จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
การปฏิบัติธรรม คืออย่าเข้าไปในความคิด
ถ้าเรามีความรู้สึกตัว
สิ่งที่เกิดขึ้นเหล่านี้ มันก็คืออาการต่างๆ ของกายและจิตใจ
ความรู้สึกตัวจะทำหน้าที่เป็น "ผู้เห็น"
ได้พบเห็นอาการเหล่านี้ และได้กระทำให้แจ้งในสิ่งเหล่านี้ได้แล้ว
เห็นแล้วผ่่านไป หลุดไป พ้นไป ไม่ใช่เรื่องแปลกอะไร
มันเป็นธรรมชาติ ธรรมดา เป็นเช่่นนั้นเอง
ถ้าเราเข้าไปในความคิด ไปเป็น "ผู้เป็น" ก็ตัน ทางตัน สุดโต่ง
การปฏิบัติธรรม คืออย่าเข้าไปในความคิด
อย่าให้ความคิดพาไป ให้ความรู้สึกตัวพาไป นำไป
ฝึกหัดให้สตินำพาพูดคิดและกระทำ
หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
การออกจากปัญหาคือออกจากการหลงคิด
การออกจากปัญหา จึงไม่ใช่การตัดสินว่าใครถู
แต่ออกมาจากการ “หลงคิด”
ที่ไปยึดติดจับรูปธรรมเหล่า
ไม่หลงยึด แม้แต่คำว่า “จิต”
พระอาจารย์อำนาจ โอภาโส
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
อย่าไปมองหามิจฉาทิฏฐิที่คนอื่น
จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ทุกข์เป็นเพียงความรู้สึกคิดนึก
เมื่อเอาความทุกข์นั้นตั้งต้น
แล้วสาวหาเหตุของทุกข์นั้น
จึงทราบว่า ทุกอย่างเป็นเพียงความรู้สึกคิดนึก
ปรุงแต่งขึ้นมาให้สับสนวุ่นวายอลวนไม่มีที่สิ้นสุด
ไม่ใช่ของจริงเป็นเพียงสิ่งสมมุติ
..ยอมรับความจริงซะก็หมดเรื่อง
ว่าทุกสิ่งทุกอย่างมันคือละครมันหลอกเราทุกอย่าง
ทั้งทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ให้ลุ่มหลงวุ่นวายไปกับมัน
ให้เจริญสติให้มาก
ทั้งอิริยาบถและมองดูความรู้สึกคิดนึกปรุงแต่งของเรา
เมื่อมีสติกำกับอยู่ไม่พลาดจนชำนิชำนาญ
นั้นแหละคือตัวสมาธิ ที่แทรกอยู่ในตัวของมันเอง
เหมือนขบเกลียวเชือก..ผสมผสานกลมกลืนกัน
สุดท้ายจะเห็นเข้าไปข้างในเองว่า
ไอ้ตัวสมมุติมาหลอกกูอยู่ตั้งนมนานกาเล
หลวงพ่อประสิทธิ์ ถาวโร
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ชีวิตที่รู้คิด เป็นประโยชน์แก่โลก
จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สติความฉลาดที่เป็นเรื่องของกิเลส
คนเราที่มีทิฏฐิมานะ
มีความยึดมั่นถือมั่นในตัวตน
ถ้าไม่มีศีลรองรับนะ ไม่มีสมาธิเป็นท่ามกลางนะ
สติความฉลาดเป็นเรื่องของกิเลส
บางทีคิดพูดทำ ตามกิเลสหมด
ถ้ามีศีล ๕ เป็นพื้นฐานนะ
หรือศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ เป็นพื้นฐาน
ทำสมาธิเป็นท่ามกลาง
มันจะเปลี่ยนเป็นสติปัญญาแล้ว
เพราะว่าความเห็นชอบมันเกิดขึ้น
พระอาจารย์อัครเดช (ตั๋น) ถิรจิตโต
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
ผู้ที่จะวางจิตเป็นกลางได้น ต้องอาศัยสติสัมปชัญญะ
อุเบกขา คือการวางกำลังใจ
ไม่ให้ยินดียินร้ายกับสิ่งต่างๆที่เข้ามากระทบ
วางใจเป็นกลางๆ เพราะทุกๆสิ่งนั้นมันเกิดขึ้น เดี๋ยวก็จะดับไป
ไม่มีสิ่งไรตั้งอยู่โดยถาวรเลย
ไม่ดีใจมากนักในยามประสบกับสิ่งไรๆ ที่พึงปรารถนา ...
เนื่องจาก หากเราปล่อยใจให้ดีใจมาก
ในยามสิ่งๆนั้นต้องพลัดพรากจากเราไป
เราจะทุกข์ใจมาก ยิ่งรักมาก ภาคภูมิใจมาก ยิ่งทุกข์มาก
จึงควรวางใจเป็นกลางๆ เสีย จึงจะไม่ผิดหวัง
สติและสัมปชัญญะ จำต้องมี
เพราะผู้ที่จะวางจิตเป็นกลางได้นั้น
ต้องอาศัยสติและสัมปชัญญะ รู้อยู่ในปัจจุบันขณะ
จึงจะสามารถรักษาอารมณ์ใจให้เป็นกลางได้
ครูบาไตรภพ วัดป่าโคกเจริญธรรม
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สติสัมปชัญญะคือพื้นฐานของการรู้ธรรม
จากหนังสือ เพียงแค่รู้สึกตัว โดย พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
อย่า “พยายาม” ที่จะไปถึงซึ่งความรู้แจ้ง
อย่า “พยายาม” ที่จะไปถึงซึ่งความรู้แจ้ง
เพราะไม่เช่นนั้นก็จะอยู่ที่เดิมตลอดไป
พระอาจารย์สุมโนภิกขุ
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)