การฟังจากคนอื่นพูด เป็นได้แค่แนวทาง

การที่ฟังจากคนอื่นพูด เป็นได้แค่แนวทางเท่านั้น

ผู้อื่นไม่สามารถบอกผลการปฏิบัติเป็นคำพูดได้

สิ่งที่เกิดขึ้นนั้นมันจะเกิดขึ้นเอง

หากมีการปฏิบัติด้วยการทำกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์

ศีล สมาธิ ปัญญา จึงจะเกิดเอง

หลวงปู่ทองรัตน์ กนฺตสีโล

การฟังจากคนอื่น การค้นคว้าจากตำรา ไม่อาจแก้ข้อสงสัยได้

          การฟังจากคนอื่น การค้นคว้าจากตำรานั้น ไม่อาจแก้ข้อสงสัยได้ ต้องเพียรปฏิบัติ ทําวิปัสสนาญาณให้แจ้ง ความสงสัยก็หมดไปโดยสิ้นเชิง..

                                                                                                    หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

ปฏิบัติข้ามเวทนา

พวกเรายังมีความเข้าใจผิดในคำว่า  

ปฏิบัติให้มันข้ามเวทนาไปได้ จึงจะพ้นจากทุกข์ 

คำว่าเวทนามันไม่ใช่ว่า ทำไปให้มันพ้นความเจ็บปวด

ที่มันเกิดขึ้นมาในกาย ในเวลาพวกเราทำความเพียรอย่างนั้น

...เป็นเวทนาที่พวกเราได้เสวยอารมณ์ที่มันเกิดขึ้นมา

ในเวลาอายตนะภายในและภายนอกมันมากระทบกันเข้าแล้ว

เกิดความดีใจหรือเสียใจ หรือไม่ดีใจไม่เสียใจ 

เกิดขึ้นมาแล้ว ให้พวกเราเอามาพิจารณาดู 

ให้มันรู้มันเห็นไปตามความเป็นจริง 

แล้วก็วางลงสู่ไตรลักษณ์ 

ไม่ได้ยึดได้ถือไว้นั่นแหละจึงเรียกว่า "ปฏิบัติข้ามเวทนา" 

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

เราปฏิบัติเพื่อปัญญาเห็นความจริง

         เราไม่ได้ปฏิบัติเพื่อความสงบอย่างเดียว แต่จุดหมายปลายทางอยู่ไกลกว่านั้น คือเกิดปัญญาเห็นความจริง จนปล่อยวางความยึดมั่นว่ามีตัวตนได้

                                                                                      พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล

ต้องรักษาใจเป็นงานอันดับแรก

"...เวลาเราทำงานอะไรอยู่ 

ถ้าเราสังเกตว่าใจเราเสีย 

ก็ให้หยุดทันที 

แล้วกลับมาดูใจของตนเอง 

เราต้องรักษาใจของเราไว้

เป็นงานอันดับแรก.."

ท่านพ่อเฟื่อง โชติโก

พระพุทธเจ้าสอนแต่ให้เห็นทุกข์

          พระพุทธเจ้าสอนแต่ให้เห็นทุกข์ และดับทุกข์ได้ ความทุกข์เกิดจากสภาวะที่เป็น ถ้า "เห็น" ชื่อว่าถูกต้องแล้ว เราเห็นมันคิดนั้นก็ถูกต้องแล้ว เห็นมันโกรธถูกแล้ว เห็นมันหลงนั้นเรียกว่าเห็นถูกแล้ว ถ้าเห็นธรรมชาติและเห็นอาการของรูปของนามก็ชื่อว่าเห็นถูกแล้ว ถ้ามีภาวะที่ “เห็น” ก็ลิขิตชีวิตตนเองได้ และเป็นบุญวาสนาแล้ว มีบารมีแล้ว ถ้า “เป็น” ถือว่าหลง ถ้า “เห็น” ถือว่ารู้ รู้ตนคือบัณฑิต ถ้ารู้ตนมาก ก็ถือว่ารู้ผู้อื่นเช่นกัน

                                                                                            หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

บางครั้ง...ไม่ใช่"ทุกข์"ที่อยู่ตรงหน้า

บางครั้ง...ไม่ใช่"ทุกข์"ที่อยู่ตรงหน้า

แต่เป็นความโง่ที่ไม่รู้จัก.."ปล่อยวาง"..

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

ธรรมะแท้แห่งพุทธะ

ความมีสติรู้ตัวนั่นแหละ คือธรรมะแท้แห่งพุทธะที่เกิดขึ้นในจิตของเรา...

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

หลักธรรมของพุทธะ กับตัวหนังสือไม่เกี่ยวกัน

          หลักธรรมของพุทธะ กับตัวหนังสือไม่เกี่ยวกัน ตัวหนังสือเป็นเพียงเครื่องมือที่จะเรียนรู้ สิ่งที่จะเข้าใจหลักธรรมคือจิต คือตัวรู้ ไม่ใช่ตัวหนังสือ

                                                                                                             ท่านเว่ยหล่าง

พิจารณาอายตนะเป็นไตรลักษณญาณ..

          ผู้เจริญวิปัสสนาทั้งหลาย เมื่ออายตนะภายในและภายนอกมากระทบกันเข้า มีความรู้สึกเกิดขึ้น ย่อมพิจารณาเป็นไตรลักษณญาณอย่างนี้ทุกขณะ ไม่ว่าอิริยาบถใดๆ ทั้งหมด ถ้าพิจารณาจนชำนิชำนาญแล้ว มันจะเป็นไปโดยอัตโนมัติของมันเอง มีความรู้เท่าตลอดเวลา จนเห็นว่าอารมณ์ทั้งปวง สักแต่ว่าอารมณ์ เกิดขึ้นมาแล้วก็ดับไปตามสภาพของมัน..

                                                                                                 หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี..