...นอกดูงาน ในดูจิตใจ ว่าไม่มีอารมณ์ คือความถูกต้อง
สติตัวเดียว รู้ทั้งในและนอก แบบสบายๆ พร้อมกัน
รู้อยู่ รู้อยู่ รู้อยู่ ทั้งในและนอก รู้อยู่ ๆๆๆ...
พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ
“เนกขัมมะ” หมายถึง การทำใจให้ออกจากกามคุณอารมณ์
ที่จริงแล้ว ความหมายของคำว่า “เนกขัมมะ” หมายถึง
การทำใจให้ออกจากกามคุณอารมณ์
ทำใจไม่ให้จมอยู่กับเรื่องที่มากระทบใจ...
(ทางตา หู จมูก ลิ้น กาย)
...ใจเข้าไปรับรู้แล้ว เราทำใจให้ปล่อยวางได้
คือออกจากเรื่องเหล่านี้ได้
พระอาจารย์มานพ อุปสโม
ผู้ถึงธรรม ดำรงอยู่ด้วยสิ่งที่เป็นปัจจุบัน
ผู้ถึงธรรม ไม่เศร้าโศกถึงสิ่งที่ล่วงแ
ไม่พร่ำเพ้อถึงสิ่งที่ยังไม
ดำรงอยู่ด้วยสิ่งที่เป็นปัจ
ฉะนั้นผิวพรรณจึงผ่องใส
ส่วนชนทั้งหลายผู้ยังอ่อนปั
เฝ้าแต่ฝันเพ้อถึงสิ่งที่ยั
และหวนละห้อยถึงความหลังอัน
จึงซูบซีดหม่นหมอง เสมือนต้นอ้อสด
ที่เขาถอนทิ้งขึ้นทิ้งไว้กล
(สํ.ส. ๑๕/๒๒/๗)
จิตผ่องใส เป็นที่พึ่งได้
ให้รู้จักภาวนา พุทโธ ทำดวงจิตให้ผ่องใส
จะได้เป็นที่พึ่งของเราได้แน่นอน
ให้ทราบว่าในโลกนี้ไม่มีแก่นสารอันใด
เกิดมาแล้วก็ต้องตาย
เอาอะไรไปไม่ได้สักอย่าง
ที่จะเอาได้ก็เป็นเรื่องของดวงจิตเท่านั้น...
หลวงปู่ฝั้น อาจาโร
การสวดมนต์ ถือว่าเป็นการภาวนาได้
...การสวดมนต์ ถือว่าเป็นการภาวนาได้
ภาวนา แปลว่าทำให้เกิด
การสวดมนต์ ก็ทำให้เกิดความรื่นเริงเพล
หรือทำให้เกิดความสงบภายในจ
ขณะสวดมนต์อยู่บางทีอุบายเก
บางทีธรรมะเกิดขึ้นมา ขณะสวดมนต์ก็ได้
ให้มีความตั้งอกตั้งใจเคารพ
มีความแน่วแน่ในคำสวดของเรา
นั้นเป็นการภาวนาอย่างสมบูร
หลวงปู่แบน ธนากโร
รู้ในกายในใจ
ถ้าเรามีสติ เราก็ระลึกรู้ทันความคิดความนึก
เสียงดังมาสติระลึกได้ยินเสียง
จิตเป็นอย่างไร จิตกระเพื่อมจิตหวั่นไหว
จิตไม่พอใจหรือจิตวางเฉย สติมันก็เกิดขึ้น
สติต้องทำหน้าที่ระลึกรู้สภาพธรรมต่างๆ
ที่มาปรากฏทางตาทางจมูก
ทางลิ้นทางกายทางใจ
วนเวียนอยู่ในตัวนั้นแหละ
รวมเรียกว่ารู้ในกายในใจ
พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี
ขันติ จะเป็นตัวเผากิเลสเอง
“ขันติ ปรมัง ตโปตี ติขา”
ขันติความอดทน อดกลั้น เป็นตบะ เครื่องเผากิเลส ..
เมื่อเราเจริญขันติ เจริญตบะ ให้มาก
ขันติ เขาจะเป็นตัวเผากิเลสเอง
ไม่ใช่ “เรา” เป็นผู้เผากิเลส ...
เรามีหน้าที่เพียงเจริญขันติ บำเพ็ญตบะ
แล้วเขาจะไปทำปฏิกิริยากับกิเลสเองโดยธรรมชาติ ..
พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ
กิเลสเป็นข้าศึกต่อการเข้าถึงธรรม
อันตรายจากสิ่งรอบข้างนั้นไม่น่ากลัวเพราะสามารถระวังแก้ไขได้ แต่อันตรายที่เกิดจากกิเลส ที่เข้ามากัดกินหัวใจแล้ว น่ากลัวมากกว่า เพราะเป็นข้าศึกต่อการเข้าถึงธรรม
หลวงปู่ชอบ ฐานสโม
รู้อยู่ที่ไหน จิตอยู่ที่นั้น
รู้อยู่ที่ไหน นึกคิดอยู่ที่ไหน แสดงว่าจิตอยู่ที่นั้น ให้ส่งจิตเข้าในกาย อย่าส่งจิตออกนอกกาย
หลวงปู่จันทร์แรม เขมสิริ
ความรักที่ไร้ทุกข์
ความรักที่ไร้ทุกข์ นั้นต้องพัฒนาปัญญาเพิ่มขึ้นโดยให้พิจารณาว่าสัตว์ทั้งหลายที่เกิดมานี่ต้อง แก่ เจ็บ ตาย และต้องพลัดพราก จากกันเป็นธรรมดา. . .
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต)
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)