจารณาเพื่อจะแก้
จุดที่ตนผูกมัดตนนั้นแล
ท่านเรียกว่าปัญญา
เมื่อพิจารณาเห็นชัดในสิ่งใดแล้ว
จิตย่อมปล่อยไปเป็นระยะๆ

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

Image by geralt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

แท้จริงแล้ว "ความสุข" ก็คือ "ความทุกข์"


แท้จริงแล้ว
"ความสุข" ก็คือ "ความทุกข์" ชนิดหนึ่ง
ยามไม่มี มันก็โหยหา ยามมี มันก็รู้สึกว่า
….. ไม่เคยมากพอ …..
"เห็น" เหมือนกัน แต่ .... "คิด" ไม่เหมือนกัน
จึง ทุกข์และสุข …. ต่างกัน

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

Image by geralt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

เป็นเรื่องของชั่วโมงบินในการฝึกฝน


หิวให้รู้ว่าหิว  อย่าไปเป็นผู้หิว  
เบื่อให้รู้ว่าเบื่อ  อย่าไปเป็นผู้เบื่อ  
ชอบให้รู้ว่าชอบ  อย่าไปเป็นผู้ชอบ  
อย่าจมลงในความรู้สึก   
เราจะไม่ดึงความรู้สึกเข้าตัว  หรือผลักออกไป  
แต่เราจะรับรู้อย่างกลางๆ  
ทั้งอารมณ์ด้านบวก  ด้านลบ 
ช่วงแรกๆ จะทำได้ยาก  
เพราะเราชินกับการเป็นผู้รู้สึก  
ไม่ชินกับการเป็นผู้เห็นความรู้สึก  
แต่ไม่เป็นไร  ค่อยๆ เปลี่ยนสัญชาติญาณใหม่  
สิ่งนี้ไม่ใช่เรื่องของบุญบารมี  
ทว่าเป็นเรื่องของชั่วโมงบินในการฝึกฝน  
ทุกคนทำได้ทั้งนั้นถ้าให้ความสำคัญมากพอ

คุณพศิน อินทรวงค์

Image by Wolfgang_Hasselmann from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ความสันโดษที่แท้จริง


การอยู่อย่างสันโดษช่วยให้ผ่อนคลายได้ 
สันโดษไม่ได้หมายถึง การปลีกตัวออกมาอยู่ลำพัง
ด้วยตนเอง หรือ อยู่ห่างจากความเจริญก้าวหน้า 
.
ความสันโดษที่แท้จริง หมายถึง 
เราไม่ถูกลากพาไปด้วยฝูงชน 
ด้วยความเศร้าโศกในอดีต 
หรือด้วยความกังวลต่ออนาคต 
หรือด้วยอารมณ์รุนแรงในปัจจุบัน
เราไม่สูญเสียความหนักแน่น 
และสันติสุขในตัวของเรา
.
เราเข้าพึ่ง.. ลมหายใจแห่งสติ 
และกลับมายัง.. ปัจจุบันขณะ
กลับมายังเกาะอันสันติสุขในตัวของเรา 
เราเบิกบานในช่วงเวลานี้ร่วมกับคนอื่นๆ 
แต่เราไม่สูญเสียตัวเองไปในปฏิสัมพันธ์เหล่านั้น
แม้แต่ในตลาดที่พลุกพล่าน เรายังคงยิ้ม
และหายใจได้อย่างสันติ ดำรงอยู่ที่เกาะในตัวเรา

ท่านติช นัท ฮันห์

Image by Leuchtturm81 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา