สิ่งที่คนส่วนใหญ่ต้องการก็ไม่มีจริงในโลก



         ...ความต้องการของคนไม่มีที่สิ้นสุด และสิ่งที่คนส่วนใหญ่ต้องการก็ไม่มีจริงในโลก เช่น ต้องการให้สิ่งที่ตนรักพอใจดำรงอยู่เช่นนั้นตลอดไป ไม่ต้องการพลัดพรากจากสิ่งอันเป็นที่รักพอใจ ความต้องการเช่นนี้ไม่มีอยู่จริง เพราะทุกๆ สิ่งต้องเปลี่ยนแปลงไป โดยเฉพาะร่างกายของเรา เปลี่ยนแปลงไปสู่ความแก่ ความเจ็บ และความตาย จิตใจของคนอันสะท้อนออกมาเป็นนิสัยใจคอและพฤติกรรม เปลี่ยนแปลงไปตามกิเลสตัณหาที่คอยบงการ จะยึดถือว่าต้องเหมือนเดิมไม่ได้เลย ส่วนวัตถุสิ่งของที่ตนครอบครองอยู่ ก็ต้องเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเก่า ความชำรุดทรุดโทรม ที่สุดก็ต้องพังลงไปเป็นธรรมดา ชีวิตของปุถุชนจึงมาด้วยความทุกข์...

                                                                                        พระอาจารย์ชาญชัย อธิปญฺโญ

การดูจิตช่วยตัดรอนกำลังผัสสะ



        ถ้ามีการ หยุดดู หยุดรู้จิตใจ ของตนอยู่เนืองนิจแล้ว มันจะเป็นการตัดรอนทอนกำลังทางผัสสะได้มากมายเหลือประมาณ เพราะมันกระทบทีไร ก็ตามเห็นความดับของมัน ทุกสิ่งมันเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป อย่างนี้ทุกลมหายใจเข้าออก ไม่มีอะไรให้น่าเอาน่าเป็นแต่ประการใดเลย

                                                                                                    ท่าน ก.เขาสวนหลวง

พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์อยู่กับใจที่สงบ



          พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์นั้น ท่านไม่เลือกใคร ไม่เลือกเด็ก เลือกหนุ่มเลือกสาว เลือกเฒ่าเลือกแก่ เลือกหญิง เลือกชาย ท่านยอมรับเป็นที่พึ่งของหัวใจแห่งสัตว์โลกทั้งหลายได้ทั้งนั้น ขอให้หัวใจนั้นมีความสงบเท่านั้น ... วิสัยของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์มีแต่ความสงบ ถ้าจิตเรามีความสงบ ไม่ต้องเรียกร้องและไม่ต้องไปขอพรว่าให้ท่านมาเป็นที่พึ่ง เมื่อท่านอยู่แล้ว และเราก็อยู่กับท่านแล้ว จะไปขอร้องอะไรที่ไหน เมื่อท่านมาอยู่กับเรา เราก็มีความสุข ใจเราอยู่ตรงไหน ความสุขก็อยู่ตรงนั้น ใจเราอยู่ที่ไหน พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ก็อยู่ที่นั้น

                                                                                                 หลวงปู่บุญเพ็ง กัปปโก

อย่ามองอะไรแค่ “ชอบ”กับ”ชัง”



อย่ามองอะไรแค่ “ชอบ”กับ”ชัง” 
ให้มองว่าเราเรียนรู้อะไรจากมันได้บ้าง

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต)

ความโกรธเป็นเหตุให้กำลังออกไปจากตัวมาก



          ความโกรธเป็นเหตุให้กำลังออกไปจากตัวมาก เหตุนี้คนกำลังโกรธจึงมีกำลังเรี่ยวแรงมาก แต่เมื่อหายโกรธแล้ว มักอ่อนเปียก ถึงกับเป็นลมก็มี เพราะกำลังได้ออกไปจากตัวมากในขณะที่โกรธ การข่มความโกรธไว้ได้ จึงเป็นการเก็บสงวนกำลังจิตตานุภาพไว้ในตัวเรา

                                                                                        ท่านเจ้าคุณนรรัตน์ราชมานิต

วิชาทางโลกเหมือนมดไต่กระด้ง



วิชาทางโลกเหมือนมดไต่กระด้ง 
มดไต่ขอบกะละมัง
ว่าตนเดินไปไกลแสนไกล 
แต่ที่แท้วนในโลกวัฏสงสาร 
เวียนว่ายในโลกวัฏสงสารไม่มีที่สุด ไม่มีประมาณ 
แต่ธรรมของพระพุทธเจ้า
ตัดลัดออกจากขอบกระด้ง ขอบกะละมัง เดินเข้าสู่นิพพาน

หลวงพ่ออินทร์ถวาย สนฺตุสฺสโก

ยึดถือความไม่เที่ยงจะได้อะไร



ยึดถือความไม่เที่ยงจะได้อะไร
เหมือนดักลมด้วยตาข่าย 
จะได้อะไรติดขึ้นมา

หลวงปู่เจริญ ราหุโล

เรามีหน้าที่รู้เท่านั้นแหละ...




ขอให้เราทั้งหลาย พยายามปฏิบัติดูจิตใจของเรา 
โดยเฉพาะเจาะจงในปัจจุบัน อย่าให้เผลอตัว 
สังเกตดูอยู่นั้นแหละ จิตสบายก็ให้รู้ว่าสบาย 
จิตไม่สบาย เราก็ไม่ต้องเดือดร้อน กับเรื่องไม่สบาย 
ก็เป็นเรื่องของเวทนา เรื่องผู้รู้ เรามีหน้าที่รู้เท่านั้นแหละ...
ขอให้รู้ต่อเนื่องกันไป อย่าเผลอไปตามอาการสบาย
หรือไม่สบาย อย่าเผลอไปตามอาการสงบ หรือไม่สงบ 
อันนั้นเป็นเรื่องของสังขาร มันแต่งมันเอง ...


หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ

สติตั้งลงจุดไหน จิตเราก็อยู่จุดนั้น



ถ้าหากเราอยากรู้ว่าจิตใจของเราอยู่ที่ใด ก็เอาสติไปไว้ที่นั้น
ที่ครูบาอาจารย์บอกให้กำหนดอานาปานสตินั้น
คือให้กำหนดลมหายใจเข้า ลมหายใจออก
ที่พุทโธ ยุบหนอพองหนอ ธัมโมสังโฆนั้น
อรรถกถาจารย์ท่านกำหนดมาตามจริตคน มีประโยชน์ทั้งนั้น
พระพุทธเจ้าไม่ได้ห้าม จุดสำคัญคือฝึกสติให้อยู่ในกาย
เอาลมหายใจเป็นธาตุ เพราะลมหายใจก็เป็นธาตุอันหนึ่ง
เอาสติตั้งลงจุดไหน จิตเราก็อยู่จุดนั้น

หลวงพ่อวิชัย เขมิโย

ลมหายใจก็เหมือนป้ายบอกทาง



ลมหายใจก็เหมือนป้ายบอกทาง ถ้ากลัวหลงทางก็ดูลมหายใจ
ครั้นพอจำทางได้ ป้ายบอกทางก็หมดความหมาย...

หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล