ถ้าสำรวมดีๆ ทันเลยนะ


สำรวมอินทรีย์ 
ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ 
โดยเฉพาะเวลากระทบอารมณ์ 
ถ้าสำรวมดีๆ ทันเลยนะ ทัน... 
แต่ถ้าเราไม่สำรวม.... ไม่ทัน.... 
ปรุงแต่งเรื่องนั้นบ้างเรื่องนี้บ้าง 
เรื่องราวเยอะมากเลยนะ 
เรื่องราวที่เข้ามา ต้องรีบตัดมัน 
อย่าไปโลเล 

มีปัญหามีอะไรผ่านเข้ามา 
มันต้องยอมรับได้ด้วยว่าเรานี่เคยทำมาแล้ว 
ไม่เคยทำมามันไม่มีหรอก เป็นไปไม่ได้ 
ทำไมลูกดื้อไม่เชื่อฟัง 
ก็เพราะเราก็เคย อาจจะเคยเป็นลูกเขา
ไม่เชื่อฟังเขาเหมือนกัน 
พ่อแม่กลับมาเป็นลูกได้ 
ลูกกลับเป็นพ่อเป็นแม่ สามี ภรรยา ได้หมดน่ะ 
นี่มันมีเหตุปัจจัยนะ ไม่ใช่ไม่มี....
มันมีเหตุ... มันจึงเกิดขึ้น.... 
.
พระอาจารย์ครรชิต สุทฺธิจิตฺโต

Image by Geof08 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เราต้องหัดปฏิเสธการปรุงแต่ง


การปฏิบัติธรรม
เราต้องหัดปฏิเสธ  
ปฏิเสธ การปรุงแต่งของเจ้าของ
รู้ปั๊บ...ปฏิเสธไว้
ถ้ามันปรุงได้  เราก็หยุดได้

จิตของเราจะออกไปข้างนอก
เราต้องปฏิเสธบอกว่า...ที่ออกไป  
ไม่ใช่...ธรรม
ธรรม  ต้องไม่ออก
ธรรม  ต้องหยุด

ถ้าเรา...หยุดได้
เราก็หยุดการเกิดได้
ถ้าเรา...หยุดไม่ได้
การเกิดของเรา  ก็หยุด...ไม่ได้

หยุดแล้ว...
จะถึงสุญญตา 
ความสิ้นสุดของการปรุงแต่ง
ให้มาเห็นจิต...เจ้าของ
เห็นจิตเจ้าของแล้ว...จบเลย

หลวงพ่อเยื้อน   ขันติพโล

Image by Veronika_Andrews from pixabay

เพจ วัดพระธาตุขุนบง

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ทุกคนมีตัวรู้


|  ตั ว รู้  |
ธรรมะ ...
ไม่ใช่เรื่องใกล้ตัว หรีอ ไกลตัว 
แต่เป็นเรื่องของ "ตัว" เราเอง
ถ้าเข้าใจตัวเอง จะเข้าใจธรรมะได้ทั้งหมด!
ในแนวทางวิถีพุทธ การจะเข้าใจในแก่นธรรมได้จริงๆ 
จึงมีเพียงหนึ่งเดียว คือ .. 
การวกกลับเข้ามาดู "ข้างใน"
.
ทุกคนมีตัวรู้ 
แต่ไม่ค่อยได้มารู้ตัว 
มักจะไปรู้ที่สิ่งอื่น
เมื่อไปรู้ที่สิ่งอื่น ย่อมจะเข้าใจในสิ่งอื่น 
แต่ไม่เข้าใจตัว ...
.
เมื่อเราได้มีโอกาสเอาตัวรู้ 
ที่มีอยู่แล้ว ให้มารู้ที่ตัว
จึงจะเข้าใจ .. ที่ตัว
และ เมื่อใด ที่ตัวรู้ 
ได้มีโอกาส มารู้ตัว
ก็ จะเห็นตัว เข้าจิตเข้าใจที่ตัว 
เมื่อนั้น .. จะไม่หลงตัว
เมื่อไม่หลงตัว 
จึงจะเกิดปัญญา
~  แ จ่ ม แ จ้ ง ขึ้ น ม า  ~
.
พระอาจารย์นวลจันทร์  กิตติปัญโญ
#รายการหอการค้าวาไรตี้
#วิสาขบูชา

cr. Lovely Ole

Image by dmarr515 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ที่นั่น.! คือที่ร่มเย็นที่สุด


หลวงพ่อเพชร สารธัมโม
สนทนาธรรมกับ หลวงปู่ชอบ ฐานสโม 
ที่ วัดพุทธรัตนาราม เมืองเคลเลอร์
รัฐเท๊กซัส ประเทศสหรัฐอเมริกา 
วันที่ 2 กันยายน 2534 
.
เจ้าคุณเพชรเรียนถามหลวงปู่ชอบว่า...
ท่านมองดูศาลาที่พักหลวงปู่ชอบสว่าง
เหมือนมีคนเปิดไฟทิ้งไว้
ท่านเดินมาเพื่อจะปิดไฟตามที่ตนเองเข้าใจ
พอเข้ามาใกล้ศาลา
แสงไฟที่ว่านี้มันก็จะดับไปเอง
เห็นแบบนี้หลายครั้งแล้ว
.
เจ้าคุณเพชรท่านเรียนถามหลวงปู่ชอบว่า
สิ่งที่ท่านเห็นนี้มันคืออะไร?
.
หลวงปู่ชอบท่านบอกเจ้าคุณเพชรว่า...
 พวกพรหม พวกเทวดาเขามาถามธรรม 
บางครั้งพวกเปรตผีสัมภเวสีที่อยู่ที่นี่ (อเมริกา)
พากันมาขอเราแผ่บุญให้"
.
เจ้าคุณเพชร  “แล้วเราจะรู้ได้ยังไงขอรับ
ว่าใครเป็นเทวดาเปรตผี"
หลวงปู่ชอบ “ของพวกนี่มันจะรู้ในจิตในใจ
ของผู้ปฏิบัติเอง
ธรรมในจิตผู้นั่นจะบอกให้รู้ว่า
นี่พรหม นี่เทวดา นี่พญานาค
นี่คือเปรตคือผีสัมภเวสี”
.
เจ้าคุณเพชร “อยู่อเมริกานี่มีเทวดาบ่ครับหลวงปู่”
หลวงปู่ชอบ “มีคือกัน แต่บ่หลาย คือเมืองไทยเมืองลาว 
เทพเทวดาเขามักไปในที่ ที่มีศาสนาร่มเย็น”

เจ้าคุณเพชร “ที่ใดคือที่ร่มเย็นขอรับ”
หลวงปู่ชอบ “วางวิมุติ สมมุติลงได้ที่ใด
ที่นั่น.! คือที่ร่มเย็นที่สุด”

หลวงปู่ชอบ ฐานสโม
เครดิต วีระศักดิ์ โพธิสัตย์

Image by tookapic from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เว้นแต่ เราจะเชื่อมัน


ความคิด ไม่ใช่ความทุกข์ 
เว้นแต่ เราจะเชื่อมัน  
แท้จริง เป็นความยึดติดในความคิด
ต่างหาก ที่ทำให้เราทุกข์  
การยึดติดในความคิด หมายถึง
การเชื่อว่า มันเป็นของเราจริงๆ

ชีวา นาวิน

Image by FranciscoJavierCoradoR from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เราก็พบตัวเราในนิพพาน


คำสอนพื้นฐานของพระพุทธศาสนา คือ 
คำสอนเรื่องความไม่แน่นอนหรือการเปลี่ยนแปลง...
เมื่อเรารู้ความจริงอันเป็นนิรันดร์ว่า 
“ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง” 
และพบความสงบในสิ่งนั้น 
เราก็พบตัวเราในนิพพาน  

พระอาจารย์ชุนริว ซูสุกิ

Image by Wyxina from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ปกติเราคิด เราเป็นเหยื่อความคิด


ปกติเราคิด เราเป็นเหยื่อความคิด 
ถูกความคิดพาไปกับมัน 
ร่วมทุกข์ร่วมสุขกับมัน 
แต่เราไม่รู้ความคิด 
ท่านจึงสอนว่าให้รู้ความคิด 
หรือให้ดูความคิด หรือให้เห็นความคิด 
มันจะคิดดีคิดร้าย ก็ปล่อยให้มันคิด 
ไม่ต้องไปเกร็งที่จะห้ามคิด 
แต่อย่าเป็นเหยื่อมัน พาไปไหนๆ โดยไม่รู้ 
ให้รู้โดยดูมันหรือเห็นมัน เหมือนมีคนอีกคนหนึ่ง 
มายืนมองว่า อ้อ! กำลังคิดไอ้นี่ 
อ้อ! กำลังคิดไอ้นั่น
.
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ

Image by makabera from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ศัตรูของเรา คือ กิเลส


ศัตรูของเรา คือ กิเลส 
ไม่ใช่คนนั้นคนนี้ 
อย่าปล่อยให้ความโกรธ
ออกมาทางปาก … มันช้าไป
ถ้าความโกรธมันโผล่ออกมา 
ตีให้มันดับอยู่ในใจเรา 
อย่าให้มันออกมาทางปาก
หรือทางกายของเราได้
 "อันนี้มันแค่กิเลสอย่างหยาบ"

พระอาจารย์อัครเดช (ตั๋น) ถิรจิตโต

Image by IanZA from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ความเป็นของไม่ควรถือเอา


บุคคลใดปฏิบัติแล้ว 
บุคคลนั้นย่อมพิจารณาความเป็นไป
แห่งสังขารทั้งหลาย ย่อมเห็นความเกิด แก่ 
เจ็บ และตายในสังขารทั้งหลายเหล่านั้น 
ย่อมไม่เห็นความสุข ความยินดีน้อยหนึ่ง
ในสังขารทั้งหลายเหล่านั้น 
ไม่เห็นซึ่งอะไรๆ ในเบื้องต้น ท่ามกลาง
หรือที่สุดในสังขารทั้งหลายเหล่านั้น
ซึ่งจะเข้าถึงความเป็นของไม่ควรถือเอา

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

Photo by Hasan Almasi on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ไม่ประมาทในสังขาร อารมณ์ ความคิด


เพราะสังขารแห่งธาตุทั้งสี่
อันประกอบเป็นกายนั้นไม่เที่ยง
เราจึงควรตั้งสติให้ดำรงอยู่ในธรรม
ดำรงอยู่ในความไม่ประมาท
.
เพราะอารมณ์อันเกิดจาก
อายตนะทั้งหลายก็เป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง
เราจึงควรตั้งสติให้ดำรงอยู่ในธรรม
ดำรงอยู่ในความไม่ประมาท
.
เพราะความคิดอันเป็นการปรุงแต่ง
ของมโนวิญญาณก็ไม่เที่ยง
ให้ดำรงอยู่ในคุณธรรม
ดำรงอยู่ในความไม่ประมาท
.
ไม่หลงยึด ไม่หลงเพ้อ ไม่หลงใหล
ว่าสังขารเป็นตัวตน ว่าอารมณ์เป็นตัวตน
ว่าความคิดเป็นตัวตน
จึงจะไม่เดี๋ยวยินดี ยินร้าย เดี๋ยวสุข เดี๋ยวทุกข์
เดี๋ยวเริงร่า เดี๋ยวคร่ำครวญ เดี๋ยวคับแค้น
ดังปัจฉิมโอวาทพระดำรัสสุดท้าย
ของพระพุทธเจ้าก่อนจะปรินิพพานที่ตรัสว่า
“วยธมฺมา สงฺขารา อปฺปมาเทน สมฺปาเทถ”
สังขารทั้งหลายมีความเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา
ท่านทั้งหลายจงยังประโยชน์ตนและประโยชน์ผู้อื่น
ให้ถึงพร้อม ด้วยความไม่ประมาทเถิด”
.
𝐶𝑟𝑒𝑑𝑖𝑡 : 𝐵𝑜𝑑𝘩𝑖𝑠𝑎𝑡 𝐻𝑒𝑎𝑟𝑡
จากเพจ  𝑯 𝒆 𝒍 𝒍 𝒐

Photo by Mitchell Luo on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา