สักแต่ว่า...รู้


ฝึก...ตามรู้จิต
สังเกต จิต   จิต จะรู้สึกอย่างไร   
ก็รู้...แค่นั้น
ไม่ใช่   ดักรู้จิต
ไม่ใช่   เพ่ง
ไม่ใช่   เผลอ  ลืมตัว
แต่...
ฝึกรู้สึกตัว  อย่างง่ายๆ  สบายๆ เอาไว้เสมอๆ 
ไม่ว่า...จะทำอะไร
รู้...ไม่ใช่ คิด
รู้...ไม่ใช่ กำหนดรู้
แต่...
สักแต่ว่า...รู้

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

เพจ วัดพระธาตุขุนบง

Image by katya-guseva0 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

มีสติ


มีสติ
ไม่ได้แปลว่าพยายาม
เคี่ยวเข็ญตนไปสู่อะไรบางอย่าง หรือ
ยึดเกาะอะไรบางอย่าง
แต่หมายถึง
การให้ตัวเอง
อยู่ที่นั่น 
อยู่กับทุกขณะ 
ของ ทุกสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น
ในการดำรงชีวิต
แล้ว
ปล่อยมันไป 

ลามะ โชกยัม ตรุงปะ 
อาจารย์สอนธรรม ท่านสำคัญของธิเบต
จากเพจ มหายาน ธิเบต
--------------------------------------
Mindfulness does not mean pushing oneself toward something or hanging on to something. It means allowing oneself to be there in the very moment of what is happening in the living process - and then letting go.
Chogyam Trungpa

Image by Aza_tona from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

รู้ไม่ใช่เพื่อยินดียินร้าย...


รู้ไม่ใช่เพื่อยินดียินร้าย...
แค่ใครยึดประโยคนี้ประโยคเดียวเท่านั้นล่ะ 
เอาไปเตือนตัวเองไปแนะนำตัวเองอยู่เรื่อยๆ 
มันก็ไปแน่วเลย 
พออะไรมันขึ้นมาก็ไม่ยินดียินร้าย 
เท่ากับมันวางแล้ว มันวางปั๊บ
จิตมันจะตั้งมั่นเป็นสมาธิทันทีเลย 
ไปสู่ความว่างทันทีเลย
บ่อยเข้าๆ มันก็มีความว่าง
เป็นอารมณ์ทุกขณะไป 
แล้วไม่เอามันมาหลอกทั้งนั้นล่ะ 
เรื่องกิจกรรมทั้งหลายในโลกนี้ 
เรื่องรูปกระทบตา เสียงกระทบหู
กลิ่นกระทบจมูก รสกระทบลิ้น
เย็น ร้อน อ่อน แข็งกระทบกาย 
แม้แต่ธรรมารมณ์คิดนึก
ไม่สําคัญหมายไปตามสมมติกระทบใจ 
มันมาหลอกทั้งนั้นเลย หลอกให้เราไปยุ่งกับมัน
ไปหลงกับมัน ไม่ทันมัน...

พระอาจารย์วิชัย กัมมสุทโธ

Image by Leolo212 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

มันไม่ใช่จิตฟุ้งซ่าน


ความจริงนี่ 
ถ้าหากว่าความคิดเกิดขึ้น 
เรายินดี ยินร้าย พอใจ ไม่พอใจ 
มันก็เป็นจิตฟุ้งซ่าน 
แต่ถ้ามันสักแต่ว่า...คิด 
คิดแล้วทิ้งไปๆ มันไม่ใช่จิตฟุ้งซ่าน  
ถึงแม้ว่า มันจะฟุ้งซ่านก็ตาม 
ไม่ฟุ้งซ่านก็ตาม...
ถ้าเรามัวแต่ห้ามจิตไม่ให้คิด 
ให้นิ่งอยู่เฉยๆ 
มันไม่มีอารมณ์สิ่งรู้  
ก็ไม่มีอะไรเป็นเครื่องหมาย
ให้เรากำหนดรู้ว่า...
อะไรไม่เที่ยง  เป็นทุกข์  เป็นอนัตตา

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย 

Image by Leolo212 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

แต่ก็จะเป็นเพียงชั่วขณะๆ ไป


ปัญหาและความทุกข์ทั้งหลายแหล่ที่เกิดขึ้นนั้น
มาจากความปรุงแต่งในจิตใจทั้งหมด
ถ้าเรารู้เข้าไปสู่จิตใจ
รู้ทันตรงที่ปรุงแต่ง
แล้วดับสลายความปรุงแต่งที่กำลังจะก่อตัวได้
ความทุกข์ทั้งหลายก็สิ้นสุดลง
แต่ก็จะเป็นเพียงชั่วขณะๆ ไป
ยังไม่ใช่ดับโดยสนิท
เพราะยังสามารถปรุงแต่งขึ้นมาได้อีก
ก็ให้ตามดูรู้ทันอย่างนี้เรื่อยๆ ไป
จนกว่าจะตัดกันขาดสิ้น
ซึ่งความขาดสิ้นก็ไม่ได้มาจากไหน
มาจากการรู้ทันความปรุงแต่งอยู่เรื่อยๆ นี่แหละ
เป็นทีละขณะๆ ไปนี่แหละ

พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี

Image by ELG21 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ความพอนั้น จะทำให้ มีพอไปตลอดชีวิต


ไม่มีหายนะใด
ยิ่งใหญ่กว่าความไม่รู้จักพอ
                               ไม่มีภัยพิบัติใด                               
ยิ่งใหญ่กว่าความโลภ
ดั ง นั้ น
สำหรับผู้ที่รู้จักพอ
ความพอนั้น
จะทำให้
มีพอไปตลอดชีวิต
.........
*วิ ถี แ ห่ ง เ ต๋ า*
โดยปราชญ์เหลาจื๊อ
พจนา จันทรสันติ : แปล

Image by yilileon from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

การตื่นรู้ของเธอเอง!


ร้อยสิ่งอย่างมีการอธิบาย
หลายพันอย่างมีการบอกเล่า
แต่เพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่เธอควรลุถึง
รู้สิ่งเดียวและทุกสิ่งก็เป็นอิสระ
ดำรงอยู่ ณ ธรรมชาติภายในของเธอ
คือการตื่นรู้ของเธอเอง!

ท่านคุรุ รินโปเช

A hundred things may be explained, a thousand told,
But one thing only should you grasp.
Know one thing and everything is freed –
Remain within your inner nature, your awareness!

Image by PellissierJP from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

"ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา"


"ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา"
คำว่าเห็นธรรม..ความหมายท่านคือ 
เห็นความดับสิ้นไปแห่งตัวตน 
ธรรมจึงปรากฏ
และที่ท่านตรัสว่า ผู้นั้นเห็นเรา 
คำว่าเราในที่นี้ที่ท่านหมายถึง คือ 
ความอิสระหลุดพ้น ความพ้นทุกข์
นิพพาน อิสระธรรม..

อิโตมิ จัง

Photo by Jonathan Borba on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ความสำเร็จของการพัฒนามนุษย์


ธรรมชาติน่ะ
เป็นทุกข์อยู่ตามธรรมดา
คือ มันเปลี่ยนแปลงไป
คงอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้
ธรรมชาติเป็นทุกข์ ก็เป็นทุกข์ของมันไป
ไม่มีใครไปห้ามได้
แต่เราไม่ต้องไปทุกข์ด้วย
อันนี้แหละ คือ 
ความสำเร็จของการพัฒนามนุษย์

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต)

Image by CaiHuuThanh from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

นั่นแหละเป็นทางแห่งนิพพาน


"สัพเพ สังขารา อะนิจจาติ
ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ
เมื่อบุคคลใดเห็นด้วยปัญญา
ว่าสังขารนี้เป็นทุกข์
เมื่อนั้นย่อมเหนื่อยหน่าย
ในสิ่งที่เป็นทุกข์ที่ตนหลง
นั่นแหละเป็นทางแห่งนิพพาน"
ถามว่าเบื่อบ้างไหม
ทำไมมันถึงไม่เบื่อ
สังขารคือความคิดปรุงแต่ง
ถามว่าเราเบื่อกับความคิดปรุงแต่งเราไหม
เบื่อความอยากเราบ้างไหม
ที่ผ่านมาในชีวิตนี้
เบื่อในมายาทั้งหลายไหม
นี่คือปัญหา...

หลวงตาสุริยา วัดป่าโสมพนัส

Image by Nikiko from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา