การวินิจฉัยความรู้สึกคิดนึกอยู่ตลอดเวลา

การวินิจฉัยความรู้สึกคิดนึกอยู่ตลอดเวลา

เท่ากับถอยตัวออกมาจากสิ่งที่ถูกรู้ 

เมื่อวินิจฉัยมันอยู่เรื่อยๆ 

เท่ากับวิจัยขันธ์ ๕ อยู่เรื่อยๆ 

เท่ากับหัดกลั่นน้ำสกปรกให้เป็นน้ำใส

สติปัญญาตรงนั้นที่ฝึกฝนอบรม

จนเป็นนิสัย จนเป็นอัตโนมัติ 

ครูบาอาจารย์ท่านเรียกมหาสติ มหาปัญญา

พระอาจารย์วิชัย กัมมสุทโธ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

เมื่อเราวางสุขได้แล้ว

เมื่อเราวางสุขได้แล้ว 

ทุกข์ก็วางได้.. 

หลวงปู่สิม พุทธาจาโร

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

การปฏิบัติธรรมก็เพื่อแยกใจให้ออกจากร่างกาย

การปฏิบัติธรรมก็เพื่อที่จะแยกใจให้ออกจากร่างกาย

ให้ต่างฝ่ายต่างอยู่กัน อยู่ตามธรรมชาติของตน 

ธรรมชาติของร่างกายก็คือ “เกิด แก่ เจ็บ ตาย” 

ธรรมชาติของใจก็คือ “สักแต่ว่ารู้” “อุเบกขา” 

นั่นคือสิ่งที่เราต้องแยกมันออกจากกัน 

ปล่อยให้ต่างฝ่ายต่างเป็นไปตามธรรมชาติของเขา 

ที่ใจไม่เป็นสักแต่ว่า ไม่เป็นอุเบกขา

ก็เพราะว่า มันถูกตัณหาถูกโมหะความหลง

มันหลอกให้มาจับมามัดให้ติดกับร่างกาย..

แล้วก็เกิดความอยากไม่ให้ร่างกายแก่ 

ไม่ให้ร่างกายเจ็บ ไม่ให้ร่างกายตาย 

แต่ไปห้ามมันไม่ได้..ความทุกข์ก็เกิดขึ้นภายในใจ

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ผู้ปฏิบัติที่แท้จริงจะมีศีล โดยไม่ต้องสมาทานและรักษา

ศีลที่ต้องตีความเป็นศีลโลก ๆ...

ส่วนศีลเหนือโลกไม่ต้องตีความ

เพราะผู้ปฏิบัติที่มีสติสัมปชัญญะ

ย่อมไม่นำตนเข้าสู่ภาวะล่อแหลมต่อการเสียศีล

ความแตกต่างกันนี้เอง ทำให้ชาวบ้าน...

เขาถือศีลได้อย่างกระพร่องกระแพร่ง

ส่วนผู้ปฏิบัติที่แท้จริงจะมีศีล

โดยไม่ต้องสมาทานและรักษา

เพราะสติสัมปชัญญะ

ที่รักษาจิตตนเองนั้นแหละ

คือเครื่องทำศีลให้สะอาดบริสุทธิ์ไปในตัว

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

การสลัดคืน การไม่เอาอะไร จะทำให้จิตเป็นอิสระ

ถ้าเราเที่ยวนึกคิดไปต่างๆ นานา 

จิตก็มีการปรุงแต่งไปสารพัด 

ล้วนแต่จะเป็นความสกปรก เศร้าหมอง 

อยู่กับดีๆ ชั่วๆ ตัวตนของเรา ของเขา 

จนจิตนี้ก็จะถูกผูกมัดทำให้หมดอิสระ

การสลัดคืน การไม่เอาอะไร 

จะทำให้จิตนี้เป็นอิสระขึ้นมา 

มันก็เป็นเรื่องตรงไปตรงมาง่ายๆ อย่างนี้

ท่าน ก.เขาสวนหลวง

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ไม่มีความจำเป็นต้องไปละนั่นละนี่

การที่ใครๆ จะปฏิบัติให้ถึงมรรคผล เป็นพระโสดาบัน 

เป็นพระสกิทาคามี เป็นพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์ 

จึงไม่มีความจำเป็นต้องไปละนั่นละนี่ 

ที่แท้การคิดว่าจะละ..จะละความโลภ ละความโกรธความหลง 

คิดจะละอย่างนั้นมันกลับผิด เพราะเราจะละสิ่งใด 

เราต้องรู้เห็นตามความเป็นจริง และตามความเป็นจริงแล้ว 

เราไม่อาจจะละอะไรได้ทั้งนั้น มีแต่มันละเราเพราะว่าเรายึดมันไว้

หลวงปู่เจือ สุภโร

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

คุณค่าด้านจิตใจ ต้องอาศัยการสละออก

การใช้ชีวิตเพื่อการเสียสละหรือการปล่อยวาง 
ไม่ใช่เรื่องของการได้หรือการเอา 

แม้แต่การได้ฌานก็ยังเป็นเรื่องของการสละออกไป 

ไม่ใช่เรื่องของการบรรลุถึง เมื่อเราสละละวางได้มากเท่าใด 

ปล่อยวางออกไปได้มากเท่าใด 

หลังจากนั้น สภาวะของฌาน ก็จะเกิดขึ้นมาเองตามธรรมชาติ

พระอาจารย์สุเมโธ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

การหลงอยู่ในฌาน ทำให้เสียเวลาล่าช้า

ผู้ที่มีสติปัญญาที่ดี มีความฉลาดรอบรู้ในสมาธิ 

ไม่หลงติดอยู่ในความสงบ และมีปัญญารอบรู้ในฌาน 

จะมีความสำนึกได้ว่า ที่จะเข้ากระแสแห่งมรรคผลนิพพาน 

ฉะนั้น ผู้ปฏิบัติที่ดีจะมีสติปัญญาบากบั่น

ตัดกระแสของกิเลสตัณหาให้หมดไปสิ้นไปจากใจโดยเร็ว 

ไม่ต้องไปวกวนโค้งไปมาตามฌานให้เสียเวลา 

นี้คือความเห็นที่เป็นสัมมาทิฏฐิที่สมบูรณ์

หลวงพ่อทูล ขิปปปัญโญ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

จะไม่กำหนดรู้คำภาวนา ไม่กำหนดรู้ลมหายใจเข้าออกก็ได้

ทุกสิ่งทุกอย่างในโลก 

เราสักแต่ว่าเห็น เราสักแต่ว่ารู้ 

ไม่ยึดถือว่ามันเป็นเราของเรา 

ถ้าทำจิตอย่างนี้ได้จนเป็นเอกัคตารมณ์ 

มีปัญญาเห็นได้ชัด สามารถตัดขันธ์ห้า 

คือไม่เกี่ยวข้องกับขันธ์ห้าได้ ใจจะเป็นสุข 

ถ้าพิจารณาอย่างนี้ได้เสมอๆ 

จะไม่กำหนดรู้คำภาวนา 

ไม่กำหนดรู้ลมหายใจเข้าออกก็ได้

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

มีกายที่ยังไม่ตายก็คือมีศีลแล้ว

ศีล คือ กาย มีกายที่ยังไม่ตายก็คือมีศีลแล้ว 

เพียงพอแล้วที่จะเป็นต้นทุนในการศึกษา

รูป นาม กาย ใจ ให้รู้จริงตามที่มันเป็นจริง 

ไม่ต้องหาอะไรมาเพิ่มอีก 

เพียงแค่ดูลงไปที่ “กาย”ในปัจจุบัน 

มันก็มี “รู้” ในปัจจุบันแล้ว 

แต่ถ้ากายนี้ตายแล้วก็เป็นซากศพ 

มันไม่มีศีลแล้ว หมดทุนแล้ว

หลวงพ่อไพฑูรย์ ขันติโก

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/