เมื่อไร้การยึดมั่น


ในขณะที่ขันธ์ ๕ ปรากฏ
เห็นลักษณะเกิด – ดับ ในกายไม่ใช่เรา
เห็นลักษณะเกิด – ดับ ในเวทนาไม่ใช่เรา
เห็นลักษณะเกิด – ดับ ในความจำ ไม่ใช่เรา
เห็นลักษณะเกิด – ดับ ในความคิดไม่ใช่เรา
เห็นลักษณะเกิด – ดับ ในการรับรู้ไม่ใช่เรา
เป็นเพียงเหตุปัจจัย
ในโลกชั่วขณะ
เห็นเป็นเพียง
สภาวธรรม “นั่นไม่ใช่เรา”
เมื่อไร้การยึดมั่น
ย่อมปลอดภัยในทุกสถานการณ์

พระอาจารย์อำนาจ โอภาโส

Image by Leolo212 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ควบคุมทุกข์ทั้งปวงได้


โ ล ก ทั้ ง ห ม ด
ตั้งขึ้น และ ดับลง ที่ "ผั ส สะ"
เมื่อควบคุมผัสสะได้
ก็คือ..ควบคุมโลกทั้งหมดได้
นั่นก็คือ..ควบคุมทุกข์ทั้งปวงได้

ท่านพุทธทาสภิกขุ

Image by Leolo212 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ทิ้งหมด รู้หมด



รู้แล้วละวาง ปล่อยทิ้ง ไม่ยึดมั่น... 
จิตวาง ทิ้งหมด รู้หมด 
ทิ้งหมด ได้หมด 
ไม่ทิ้ง ไม่ได้... 

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

Photo by Kunj Parekh on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

การปล่อยวางเป็นบุญสูงสุด


"การปล่อยวางได้" ของจิตใจของเรา
อันนี้มันเป็นเนื้อหาของ "บุญ"
เป็นบุญที่สูงที่สุดเลย
เพราะอะไร?
เพราะบุญที่สูงสุดก็คือตัวปัญญานี่เอง
ตัวที่มันมาช่วยขัดเกลาจิตเรา
ตัวที่มันมาช่วยดับทุกข์ในใจเรา
เนื้อหาของความเป็นพระพุทธเจ้าก็อยู่ตรงนี้เลย

พระอาจารย์ครรชิต สุทธิจิตโต

Image by CHEN_victor from pixabay

พระอาจารย์ครรชิต สุทธิจิตโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ทิ้งไปเสียเลย


ขันธ์ ๕ นี้ 
ถ้าแบกเอาไว้แล้วมันเป็นของเรา 
ก็น่าจะแบกหน่อย 
แต่นี่ยังไง ยังไง 
มันก็ไม่ใช่ของเราอยูํดี 
จะไปแบกทําไม 
ทิ้งไปเสียเลย

พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ

Image by skeeze from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ทำความเพียร


รู้ "สักแต่รู้" ตลอด 
ปฏิบัติเช่นนี้ตลอดไป
เรียกว่าทำความเพียร  
เราจะพ้นทุกข์ได้ก็เพราะความเพียร

หลวงปู่บุญฤทธิ์ ปัณฑิโต

Image by sebadelval from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ธรรมจริงๆไม่มีอะไร


โลก อวดมี
ธรรม ไม่มีอะไรจะอวด
โลกจะกวักมือ เรียกให้ผู้คนมาดูว่า
"โลกมีอะไร"
ธรรมจะกวักมือ เรียกให้คนมาดูว่า
"ธรรมจริงๆไม่มีอะไร"

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by BUMIPUTRA from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ไม่หาทางแก้ไข ก็ติดอย่างนี้เรื่อยไป


การที่มีความรู้สึกว่าเป็นเราอยู่นี้ 
ตา หู จมูก ลิ้น เป็นเรา 
เราเป็นตา หู จมูก ลิ้น กาย
เรามีรูป รูปอยู่ในเรา เราอยู่ในรูป
เป็นความยึดผิดอยู่ 
ถ้าเราไม่หาทางแก้ไขมัน ก็ติดอย่างนี้เรื่อยไป 
กี่ภพกี่ชาติ  สร้างเหตุปัจจัย 
ก่อทุกข์ ก่อโทษ เรื่อยไป ไม่จบสิ้น  
เพราะ อุปาทาน เป็นเหตุให้ทำกรรม
ทำกรรมก็มีวิบาก มีขันธ์ 5 ปรากฎขึ้นใหม่ 
แล้วก็เสวยความทุกข์ แล้วก็มีอุปาทาน 
มีกิเลสอีก แล้วก็ทำกรรมอีก 
แล้วก็มีวิบากคือผลของกรรมเกิดขึ้นอีก 
วนเวียนกันอยู่อย่างนี้เรื่อยไปไม่จบสิ้น

พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี

Image by RoonZ-nl from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

การเป็นตัวของตัวเอง


การเป็นตัวของตัวเอง
ไม่ใช่หมายความว่าคิดอะไร พูดอะไร
ที่มันแปลกแตกต่างจากคนอื่นเขา
หรือทำอะไรที่ไม่เหมือนคนอื่นๆ เขาทำกัน
แต่การเป็นตัวของตัวเองคือ
การที่ไม่ถูกความคิดครอบงำต่างหาก
ไม่ถูกพฤติกรรมจากความเคยชินของตัวครอบงำใจ

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Photo by Hồ Ngọc Hải on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

หลุดพ้นจากความคิดของตัวเอง


การที่จะหลุดพ้นจากสิ่งครอบงำ
หรือหลุดพ้นจากความยึดถือทั้งหลาย
ก็คือการหลุดพ้นจากความคิดของตัวเอง
เพราะว่าความยึดมั่นถือมั่นก็ดี
กิเลสต่างๆ ก็ดี เข้ามากับความคิด
ถ้าเราอยู่ในโลกของความคิด
ไม่ว่าจะคิดลึกซึ้งขนาดไหน
ก็เรียกว่าเป็นวิญญาณพเนจร
เป็นคนไม่มีบ้าน

อ.สุภีร์ ทุมทอง

Photo by Jesse Bowser on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา