การที่เราปรารถนาสิ่งใดแล้วไม่ได้สิ่งนั้น
นั่นแหละ คือสัจธรรม
ถ้าเราปรารถนาสิ่งใดแล้วได้สิ่งนั้น
สิ่งนั้นเป็นสิ่งหลอกลวง
อ.สุภีร์ ทุมทอง
Image by CDD20 from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ยถาภูตญาณทัศนะ
ความเข้าใจในธรรมชาติของตน
ที่ได้จากการประสบกับความจริง
ภายในตนเองโดยตรงนั้น
คือปัญญาที่แท้จริง
พระพุทธเจ้าทรงเรียกสิ่งนี้ว่า
ยถาภูตญาณทัศนะ
หมายถึงปัญญาที่เกิดขึ้นจาก
การเฝ้าสังเกตเห็นความจริงอย่างที่มันเป็น
เป็นปัญญาที่จะช่วยให้เราหลุดพ้นจากความทุกข์
ท่านอาจารย์โกเอ็นก้า
จาก สติและอุเบกขา
Image by mohamed_hassan from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สถาบันกายและสถาบันใจ
สถาบันกายและสถาบันใจนั้น
มันเป็นสถาบันที่ทุกคนควรเข้าไปศึกษา
เพราะมันเป็นสถาบันที่สูงสุดในโลก
ไม่มีครูสอน เรียนได้ทุกเวลา ไม่มีค่าเทอม
ไม่มีอุปกรณ์ ค่าใช้จ่ายในการเรียนใดๆ ทั้งนั้น
ตัวของเราคนเดียวเป็นทั้งครูเป็นทั้งนักเรียน
ถ้าหากใครเรียนจบทั้งสองสถาบันนี้แล้ว
คือ...จบแล้วจบเลย
ไม่ต้องไปเรียนที่ไหนอีกชั่วนิรันดร์กาล
กลายเป็นผู้พ้นทุกข์พ้นภัยตามรอยอริยสาวก
ตามรอยของพระพุทธเจ้า
เข้าสู่ดินแดนแห่งอมตธรรม
พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ
Image by geralt from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
นิโรธสัจจ์
จิตที่แล่นเข้าไปหลงอารมณ์
เป็นสมุทัยสัจจ์
จิตที่เข้าไปรู้แจ้งเห็นจริง
ในอารมณ์ทั้งหลาย
และกระแสจิตที่แล่นอยู่
และสภาพจริงของจิตเดิม
รู้ได้เช่นนี้เรียกว่า มรรคจิต
ปล่อยวางสภาพของอารมณ์และกระแสจิต
และสภาพจิตอันนี้
ปล่อยได้ไม่ยึดถือนี่แหละเรียกว่า นิโรธสัจจ์
ท่านพ่อลี ธัมมธโร
ที่มา สติปัฏฐาน
Image by truthseeker08 from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
นิพพานก็มีอยู่แล้วในตัวเรา
จุดประสงค์ที่แท้จริง [zen]
...
คือการเห็นสิ่งต่าง ๆ อย่างที่มันเป็น
สังเกตสิ่งต่าง ๆ ตามที่มันเป็น
และปล่อยให้ทุกอย่างดำเนินไป...
ทางโลกสังขารความคิดปรุงแต่งเรานั้นมีปัญหามากมาย
แต่ปัญหาเหล่านี้ไม่ใช่ปัญหาที่มีอยู่จริง
สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่สร้างขึ้น
จากแนวคิดหรือมุมมองที่ยึดเอาตนเอง
เป็นศูนย์กลางของเราขึ้นมา
เมื่อเราตระหนักถึงสัจจะความจริงอันเป็นนิรันดร์
ในของที่ “ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง (อนิจจัง)”
และพบความสงบอันสมบูรณ์ภายในนั้น
เราจะพบว่านิพพานก็มีอยู่แล้วในตัวเรานี่เอง
พระอาจารย์ชุนริว ซูสุกิ
Image by JordyMeow from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
การทรงจิตในอารมณ์นิพพาน
ไม่ยึด ไม่ถือ ไม่เกี่ยว ไม่ข้อง
กายใจ และสิ่งใดๆ ในโลกนี้ไว้
สักแต่ว่า ทำหน้าที่ ไปตามสมมุติ
รู้ แค่รู้ผ่านๆไป..
"นี้คือการทรงจิตในอารมณ์นิพพาน"
ทรงอารมณ์จิตอย่างนี้ให้เป็นปกติ
จะพ้นเกิดพ้นตายได้ในชาติปัจจุบันนี้
อาจารย์ปู่ เอกธาตุ
Image by No-longer-here from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
คนที่ประสบสุข ประสบความสำเร็จทางจิตญาณ
ไม่มีใครสักคนเดียวที่มาเยือนโลกนี้ ..
ด้วยความเป็นเจ้าของ..
ทุกคนมามือเปล่า ล้วนกลับไปมือเปล่า เท่าๆ กัน..
.
ไม่มีใครสักคนเดียว ที่มีหน้าที่ทุกข์..
เพราะทุกสิ่งบนโลกนี้ ไม่มีอะไรที่เป็นของเราจริง
ไม่เว้นแม้แต่เรา ความรู้สึกอารมณ์นึกคิดของเรา
จะทุกข์กับสิ่งที่ไม่ใช่เราจริงๆ
มาตั้งแต่ต้นไปเพื่อ??
.
เราต้องรู้ความจริงว่า ทั้งหมดของการเกิดมามีชีวิต
มีแต่ความเป็นสมมุติชั่วครั้งชั่วคราว
ที่ยึดถือเอาอะไรไม่ได้..ไม่ว่าเรา ไม่ว่าใครๆ
"กฎนี้ตายตัว"
.
เราจึงไม่มีหน้าที่ ที่จะต้องคิดมากเกินจริง
หรือต้องจมในทะเลทุกข์ ไม่ว่าจะด้วยสาเหตุใด
.
การอยู่บนโลกนี้ เราต้องอยู่กับความจริง
รู้ที่ไปที่มาของทุกๆ สิ่งตามจริง ..
รู้จริงเห็นแจ้งจนหมดความหลงกับทุกสิ่งที่อยู่ตรงหน้า
.
เราต้องมีชีวิตอย่างอิสระ รู้ตื่น และหมดจดจากความเป็นทาส..
.
คนฉลาด คนมีปัญญา เขาเลิกทุกข์กับสิ่งอันเป็นโลก
เพราะได้รู้จักโลกอย่างแจ่มแจ้งหมดเปลือก
เห็นโลกอย่างแจ่มแจ้งไร้ที่กำบังอีก
หมดความสงสัย หมดความอยาก
ในทางที่เกี่ยวกับการวนเวียนภพขาติ
หมดปัญหาทางตัวตนที่เป็นต้นแห่งทุกข์
หมดความลังเลสงสัยเพราะมีแสงสว่างมาแทนที่..
.
คนที่ประสบสุข
ประสบความสำเร็จทางจิตญาณอย่างแท้จริง
มิใช่เพราะว่าได้อะไรมา
หากแต่เขาได้พบกับความจริง
ความจริงที่เป็นไปเพื่อความหลุดพ้น
ความจริงที่เป็นไปเพื่ออิสระ
ปลดล็อคคลายจากทุกข์และความเศร้าหมองตลอดกาล
อิโตมิ จัง
Image by iqbalnuril from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
การวางเป็นเรื่องของจิต ที่เห็นความจริง
หลายครั้งที่เราใช้คำว่า “ปล่อยวาง”
แต่ใครจะปล่อยวางได้จริงๆ
ส่วนมากคือมักจะเปลี่ยน
จากอารมณ์หนึ่งไปหาอีกอารมณ์หนึ่ง
ยิ่งเป็นความรู้สึกทุกข์ด้วยแล้ว
ก็ยิ่งอยากจะวาง มันวางไม่ได้จริงๆ หรอก
เป็นแต่เพียงการหลีกอารมณ์
เพราะรู้สึกว่าสิ่งนี้ไม่ควรแก่เรา
ขาดการเรียนรู้ความจริง
ขาดการยอมรับเหมือนๆ กับซุกเอาไว้ใต้เตียง
ทำเป็นไม่เห็นแต่มันก็ยังอยู่ตรงนั้น
การวางเป็นเรื่องของจิต
ที่เห็นความจริงว่าสิ่งนั้นๆ ไม่ใช่เรา เป็นตัวทุกข์
เหมือนๆ กับเราเอามือไปจับก้อนอะไรซักอย่างที่มันร้อน
เรารู้ว่ามันร้อน คราวหลังเราเห็น เราจะไม่จับอีก
จิตที่รู้เห็นจริงจนวางอารมณ์ก็ฉันนั้น
พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต
Image by Xisat from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ความคิด ไม่ดีไม่ร้าย
ความคิด ไม่ดีไม่ร้าย
มันก็ทำหน้าที่ของมันไป
เมื่อไหร่เห็นมันไม่ใช่เรา
แล้วมันก็หมดฤทธิ์
แต่ถ้าไม่รู้จักมัน เราจะเป็นมัน
และ เป็นทาสมันไม่มีวันจบวันสิ้น
หลายคนปฎิบัติธรรมเพื่อจะไม่คิด
หรือ แค่คิดจะปฎิบัติ
ก็ตกสู่ความคิดอยู่ดี
พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม
Image by Darkmoon_Art from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
“สันติสุขในใจ” เกิดขึ้นได้ในจิตใจที่สงบสุข
ต้องเป็นจิตใจที่ยอมรับ
และเข้าใจความจริงอย่างที่เป็น
โดยไม่แทรกแซง ยื้อแย่ง แข่งขัน บังคับ
ปรับเปลี่ยนทุกอย่างให้เป็น
อย่างที่ใจเราต้องการ
การฝืน การสั่ง การบังคับ
การกดข่ม กดดัน เรียกร้อง
ไม่ทำให้เกิดการยอมรับ
และเข้าใจความจริงได้
การข่มจิตไม่ให้คิด ไม่ได้แปลว่าเรามีสมาธิ
การบังคับจิตใจไม่ให้โกรธ
ไม่ได้แปลว่าความเกลียดหายไปจากใจ
มันยังอยู่ข้างใน ทั้งความเศร้า
ความทุกข์ ความหดหู่
ไม่มีทางจางหายไปได้
หากเรายังแบ่งแยกตัวตนกับคนอื่น
แบ่งแยกตัวเรากับทุกสิ่งรอบตัว
“อิสระเสรี” ที่แท้จริง
ต้องไม่อยู่ภายใต้ความคิดหรืออิทธิพลใด ๆ
จะต้องเป็นการรู้ตัว
โดยไม่มีการพยายามเปลี่ยนแปลงสิ่งที่รับรู้
ท่านกฤษณมูรติ
Image by Engin_Akyurt from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)