อย่าให้ค่าความคิดในการภาวนา

เวลาภาวนาแล้วเกิดความคิดขึ้นมา

อย่าเพิ่งให้ค่ากับความคิดนั้นว่าเป็นความคิดดีหรือไม่ดี

ให้เห็นแค่ว่ามันคิดเท่านั้นก็พอ 

ถ้าให้ค่ามันว่าดีหรือไม่ดีเมื่อไหร่

นั่นคือการเผลอหลงเข้าไปจับไปยึดกับความคิดนั้นแล้ว

เมื่อยึดแล้วมันจะปรุงสุขปรุงทุกข์ เอาผิดเอาถูกกับความคิดทันที

นี่คือสิ่งที่คนส่วนมากติดหล่มอยู่ตรงนี้ 

พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน

จงหยุดตระเวนหาพระดีๆ

จงหยุดตระเวนหาพระดีๆ 

เพื่อหาที่สงบๆ เพื่อปฏิบัติธรรม 

เพราะความสงบอยู่ที่ใจ 

หากไม่หยุดอารมณ์ฟุ้งซ่าน 

หยุดอารมณ์พอใจกับไม่พอใจ 

ไม่สำรวมอายตนะหกที่ใจของตนให้ได้ 

ก็ยังโง่เหมือนเดิม 

เพราะนิวรณ์ ๕ ยังครองจิตอยู่ 

หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

สามบ่วงนี้ ใครแก้ได้ จึงจะพ้นสงสาร

....ปุตฺตาคีเว บุตรบ่วงหนึ่งเกี่ยวพันคอ

ธนํปาเท ทรัพย์สมบัติผูกบาทากรอเหนี่ยวไว้

ภริยาหตฺเถ ภรรยาเยี่ยงอย่างปอรึงรัดมือนา

สามบ่วงนี้ ใครแก้ได้ จึงจะพ้นสงสาร ......

หลวงพ่อทูล ขิปปปัญโญ

ปัญหาชีวิต คือการที่ผู้คนออกจากความคิดไม่เป็น

ปัญหาชีวิต คือการที่ผู้คนออกจากความคิดไม่เป็น 

ปัญหาสังคมไร้ความสงบสุขเพราะไม่รู้จักวางจิต

ให้อยู่เหนือทุกข์เหนือปัญหา

โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่นับถือพุทธศาสนา 

มียาแต่ไม่ยอมกิน มีทรัพย์สินแต่ไม่ยอมใช้ 

จึงต้องทนกับการเป็นโรคทุกข์ทรมานอย่างไม่น่าให้อภัย 

หลักวิปัสสนาคือทางออกของชีวิต

แต่ผู้คนก็ไม่ใส่ใจศึกษาฝึกฝนให้ถึงภูมิภาวะรู้ ตื่น เบิกบาน

การที่ไม่ได้ศึกษาพัฒนาสติ ทำให้จิตอ่อนแอ 

ไม่มีเครื่องป้องกันแก้ไขหรือทำลายความคิดปรุงแต่งได้ 

นี่คือปัจจัยที่ได้ก่อกลายเป็นยุคมืดของสรรพสัตว์อย่างแท้จริง

หลวงตาสุริยา วัดป่าโสมพนัส 

(ส.มหาปัญโญภิกขุ)

อยู่อย่างไม่ยึดมั่นถือมั่น ประเสริฐสุด

การอยู่อย่างไม่สูญเสียอิสรภาพ 

อย่างที่ว่าอยู่อย่างไม่ยึดมั่นถือมั่น 

หรือการมีชีวิตอยู่ด้วยปัญญา

...ถือว่าเป็นการมีชีวิตอยู่อย่างประเสริฐสุด 

ตามพุทธภาษิตว่า “ปญฺญาชีวี ชีวิตมาหุ เสฎฐํ”

(ขุ.สุ.๒๕/๓๑๑/๓๖๐)

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต) 

ธรรมะเป็นของจริง

ธรรมะเป็นของจริง ปฏิบัติจริง ได้ผลจริง

ธรรมทั้งหลาย จำได้ง่าย รู้ได้ยาก

เหมือนครกสาก ไม่รู้รส บดอาหาร

รสของเกลือ ผู้ที่เชื่อ ต้องรับประทาน

รสมันหวาน รู้ด้วยใจ ภายในตน

หลวงปู่เปลื้อง ปัญญาวันโต

ถ้ามีกรรมฐานกำกับ จะควบคุมใจได้

แม้เราจะเป็นผู้ทำการงานอยู่ก็ตาม

ถ้าเรามีกรรมฐานกำกับไปด้วย

จิตใจของเราจะไม่ร้อนเกิน

ความโลภ ความโกรธ ความหลง

มันจะไม่แรงเกิน มันจะรู้จักคลี่คลาย 

จะอยู่ในความควบคุม

ถ้าเป็นผู้มีสติ ดูกายดูใจอยู่เสมอ

พอจิตมันจะโกรธ มันก็รู้แล้ว

มันรู้จักใจตัวเองอยู่

สติสัมปชัญญะเข้าไปรู้

มันก็จะรู้จักดับ รู้จักคลาย รู้จักควบคุม

พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี

สติจะนำพาเกิดญาณปัญญา

การศึกษาหลักของศาสนาก็ตั้งต้นจากการมีสติดูกาย ดูใจ 

กายใจเป็นตำราเล่มใหญ่ในทางศาสนาและทุกๆ ศาสนา 

สติเปิดตำรากายใจ จนได้คำตอบ กายใจจะบอกความจริงแก่ผู้มีสติเอง 

ไม่ต้องคิดหาเหตุผลอะไร สติจะนำพาเกิดญาณปัญญา รู้แจ้ง

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

ผู้มีปัญญา พึงตัดคำว่าอยาก

          ยิ่งอยากยิ่งไม่ได้ อยากได้ยิ่งหนี อยากมียิ่งยาก ฉะนั้น บุคคลผู้มีปัญญาพึงตัดคำว่า อยาก ออกเสียก่อนที่จะลงมือกระทำการใด จะช่วยให้งานนั้นเสร็จเร็วยิ่งขึ้น

                                                                                                              หลวงปู่สาม อกิญจโน

จิตดวงที่มีความรัก ย่อมมีความกลัว ความโศก

สังขารทั้งปวงไม่เที่ยง

จิตดวงที่มีความรักย่อมคัดค้านความไม่เที่ยง

สังขารทั้งปวงเป็นทุกข์

จิตดวงที่มีความรักย่อมคัดค้านความเป็นทุกข์

สังขารทั้งปวงเป็นอนัตตา...

จิตดวงที่มีความรักย่อมคัดค้านความเป็นอนัตตา

จิตดวงที่มีความรัก 

ย่อมกลัวการปรากฏขึ้นของความจริง

จิตดวงที่มีความรัก 

เมื่อความจริงปรากฏขึ้น ย่อมมีโศก

จิตดวงที่ไม่ยอมรับความจริง

ย่อมมีความกลัว ย่อมมีความโศก

พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ