อย่าพยายามหยุดความคิด ให้รู้สึกตัว

อย่าพยายามหยุดความคิด แต่ให้ทันการ อย่าเข้าตามความคิดไป 

กลับมาที่ความรู้สึกตัว กลับมาที่การเคลื่อนไหว

เล่นกันอยู่อย่างนี้สักพักใหญ่ ในที่สุด

สัญชาตญาณชนิดหนึ่ง คือสัญชาตญาณการป้องกันตน

จะป้องกันสติไม่ให้คล้อยไปตามความคิด ไม่ให้ความคิดมันลากไป ...

ในที่สุดจะดีขึ้นภายในช่วงเวลาสั้นๆ 

ถ้าปฏิบัติต่อเนื่องจริงๆ ผมกล้ารับรองสามวันเท่านั้นรู้เรื่อง 

รู้เรื่องในที่นี้หมายความว่า ความทุกข์ทุเลาเบาบาง 

เพราะความคิดมันบางลง แต่สติมันไวขึ้นนั่นเอง

ท่านเขมานันทะ (อ.โกวิท อเนกชัย)

จิตประเสริฐ จิตเกษม

มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ 

มีสรรเสริญ มีนินทา มีสุข มีทุกข์... 

แปดอย่างนี้ พระพุทธเจ้าและสาวก 

ไม่มีความยินดีและโศกเศร้า 

ไม่มีความหวั่นไหว ...

ไม่มีความยินดี ยินร้าย กับอารมณ์แปดอย่าง 

นี่ละ จึงว่าจิตประเสริฐ จิตเกษม

หลวงปู่ขาว อนาลโย 

จิตอยู่ในจิต จะเกิดความสงบ

          การกำหนดจิต แม้แต่ในธรรมขันธ์ก็บอกอยู่แล้ว แม้ในอภิธรรม ๗ เขาก็บอกอยู่เหมือนกัน เขาบอกว่าถ้าเราทำจิตของเรา ให้อยู่ในจิตของเรา อารมณ์จิตของเรา ให้มาอยู่ในอารมณ์หนึ่งให้ได้ ไม่ถึง ๑๐ นาที จิตนั้นจะเกิดความสงบ ถอดความสงบจะเกิดความแจ้งขึ้นมา...

                                                                                           หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล

ผู้มีความสุข ปราศจากความโศก

ผู้ใดไม่มีสัตว์หรือสังขารอันเป็นที่รักในโลกไหนๆ 

ผู้นั้นเป็นผู้มีความสุข ปราศจากความโศก

เพราะเหตุนั้น ผู้ปรารถนาความไม่โศก อันปราศจากกิเลสดุจธุลี 

ไม่พึงทำสัตว์หรือสังขารให้เป็นที่รัก ในโลกไหนๆ

(๒๕/๑๗๖) วิสาขาสูตร

รู้เห็นอยู่ในกายกับจิตนั้น เป็นสัมมาทิฐิ

ถ้าส่งจิตรู้เห็นนอกกาย เป็นมิจฉาทิฐิ

ให้รู้เห็นอยู่ในกายกับจิตนั้น เป็นสัมมาทิฐิ

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

เมื่อจิตอยู่กับสติ จิตก็เป็นผู้รู้

จิตถูกสติกำหนดรู้ รู้อยู่ตลอดเวลา จิตก็อยู่กับสติ

เมื่อจิตอยู่กับสติ จิตก็เป็นผู้รู้...

เมื่อจิตเราเป็นผู้รู้จริงๆ แล้ว

ตัวปรุงแต่งมันจะแยกออกทันทีเลย

หลวงพ่อวิชัย เขมิโย

แสวงหาอริยสัจ 4 มาเลี้ยงจิตใจตนเอง

การเจริญสติที่อยู่กับปัจจุบันได้นานๆ 

อาจจะเรียกว่า “นิโรธ” ก็ได้

คือความทุกข์ดับทุกๆ ขณะ เมื่อมีสติทุกครั้ง

บางทีคนเรามัวแสวงหาแต่ปัจจัย 4 มาเลี้ยงกาย

แต่ไม่ได้แสวงหาอริยสัจ 4 มาเลี้ยงจิตใจตนเอง ด้วยวิธีง่ายๆ ...

คือศึกษาให้รู้จักดึงกายกับใจมาอยู่ด้วยกันเท่านั้น

หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท

หลักเจริญสติ 2 ข้อ

การเจริญสติมีหลักข้อแรกคือ ตัวอยู่ไหน ใจอยู่นั่น

ข้อที่สองก็คือรู้กายเคลื่อนไหว เห็นใจคิดนึก

พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล

ร่างกายหนีเราไปทุกวัน

          เราควรรู้ว่า ร่างกายนั้นเขาวางเรา และหนีเราไปทุกวัน ๆ แต่เราสิไม่เคยหนีเขา ไม่ยอมวางเขาเลยสักที

                                                                                                        ท่านพ่อลี ธัมมธโร

ผู้ปฏิบัติธรรมได้ผลเร็ว

          ผู้ที่ยังไม่รู้หัวข้อธรรมอะไรเลย เมื่อปฏิบัติอย่างจริงจัง มักจะได้ผลเร็ว เมื่อเขาปฏิบัติจนเข้าใจจิต หมดสงสัยเรื่องจิตแล้ว หันมาศึกษาตริตรองข้อธรรมในภายหลัง จึงจะรู้แจ้งแทงตลอด แตกฉานน่าอัศจรรย์ ส่วนผู้ที่ศึกษาเล่าเรียนมาก่อน แล้วจึงหันมาปฏิบัติต่อภายหลัง จิตจะสงบเป็นสมาธิยากกว่า เพราะชอบใช้วิตกวิจารณ์มาก เมื่อวิตกวิจารณ์มาก วิจิกิจฉาก็มาก จึงยากที่จะประสบผลสำเร็จ...

                                                                                                               หลวงปู่ดูลย์ อตุโล