เพ่งอยู่กับสิ่งที่เราพอใจ


ชีวิตที่เหมือนสมหวังน้อย 
ผิดหวังเยอะ ทุกข์มากกว่าควร 
อาจเพราะเราเลือกที่จะ
เพ่งอยู่กับสิ่งที่เราพอใจ 
และมุ่งที่จะต่อต้านสิ่งที่เราไม่ชอบใจ ... 
เราลืมมองหาป ร ะ โ ย ช น์
ในสิ่งที่เรา ไ ม่ ช อ บ 
และศึกษา โ ท ษ
ของสิ่งที่ ช อ บ

การเดินทาง แห่งจิตวิญญาณ

Photo by Anton Darius on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ถ้าเห็นเป็นของว่าง ใจมันปล่อยทันที


..เราไปว่าของเกิดมาตาย
เป็นคน เป็นสัตว์ เป็นชาย เป็นหญิง 
เขาไม่ได้เป็นอะไร 
สิ่งใดเกิด สิ่งนั้นตายทั้งนั้น 
เราว่าสิ่งนั้นเป็นของเรา 
สิ่งนั้นมันแก่ไหม 
สิ่งนั้นมันตายไหม 
ให้มันรู้ความจริงในสิ่งที่มาสัมผัส 
สิ่งใดที่มาสัมผัส
สิ่งนั้นเกิดมาตายทั้งนั้น 
สิ่งที่มาสัมผัสทางหู ทางตา 
ของเกิดมาตายทั้งนั้น 
เห็นเป็นของว่างไปหมด 
ว่างจากจิตจากใจ 
ถ้าเป็นตัวเป็นตน 
ก็เป็นจากจิตจากใจนี้ มันยึดไว้ 
ถ้าเห็นเป็นของว่าง 
ใจมันปล่อยทันที

หลวงปู่แบน ธนากโร

Photo by Leigh Cooper on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

รู้แล้วก็ให้ปล่อยวาง สละคืนให้หมด


เมื่อประสบอารมณ์ดีหรือชั่ว
ก็ต้องรู้จักใช้ความรู้พิจารณา
ชั่วก็คือดี ดีก็คือชั่วอันเดียวกัน
รู้แล้วก็ให้ปล่อยวาง สละคืนให้หมด
เป็นมหาปริจจาโค
ปฏินิสสัคโค ปล่อยไปตามสภาพของมัน
มุตฺติ อนาลโย ปัดทิ้งไปเลย
ข้อสำคัญอย่านำอาหารที่เป็นพิษ
ไปให้ดวงจิตบริโภค
เพราะจะทำให้ใจเศร้าหมองเป็นทุกข์

ท่านพ่อลี ธัมมธโร

Image by enriquelopezgarre from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ยังห่างไกลจากธรรมอยู่อีกมาก


แม้เธอจะศึกษาเรียนรู้ธรรมะ..
..อ่านหนังสือธรรมะกี่ร้อยเล่ม..
ฟังธรรมจากพระอริยเจ้ามากมายเพียงใด
แต่เพียงอารมณ์หยาบๆ น้อยนิดในจิต
..เธอยังรู้ไม่เท่าทัน..
..ก็นับว่ายังห่างไกลจากธรรมอยู่อีกมาก..

อาจารย์ปู่ เอกธาตุ

Photo by Ian on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

การปฎิบัติที่มีหลักแต่เพียงว่า...


การปฎิบัติที่มีหลักแต่เพียงว่า 
ไม่ให้ "ตัวตน ของตน" 
เกิดขึ้นเท่านั้น 
ก็เป็นปฎิบัติในปฎิจจสมุปบาท
ฝ่ายดับตลอดสาย 
และเป็นอริยมรรคมีองค์ ๘ 
อย่างครบถ้วนรวมอยู่ในนั้นเสร็จ 
เพราะอำนาจของ"สัมมาทิฎฐิ"
ที่ทำให้ความรู้สึกว่าเป็น ตัวตน ของตน 
เกิดขึ้นไม่ได้นั่นเอง 
ซึ่งจะเป็น "ศีล สมาธิ ปัญญา" 
คือการปฎิบัติทั้งสิ้นในพระพุทธศาสนา 
และยิ่งไปกว่านั้นอีกในความดับไป
แห่ง ตัวตน ของตน นั้นเอง 
ย่อมมี พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ 
หรือ มรรคผลนิพพาน ซึ่งเป็นผล
ของการปฎิบัติรวมอยู่ใน....นั้นแล้วอย่างครบถ้วน 

ท่านพุทธทาสภิกขุ

Image by Lolame from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

วิธีจัดการที่ถูกคือ "รู้เท่าทัน"


เ ร า เ ห็ น เ จ้ า แ ล้ ว “ม า ร”
อุบายยอดเยี่ยม คอยจัดการความคิด
……………………………………
เมื่อเราเห็นสิ่งไม่ดีในจิตใจ
ก็มักจะพยายามผลักไสไล่ส่ง
นั่นคือ การสำคัญมั่นหมาย
การให้ความสำคัญกับสิ่งนั้น

วิธีจัดการที่ถูกคือ "รู้เท่าทัน"
แบบไม่ยินดียินร้าย

สักแต่ว่ารับรู้ ว่านี่คือความคิด นี่คือความจำ
เท่านั้นเอง...ไม่ต้องทำอะไรมาก

ในพระไตรปิฎก..มารจะแปลงตัวมา
เป็นพราหมณ์ เป็นนั่น เป็นนี่ มาหลอกพระพุทธเจ้า
พระพุทธองค์ท่านจัดการอย่างไร
ท่านบอก..."เราเห็นเจ้าแล้วมาร"

เป็นหลักปฏิบัติว่า...
เมื่อมีกิเลส แปลงตัวเป็นนั่นเป็นนี่ มาก่อกวน
มาสร้างความเดือดร้อนในชีวิต
เราไม่ต้องไปสู้กับมัน

แค่รู้ แล้วบอกว่า..."เราเห็นเจ้าแล้วมาร"

เราเห็นเจ้าแล้ว ความจำ
เราเห็นเจ้าแล้ว ความคิด
เราเห็นเจ้าแล้ว ความน้อยใจ
เราเห็นเจ้าแล้ว ความสงสารตัวเอง
ฯลฯ

สักแต่ว่าเห็น เท่านั้นก็พอ

แต่ไม่ใช่ว่า มันจะหายทันทีครั้งแรก
แต่ถ้าเราฝึกอย่างนี้บ่อยๆ
พอมีความคิดเก่าๆ ผุดขึ้นมา
เราไม่ได้ยึดมั่นว่า เป็นเรา เป็นของเรา
เราไม่ได้ถือกรรมสิทธิ์ หรือ identify กับสิ่งนั้น

สักแต่ว่า เป็นอาการของจิต
สักแต่ว่า เป็นอาการของสมอง
แล้วแต่จะเรียก...อย่างนี้มันสบาย

พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ

Image by Pexels from pixabay
ที่มา Fb.Achara Klinsuwan

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

" ฉั น " ไม่มีอยู่จริงๆ


เรื่องของปัญญานั้น
มันไม่ได้หยุดอยู่ตรงที่คำว่า
" ฉั น รู้ " แต่มันจะหยุด...
ตรงที่พ้นไปจากคำพูดทั้งปวง
ตรงที่รู้ว่า " ฉั น " ไม่มีอยู่จริงๆ

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Image by mostafa_meraji from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

อย่าพยายามที่จะเอาอะไรๆ ในการปฏิบัติ


อย่าพยายามที่จะเอาอะไรๆ ในการปฏิบัติ
ความอยากอย่างแรงกล้า
ที่จะหลุดพ้นหรือรู้แจ้งนั้น
จะเป็นความอยากที่ขวางกั้นท่านจากการหลุดพ้น..
ปัญญาจะไม่เกิดขึ้นจากความอยากนั้น
ดังนั้น จงเพียงแต่ละความอยากเสีย
จงเฝ้าดูจิตและกายอย่างมีสติ
แต่อย่ามุ่งหวังที่จะบรรลุถึงอะไร
อย่ายึดมั่นในเรื่องการฝึกปฎิบัติหรือในการรู้แจ้ง

หลวงปู่ชา สุภัทโท

Image by No-longer-here from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

อยู่ที่ว่าเรามีปฏิกิริยาอย่างไร


สุขหรือทุกข์ไม่ได้อยู่ที่ว่า
มีอะไรเกิดขึ้นกับเรา 
แต่อยู่ที่ว่าเรามีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งนั้น 
เริ่มตั้งแต่มองมันอย่างไร 
รู้สึกกับมันอย่างไร 
ไปจนถึงทำอย่างไรกับมัน 
แม้ถูกต่อว่าด่าทอ 
แต่หากมองว่ามัน
เป็นสิ่งสอนใจให้อดทน 
ฝึกสติ ช่วยลดอัตตา 
หรือเห็นว่าเป็นธรรมดาโลก 
เมื่อได้ยินแล้วก็ไม่ใส่ใจ 
เพราะไม่ใช่ความจริง 
ปล่อยวางมันเสีย 
ความทุกข์ใจก็เกิดขึ้นได้ยาก

พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล

Photo by Sara Groblechner on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เพราะเราไม่มี จิตผู้ดู


คนเราที่มีปัญหาความทุกข์มาก
เพราะอะไร เพราะความคิดนี้ เห็นไหม
ความคิดทำให้จิตเป็นทุกข์
เพราะเราไม่มี จิตผู้ดู
ที่จะไปเห็น จิตผู้คิด
เวลาเกิดความคิดขึ้นมา
ไม่เห็น ไม่รู้ ไม่เข้าใจ
เราก็เข้าไปอยู่กับความคิดเลย
แล้วก็ว่านี่เราเป็นผู้คิด ความคิดคือเรา
กิเลสทั้งหลาย ความโลภ ความโกรธ
ความหลง ความพอใจ ความไม่พอใจ
ความอิจฉาริษยา ความหวาดระแวง
ความวิตกกังวล ความกลัว
ความน้อยเนื้อต่ำใจ
สารพัดมาจากความคิดทั้งนั้น

อ.กำพล ทองบุญนุ่ม

Image by 95C from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา