ความเป็นของไม่ควรถือเอา


บุคคลใดปฏิบัติแล้ว 
บุคคลนั้นย่อมพิจารณาความเป็นไป
แห่งสังขารทั้งหลาย ย่อมเห็นความเกิด แก่ 
เจ็บ และตายในสังขารทั้งหลายเหล่านั้น 
ย่อมไม่เห็นความสุข ความยินดีน้อยหนึ่ง
ในสังขารทั้งหลายเหล่านั้น 
ไม่เห็นซึ่งอะไรๆ ในเบื้องต้น ท่ามกลาง
หรือที่สุดในสังขารทั้งหลายเหล่านั้น
ซึ่งจะเข้าถึงความเป็นของไม่ควรถือเอา

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

Photo by Hasan Almasi on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ไม่ประมาทในสังขาร อารมณ์ ความคิด


เพราะสังขารแห่งธาตุทั้งสี่
อันประกอบเป็นกายนั้นไม่เที่ยง
เราจึงควรตั้งสติให้ดำรงอยู่ในธรรม
ดำรงอยู่ในความไม่ประมาท
.
เพราะอารมณ์อันเกิดจาก
อายตนะทั้งหลายก็เป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง
เราจึงควรตั้งสติให้ดำรงอยู่ในธรรม
ดำรงอยู่ในความไม่ประมาท
.
เพราะความคิดอันเป็นการปรุงแต่ง
ของมโนวิญญาณก็ไม่เที่ยง
ให้ดำรงอยู่ในคุณธรรม
ดำรงอยู่ในความไม่ประมาท
.
ไม่หลงยึด ไม่หลงเพ้อ ไม่หลงใหล
ว่าสังขารเป็นตัวตน ว่าอารมณ์เป็นตัวตน
ว่าความคิดเป็นตัวตน
จึงจะไม่เดี๋ยวยินดี ยินร้าย เดี๋ยวสุข เดี๋ยวทุกข์
เดี๋ยวเริงร่า เดี๋ยวคร่ำครวญ เดี๋ยวคับแค้น
ดังปัจฉิมโอวาทพระดำรัสสุดท้าย
ของพระพุทธเจ้าก่อนจะปรินิพพานที่ตรัสว่า
“วยธมฺมา สงฺขารา อปฺปมาเทน สมฺปาเทถ”
สังขารทั้งหลายมีความเสื่อมสลายไปเป็นธรรมดา
ท่านทั้งหลายจงยังประโยชน์ตนและประโยชน์ผู้อื่น
ให้ถึงพร้อม ด้วยความไม่ประมาทเถิด”
.
𝐶𝑟𝑒𝑑𝑖𝑡 : 𝐵𝑜𝑑𝘩𝑖𝑠𝑎𝑡 𝐻𝑒𝑎𝑟𝑡
จากเพจ  𝑯 𝒆 𝒍 𝒍 𝒐

Photo by Mitchell Luo on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

การพบสัจจะนั้นไม่จำเป็นต้องไปเสาะแสวงหา


การพบสัจจะนั้นไม่จำเป็นต้องไปเสาะแสวงหา 
หากแต่คือการเชื้อเชิญ
การมองเห็น “ปัญญาที่มีอยู่แล้วในตน”
ไม่ต้องรอคอย ไม่ต้องปรารถนา
เหมือนสายลมที่พัดโชยชื่นท่ามกลางลมร้อน
เราเพียงเปิดหน้าต่างเอาไว้เพื่อรับสายลมนั่น
ความรู้ตัวรู้ตนนี้ก็เฉกเช่นเดียวกัน
ไม่ต้องแสวงหาจากที่ใด
เพราะมันมีอยู่แล้วในตัวเราเอง
ขอเพียงนำสิ่งที่ไม่ใช่ปัญญาความรู้ออกไปจากจิต
จิตนั้นย่อมพร้อมเสมอทุกขณะที่จะเปล่งประกาย
และทํางานตามสภาพจิตเดิมแท้ของมันเอง

ท่านกฤษณะมูรติ

Image by Edyttka1388 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา







 

กุศล เกิดจาก กูสละ


พระอาจารย์คะ เพิ่งเข้าใจว่าปัญญากับบุญมันคนละเรื่องกันค่ะ 
.
พระอาจารย์ตอบ :  บุญมันคืออะไร 
บุญมันคือความอิ่มใจ ความผ่องใสของใจ
เราแบ่งปันความผ่องใสของใจให้กับคนอื่น 
แต่ปัญญามันคือกุศล กุศลมาจาก กุ+ศะละ 
คือกูสละนั่นแหละ  
คือ สละกูออกไปเนี่ย ได้กุศล 
สละกูคือ สละความเป็นตัวตน 
.
เพราะฉะนั้นทำบุญแล้วให้ได้กุศลทำยังไง 
คือสละของที่มันสำคัญว่าเป็นของตนเองออกไป
อันนี้ถึงเรียกว่าได้ทั้งบุญทั้งกุศล 
สละไปแล้วไม่สำคัญด้วยซ้ำ
ว่าเป็นเรา เป็นเขา เป็นของเราหรือเปล่า
.
ไม่ต้องไปตามว่าชั้นทำไปแล้ว
เกิดประโยชน์อะไรไหม เรื่องของมัน  
กูสละไปแล้ว อันนี้เขาเรียกว่ากุศล
คือกูสละ สละกู สละความยึดถือในความเป็นกู
ออกไปจากวัตถุเล็กๆ น้อยๆ เนี่ย พวกนี้แหละ
สละกูออกไปจากเงินจากทอง 
จากอะไรก็แล้วแต่ เนี่ยกูสละ
มันเป็นบุญเอง เป็นกุศลเองตามธรรมชาติ
.
แต่ถ้าเกิดทำแล้วมีความอิ่มใจ 
แล้วสำคัญในสิ่งเหล่านั้น ว่าชั้นได้ทำบุญ 
อันนั้นก็พอได้  ได้แค่บุญ ได้แค่ความอิ่มใจ 
แต่ก็ยังเป็นกูอยู่ดี  
เพราะยังสำคัญในสิ่งที่กูสละไป 
ก็คือของกู ที่กูสละไป
ก็ได้แค่ บุญ กับ กู วนเวียนไปเรื่อยๆ

 พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตโต

Image by Bru-nO from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา





 

สิ่งที่คุณโต้ตอบเขาคือกรรมของคุณ


คนอื่นทำกับคุณอย่างไรคือกรรมของเขา
สิ่งที่คุณโต้ตอบเขาคือกรรมของคุณ
คุณจะได้รับการปฏิบัติตอบ
แบบเดียวกับสิ่งที่คุณสอนให้คนอื่นปฏิบัติต่อคุณ
หากคุณเปลี่ยนวิธีการมองสิ่งต่างๆ
สิ่งเหล่านั้นที่คุณมองก็จะเปลี่ยนไปด้วย
เมื่อคุณตัดสินคนอื่นๆ 
คุณมิได้อธิบายถึงพวกเขา
แต่คุณกำลังอธิบายตัวคุณเองต่างหาก

How people treat you is their karma; how you react is yours. 
Maxim for life: You get treated in life the way you teach people to treat you. 
If you change the way you look at things, the things you look at change. 
When you judge another, you do not define them, you define yourself.

Wayne W. Dyer

Image by Peggy_Marco from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ศัตรูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา


คำสอนทางพระพุทธศาสนา กล่าวว่า
ศัตรูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรา 
คือ การยึดติดกับตัวตน
เราไม่สามารถ พบใจ
ที่ว่างเปล่าจากตัวตนได้
แต่กลับวางตัว 
เป็นตัวตนที่ต้องดำรงไว้
ความทุกข์ เกิดจากตัวตน 
ที่แสวงหาสิ่งที่ไม่สิ้นสุด
“ฉัน” นำไปสู่ “ฉันเป็น” 
นำไปสู่ “ฉันต้องการ” และอื่นๆ

ท่านคาลู รินโปเช

Image by 165106 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ถ้าหลุดพ้นจากบุญ



บุญแท้นั้นก็เมื่อหมดความรู้สึกอยากจะมีบุญ 
ถ้ายังหวัง ยังอยากจะมีบุญอยู่เพียงไร 
ก็ยังไม่ใช่บุญแท้ 
มันเป็นเพียงความรู้สึกอยากจะมีบุญ 
ยังหิวบุญอยู่นั่นเอง

ถ้าหลุดพ้นจากบุญนั่นแหละ
มันจึงจะเป็นบุญที่แท้จริง 
ถ้ามันยังอยากจะมีบุญอยู่ 
มันหลุดพ้นไปไม่ได้ 
นี่มันเกี่ยวข้องกันอยู่อย่างนี้ 
ถ้าคนรู้จักบุญจริง 
ก็ใช้เป็นเครื่องมือสำหรับความหลุดพ้น 
แต่ถ้าคนมันไม่รู้จักบุญ บุญนั่นแหละ 
มันจะเป็นเครื่องผูกมัดรัดตรึง 
ไม่ให้หลุดพ้น มันกลายเป็นอย่างนี้ไปเสีย

ท่านพุทธทาสภิกขุ

Image by Margaret8 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ให้ทำเหมือนการไปขี้ในป่า


เวลาทำบุญ ให้ทำเหมือนการไปขี้ในป่า
ที่ไม่เคยมีใครกลับมาเสียดาย
เพราะฉะนั้นอย่าไปหวังเอาอะไรจากการกระทำ
เพราะบุญแท้ๆ แปลว่า การชำระ

พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ

Image by RuslanSikunov from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

การที่ไม่ยึดถือบุญกุศล


การที่ไม่ยึดถือบุญกุศลนั่นแหละ 
จึงนับว่าเป็นบุญกุศลอันมากมายโดยแท้

วัชรปรัชญาปารมิตาสูตร
ฉบับถอดรหัสธรรมจากพระสูตร

โดย อริยะ สุพรรณเภษัช
ผู้อำนวยการโรงเรียนถนอมพิศวิทยา

Image by Kranich17 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

การตื่นรู้


ความฉลาดนั้นมาจาก การคิด 
ส่วนการตื่นรู้ 
มาจาก... 
ความก่อนคิด

ท่าน OSHO

Image by alper_eral from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา