มรรคทั้งแปดรวมอยู่ที่สติองค์เดียวนี้

คำสอนของพระพุทธเจ้า

ทรงเปรียบสติเหมือนหนทางไว้เหมือนกัน

ว่ามรรคก็คือสติ 

มรรคทั้งแปดก็รวมอยู่ที่สติองค์เดียวนี้

ในเมื่อสติคอยระวังรักษาใจ

เราก็เดินไปตามทางที่พระพุทธเจ้า

ท่านทรงแนะนำบอกสอนหรือชี้ทางเอาไว้นั้น 

ไม่ออกนอกลู่นอกทาง 

ผลของการไม่ออกนอกลู่นอกทางก็คือ 

ได้รับความสงบร่มเย็นใจ

หลวงปู่แบน ธนากาโร

ให้คิดว่าการเกิดในโลก ไม่มีอะไรเป็นสุข

โลกนี้เต็มไปด้วยความทุกข์ หาความสุขจริงไม่ได้  

เราต้องเข้าใจตามนี้ ให้คิดว่าการเกิดในโลก

ไม่มีอะไรเป็นสุข มีแต่ความทุกข์อย่างเดียว 

ตั้งแต่วันเกิดถึงวันตาย ไม่มีความสุข มีแต่ความทุกข์ 

คนที่คิดว่าสุขก็คือโง่ เป็นคนที่ไร้ปัญญา

คือไม่ใช้ปัญญาพิจารณาตามความเป็นจริง

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

สติยิ่งไวเท่าไร ใจก็ยิ่งฟุ้งซ่านน้อยลง

สติยิ่งไวเท่าไร 

ใจก็ยิ่งฟุ้งซ่านน้อยลง

และอยู่เป็นที่เป็นทางมากขึ้น

เราสามารถฝึกใจให้มีสติ

ว่องไวได้ในทุกโอกาส

ไม่ต้องรอเข้าคอร์สกรรมฐาน

ไม่ว่าจะทำอะไรในชีวิตประจำวัน

ก็เป็นโอกาสฝึกสติได้ทั้งสิ้น

พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล

ธรรมชาติของใจเป็นของสอนได้ยาก

         ธรรมชาติของใจเป็นของสอนได้ยาก ไม่เหมือนสอนผู้อื่น คือสอนผู้อื่นนั้นสอนได้ง่าย ส่วนตนนี้สอนยากนัก ผู้ที่เป็นปราชญ์จะต้องสอนตนเสียก่อน จึงค่อยสอนผู้อื่นต่อภายหลัง แม้พระอริยเจ้าทั้งหลายท่านก็สอนตนของท่านเสียก่อน เมื่อสอนตนของท่านได้แล้ว จึงได้สอนผู้อื่นต่อไป

                                                                                                   พระอุบาลีคุณูปมาจารย์
                                                                                                       (จันทร์ สิริจนฺโท)

ถ้าเรามี "ความจริง" คือ "ธรรมะ" เป็นทรัพย์ของเราแล้ว...

ถ้าเรามี "ความจริง" คือ "ธรรมะ" เป็นทรัพย์ของเราแล้ว 

ถึงจะมีเงิน ก็ไม่ทุกข์ ไม่มีก็ไม่ทุกข์ เพราะจิตของเราเป็นโลกุตระแล้ว

ท่านพ่อลี ธัมมธโร

จงพยายามหาที่พึ่งให้ตนเอง

จงพยายามหาที่พึ่งให้ตนเอง 

คนที่หาพึ่งแต่คนอื่นจะพบแต่ความหลอกลวง 

การฝึกจิตให้เป็นที่พึ่งแก่ตนเองได้ คือ การฝึกสติ 

การปฏิบัติธรรมตามแนวของพระพุทธเจ้าที่ถูกต้อง 

อยู่ที่การสร้างจิตของตัวเองให้มีพลังเข้มแข็ง 

มีสติสัมปชัญญะรู้รอบอยู่ที่ตัวเอง 

สามารถยืนหยัดอยู่ในความเป็นอิสระได้ตลอดกาล 

ไม่ต้องพึ่งพาอาศัยอะไร

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

การปฏิบัติ ให้เริ่มจากความรู้ตัว

การฝึกหัดปฏิบัติอบรมจิตใจ

ให้เริ่มต้นจนเกิดความรู้ตัวเสียก่อน

พยายามทำความรู้ตัวให้มาก มีสติ

นั่งก็รู้ เดินก็รู้

มีความสุขก็รู้ มีความทุกข์ก็รู้

ถ้าหากว่าเราอบรมความรู้ให้โดยรอบแล้ว

เราทั้งหลายไม่ต้องสงสัย

จะต้องได้พุทโธแน่นอน

พุทโธจะต้องบังเกิดขึ้นในตัวของเราแน่นอน

พุทโธก็แปลโดยตรงแล้วว่าผู้รู้...

หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ

กิเลสอยู่ภายในใจ ไม่ได้อยู่ในสมอง

          การที่จะหลุดพ้นความทุกข์ในวัฏสงสารนี้ได้ ไม่ใช่มาจากการอ่านตำรา แต่มาจากการทำความเพียร เจริญจิตภาวนา เพราะกิเลสนั้นอยู่ภายในใจ ไม่ได้อยู่ในสมอง ถ้ากิเลสอยู่ในสมองจริงๆ ก็คงไม่ต้องเป็นห่วง เพราะถ้าตายไป สมองก็ตาย กิเลสก็ตายไปด้วย แต่เหตุการณ์หาเป็นเช่นนั้นไม่ เมื่อไปเกิดใหม่ กิเลสทุกอย่างมันตามไปด้วยทั้งหมด

                                                                                                หลวงปู่พรหม จิรปุญโญ

ทุกข์อยู่ที่ตัวเราเอง ไม่ใช่สิ่งแวดล้อม

ถ้าพวกเรารู้เท่าทันความเป็นจริงแล้ว 

เราก็จะไม่ยึดติด จิตก็จะว่าง ความทุกข์ก็จะไม่เกิดขึ้น 

เพราะทุกข์มันอยู่ที่ตัวเราเอง ไม่ได้อยู่ที่สิ่งแวดล้อม 

สิ่งแวดล้อมเป็นธรรมชาติของโลกและไม่ได้เป็นศัตรูของเรา 

เขาเป็นเขามีของเขาอยู่อย่างนี้ มาพร้อมกับโลก 

เราต่างหากที่เข้าไปเกาะ ไปยึดถือ จึงเกิดทุกข์ 

เพราะฉะนั้น ถ้าไม่อยากทุกข์ 

ก็จงพยายามอย่าเอาจิตไปเกาะไปยึดถือ 

ให้ปล่อยวางไว้ตามธรรมชาติ

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

ไม่ได้ห้ามหรือกดข่มความคิด แต่จงรู้เท่าทัน ว่ามันกำลังคิด

นักปฏิบัติทั้งหลายจึงต้องควบคุมจิตของตน 

ด้วยตั้ง สติรักษาจิต อยู่ตลอดเวลา

ถ้าจิตแส่ส่ายไปในกามโลก รูปโลก อรูปโลก 

รู้ว่าเป็นไปเพื่อก่อแล้ว รีบดึงกลับมาให้เข้าใจ 

นับว่าใช้ได้แต่ยังไม่ดี 

ต้องเพียรพยายามฝึกหัดต่อไปอีก 

จนกระทั่งใจนึกคิดปรุงแต่ง

ไปในกามโลก รูปโลก อรูปโลก

ก็ รู้เท่าทัน ทุกขณะ 

อย่าไปตามรู้หรือรู้ตาม 

จะไม่มีเวลาตามทันเลยสักที

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี