เราไม่เคยเชื่อมั่นเรื่องความพ้นทุกข์


ถ้าให้พระอาจารย์เลือก
ระหว่างปฏิบัติแล้วไม่ทุกข์ 
กับปฏิบัติแล้วเป็นพระอรหันต์ 
พระอาจารย์ขอปฏิบัติแล้วไม่ทุกข์ดีกว่า
เพราะไม่รู้จะเป็นพระอรหันต์ไปทำไม 
ถ้าเรามุ่งไปเรื่องของการดับทุกข์ 
มันตรงกว่าเรื่องนั้น 
เรานั่นแหละจะรู้ด้วยตัวเราเอง 
ว่ามันอยู่ขั้นระดับไหน
.
ขอให้มุ่งเรื่องการดับทุกข์ 
ให้สังเกตเรื่องความทุกข์ของเรา 
ว่าความเป็นอยู่ของเรา
มันทุกข์น้อยลงไหม 
ชีวิตมันเรียบง่ายขึ้นไหม
ตรงนี้เป็นตัวที่สำคัญมากๆ 
.
ที่พระอาจารย์พูดอย่างนี้ 
ไม่ใช่พูดจาเยาะเย้ยถากถาง
หรือว่าดูถูกลำดับขั้น
ของพระอริยบุคคล ไม่ใช่นะ
.
แต่พระอาจารย์เห็น
การเอาเรื่องเหล่านี้มาเป็นเหยื่อล่อ 
แล้วคนก็ติดเหยื่อกันเยอะ 
พอรู้ว่ามีพระอรหันต์อยู่ที่ไหนก็แห่กันไป 
แล้วพอวันหนึ่ง ไม่ใช่ อะไรวะ 
หมดไปตั้งเยอะนะเนี่ย 
.
เราไม่เคยเชื่อมั่นเรื่องความพ้นทุกข์
แต่เรากลับเชื่อมั่นว่าทำบุญกับพระอริยเจ้า
แล้วจะได้สมใจปรารถนา 
การทำบุญที่แท้ 
คือการยกระดับจิตของตนให้พ้นจากทุกข์ 
ไม่ใช่วิ่งไปอ้อนวอนร้องขอ
พรอันศักดิ์สิทธิ์จากผู้วิเศษเหล่านั้น

พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน
หนังสือลำดับแห่งการพ้นทุกข์

Image by PubliKado from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




แค่รู้เฉยๆ จิตก็เป็นปกติ


แค่ "รู้" เฉยๆ
จิตก็จะมีความเป็นกลาง
ไม่ต้องไปหาตรงกลาง ว่ากลางตรงไหน
ไปทำให้เป็นกลาง
ทำไม่ได้หรอก
ยิ่งทำยิ่งไม่กลาง
แต่ถ้า "รู้" เฉยๆ ตามที่เป็นจริงแล้วละก็
จิตก็จะเป็นกลางเองตามธรรมชาติ
เป็นการรักษาจิตให้เป็นปกติ
โดยที่ไม่ต้องไปทำความสงบ
ไม่ต้องทำอะไร
แค่รู้เฉยๆ จิตก็เป็นปกติ

อ.กำพล ทองบุญนุ่ม
หนังสือท้าให้ทำ

Image by PublicDomainPictures from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



มันวางเองหรอก


ไฟมันก็ร้อนของมันอยู่อย่างนั้น
แต่เพราะความไม่รู้ จึงเข้าไปจับไปถือไว้
จนนำความทุกข์ทรมานมาให้
ความทุกข์ก็อย่างนั้น มันก็เป็นทุกข์อยู่
แต่เพราะความไม่รู้ จึงเข้าไปจับไปถือไว้
เมื่อใดเห็นทุกข์ รู้ทุกข์ถึงจิตถึงใจ
รู้โดยความเป็นทุกข์จริงๆ มันวางเองหรอก
ไม่มีใครไปวาง เป็นปัญญาที่รู้เห็นตามจริง
เหมือนเด็กที่ไม่รู้ว่าก้อนถ่านไฟมันร้อน
แล้วไปจับ เมื่อรู้แล้วว่ามันร้อน 
แค่เห็นมันก็ไม่เข้าไปจับเอง

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Image by brainbuffet from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



มีสุขท่ามกลางทุกข์ได้


ผู้ที่ปฏิบัติตามธรรมะของพระพุทธเจ้า
ย่อมรู้จักแบ่งเบาที่จะให้ทุกข์ขัางนอก
ก็เป็นทุกข์ข้างนอก
ไม่ให้มาบรรทุกไว้ในจิตใจ
แบ่งเบาออกไปเสียจากจิตใจ
เมื่อเป็นเช่นนี้ จิตใจจึงจะมีความสุข
แม้จะอยู่ในท่ามกลางความทุกข์ภายนอก
และเมื่อจิตใจมีความสุข 
ก็สามารถที่จะมีสติปัญญา
แก้ความทุกข์ข้างนอกได้
ตามที่สามารถจะแก้ได้
แต่ถ้าจิตใจรับเอาความทุกข์ข้างนอก
มาไว้เสียเต็มที่แล้ว
ก็เป็นอันหมดหนทางที่จะแก้ไข

สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

Image by hu_lexxi from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



รักษาศีลก็คือ รักษาใจอยู่กับ "ผู้รู้" เสมอ



ศีลแปลว่าปกติ
อะไรจะมากระทบทางตา
หู จมูก ลิ้น กาย ใจ...
ถ้ามันเห็นเป็นโทษ เป็นทุกข์
มันก็ไม่เอา เกิดละอายใจ
สะดุ้งกลัวต่อบาป เกิดหิริโอตัปปะ
ไม่กล้าไปเบียดเบียนใคร ด้วย กาย วาจา ใจ
ให้ดูที่ใจ ถ้าใจปกติ
ศีลจะกี่ข้อมันครบหมด
รักษาศีลก็คือ
รักษาใจอยู่กับ "ผู้รู้" เสมอ
ไม่ส่งจิตออกนอก
รู้ด้วยใจที่เป็นกลาง
ถ้าส่งออก จะเอาไปปรุงแต่ง
นำมาซึ่งความทุกข์
ไม่เกิดประโยชน์อะไร
การอยู่กับผู้รู้ คือ ความรู้สึกตัวอยู่
เรียกว่า "ผู้รู้"

พระอาจารย์อำนาจ โอภาโส

Image by Pexels from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




อริยมรรค” คือปฏิบัติเพื่อสิ้นผู้จะเอา จะได้ จะเป็น



เวลาเราจะปฏิบัติ 
ไม่ว่าจะปฏิบัติสำนักไหนมา
ก็ต้องอ่านใจตัวเองให้ขาด
ว่าเราปฏิบัติเพื่อจะเอา 
หรือปฏิบัติเพื่อจะสิ้นความหลงยึดมั่นถือมั่น 
ถ้าเราปฏิบัติเพื่อจะเอาตัวเราไปเอาอะไร 
เป็นการเดินทางผิดอริยมรรคทั้งหมด 
เพราะ “อริยมรรค” คือปฏิบัติเพื่อสิ้นอวิชชา... 
คือสิ้นผู้จะเอา 
สิ้นตัวเราที่จะเอา จะได้ จะเป็น 
สิ้นตัวเราที่ไปมีกิเลสตัณหาต่อสิ่งใด 
ไปยึดมั่นถือมั่น 
สิ้นความหลงยึดมั่น
ถือมั่นก็สิ้นกิเลส 
สิ้นความทุกข์ 
เขาเรียกว่า “นิพพาน”

หลวงตาณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย

Image by spicetree687 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


ทุกสิ่งทุกอย่างก็แจ้งสว่าง


หากอารมณ์ "ไม่อาลัยสังขาร" เกิดขึ้น 
ทุกสิ่งทุกอย่างก็แจ้งสว่าง
และง่ายไปหมด

พระอุบาลีคุณูปมาจารย์ (หลวงปู่จันทร์ สิริจนฺโท)

Image by iemlee from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


เราอย่าไปเล่นกับมัน


คิดดีก็เป็นทุกข์ คิดชั่วก็เป็นทุกข์
คิดดีเดี๋ยวมันก็ดับ คิดชั่วเดี๋ยวมันก็ดับ
เราดูมันเล่น แต่เราอย่าไปเล่นกับมัน

หลวงตาสุริยา วัดป่าโสมพนัส

Image by Engin_Akyurt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


ระลึก "รู้" ไม่ใช่มานั่งเพ่ง


ระลึก "รู้"
ไม่ใช่มานั่งเพ่ง 
ถ้านั่งเพ่งเมื่อไหร่มันก็จะเหนื่อย 
แค่ระลึกรู้ สัมผัสรู้ 
มันก็จะเบา 
เพราะจิตมันอยู่ในความว่าง 
แต่สิ่งที่ได้ชัดเจน คือ 
ปรุงแต่งไม่ได้ 
มันมี "ผู้รู้" อยู่ตรงนั้น 
ปรุงไม่ได้ มันมีผู้รู้
ปราศจากการปรุงแต่ง

หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล

Image by Jiyoung_Kim_photo from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




ภัยใหญ่ที่แท้จริง คือ วัฏสงสารต่างหาก


..วิกฤตินี้ เป็นสถานการณ์อันดี 
ที่จะได้เห็น โคโรนาแสดงธรรม
เป็น Presenter ทางธรรมะ 
ให้ชาวโลกเข้าใจว่า
โรค กับ โลก เป็นของคู่กันนะ!
ถ้าเธอไม่ปรารถนาโรค 
ก็อย่ากลับมาเกิดในโลกสิ!
อย่ากลับมาเวียนว่ายตายเกิดในโลกนี้อีก 
แต่ถ้ายังกลับมาอีก ก็ต้องเจอโรคอีก
ตอนนี้เจอโคโรนา 
ต่อไปอาจเจอ โคอื่นๆ ไปเรื่อยๆ
ธรรมะอยู่ตรงหน้าแล้วนะ!
ภัยใหญ่ที่แท้จริง คือ วัฏสงสารต่างหาก ...
อ อ ก จ า ก วั ฏ ฏ ะ กั น ไ ด้ แ ล้ ว ! ! !

พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ

Image by jplenio from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา