คนใจเจริญ


ถ้าเราเสียเปรียบเราดีใจ
ถ้าเราได้เปรียบเราเสียใจ
อันไหนดีกว่าก็ให้เขา
ของเราอย่างไรก็ได้ นี่เรียกว่า คนใจเจริญ
ให้เขานิดเดียว เราเอามากๆ
ไม่ดีเลย เราผิดธรรม
ตำหนิตัวเอง ใจเราเสื่อม ใจเราไม่ดี
ให้พากันเอาชนะความตระหนี่ถี่เหนียวแน่น
ด้วยการเสียสละ

หลวงปู่ท่อน ญาณธโร

Image by 51581 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ละตัวเดียว ละอวิชชา


...ความหลงความโลภความโกรธเกิดได้อย่างไร  
ก็เกิดเพราะมันไม่เห็นแจ้ง
ความจริงในความรู้ใช่ไหม  
พอมันไม่เห็นแจ้งความจริงในความรู้  
ก็เรียกว่าอวิชชามันเกิด  
พอมันเกิดมันก็เลยหลงความรู้ 
พอหลงความรู้ ความรู้ใดที่มันเคยเรียนรู้มา  
มันเคยพอใจก็เป็นโลภะเป็นราคะ  
ความรู้ใดที่มันไม่พอใจ  
มันก็หลงไปเป็นโทสะ นี่มันเกิดอย่างนี้ 

เพราะฉะนั้นจะละโทสะ ละราคะ 
ละยังไง  ก็ละตัวเดียว  
ละอวิชชาไง  
เห็นความจริงของสิ่งนั้นว่า
มันไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ตัวเรา  
แล้วจะไปหลงตามมันไหม 
ไม่หลงตามมัน  
แล้วมันจะมีราคะโทสะเกิดไหม...

พระอาจารย์วิชัย กัมมสุทโธ


Image by giselaatje from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

มิใช่โทษจำคุกตลอดชีวิต


จงอย่าเป็นผู้ต้องขังของอดีตตนเอง
มันเป็นบทเรียนบทหนึ่ง
มิใช่โทษจำคุกตลอดชีวิต

Never be a prisoner of your past.
It was a lesson.
Not a life sentence.

Unknown

Image by GoranH from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

การเห็นที่ถูกต้อง


การเห็นที่ถูกต้อง
หมายถึง การเฝ้าดูด้วยดวงตาใน 
คือดวงตาแห่งวิปัสสนาญาณ
ได้แก่การ เห็นแล้ว ไม่นึกคิดปรุงแต่ง
ต่อเติมในสิ่งเห็นตามอำนาจ
ของความเคยชินของเรา 
แต่ให้เห็นด้วยตาแห่งสติสัปชัญญะ 
คือเห็นธรรมชาติของมัน 
คือ เห็นเฉยๆ รู้ซื่อๆ เห็นซื่อๆ  หรือเห็นสักแต่ว่าเห็น 
จนอาการของความคิดเห็นนั้นๆ ดับไปต่อหน้าต่อตา 
เรียกว่า เห็นแบบวิปัสสนาญาณ 

แต่ถ้าเฝ้าดูไม่เป็น 
ก็คือ เห็นแบบขาดสติสัปะชัญญะ
ไม่มีการฝึกฝนอบรมสัมมาสติปัญญามาก่อน 
จึงเกิดความรู้สึกความพอใจ และความไม่พอใจ
เกิดขึ้นในขณะพบเห็นสิ่งต่างๆ 
การพบเห็นแบบนั้นจะพัฒนาตัวความคิดปรุงแต่ง
ไปเรื่อยๆ เรียกว่า จิตตสังขาร 
เหมือนเชื้อโรคในร่างกาย 
ถ้าเกิดขึ้นแล้วเราไม่รีบรักษา 
ก็ขยายผลมากขึ้นไปๆ จนยากแก่การรักษาเยียวยา 
นั้นคือการเห็นของปุถุชนทั้งปวงนั้นแล

หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท

Image by rottonara from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

รู้แจ้งด้วยใจตัวเอง ในธรรมชาติแท้ของตัวเอง


การที่ใครจะบรรลุอนุตรสัมโพธิได้นั้น 
ผู้นั้นจะต้องสามารถรู้แจ้งด้วยใจตัวเอง 
ในธรรมชาติแท้ของตัวเอง 
หรือที่เรียกว่า จิตเดิมแท้ 
อันเป็นสิ่งที่ใครสร้างขึ้นไม่ได้ 
หรือทำลายให้สูญหายไปก็ไม่ได้
ชั่วเวลาขณะจิตเดียวเท่านั้น 
ผู้นั้นสามารถเห็นแจ้งจิตเดิมแท้ 
ได้โดยตลอดกาลทั้งปวง
ต่อจากนั้นทุกๆ สิ่งก็จะเป็นอิสระ 
จากการถูกกักขัง
กล่าวคือ จะเป็นวิมุติหลุดพ้นไป

ท่านเว่ยหล่าง

หนังสือสูตรของเว่ยหล่าง

Image by KIMDAEJEUNG from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

จงปล่อยตัวเองเป็นอิสระ


ยิ่งคุณพยายามควบคุมสิ่งต่างๆ มากเท่าไร 
สิ่งเหล่านั้นจะควบคุมคุณมากขึ้นเท่านั้น 
จงปล่อยตัวเองเป็นอิสระและปล่อยให้สิ่งต่างๆ 
เป็นไปตามเส้นทางธรรมชาติของมันเองเถิด

The more you try to control something, 
the more it controls you.  
Free yourself and let things take 
their own natural course.

Leon Brown

Image by KIMDAEJEUNG from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/



 

มันมีอยู่... แต่ไม่มีความหมาย


ธรรมชาติ หรือธรรมดามันเป็นเช่นนั้น 
ถ้าเรารู้เท่าทันแล้ว...
สุข  หรือทุกข์ มันก็เป็นโมฆะ  
ไม่มีความหมายกับใคร 
ไม่มีความหมายกับจิตของพระอริยเจ้าทั้งหลาย  
ผู้เข้าไปถึงธรรมแล้ว...มันมีอยู่...
แต่ไม่มีความหมาย  ท่านรับทราบไว้เฉยๆ 
ว่า...สุข หรือทุกข์    ร้อนหรือเย็น 
ท่านรับทราบอยู่ ไม่ใช่ว่า ท่านไม่รับทราบ
สมเด็จพระบรมศาสดา
ท่านจึงตรัสว่า...พระอรหันต์ทั้งหลายนั้น...
ไกลจาก...กิเลส

หลวงปู่ชา สุภัทโท

เพจวัดพระธาตุขุนบง

Image by 12138562 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/


 

ท่านไม่มีทางสูญเสียสิ่งที่ท่าน “ให้”


ท่านไม่มีทางสูญเสียสิ่งที่ท่าน “ให้”
ท่านจะสูญเสียสิ่งที่ท่านพยายาม
เก็บเอาไว้เท่านั้น

ท่าน Mooji

You cannot lose what you give, 
you can only lose what you try to keep.

- Mooji

Photo by Jackson David on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/



 

วิถีเซน คือ การเข้าใจ ใจตัวเอง


วิถีเซน คือ การเข้าใจ ใจตัวเอง 
แล้วปล่อยสิ่งต่างๆ ตามที่มันเป็น
แม้คุณเข้าใจสิ่งต่างๆ แต่ไม่เข้าใจ ใจตัวเอง
คุณไม่หมดสงสัย
แต่ถ้าคุณเข้าใจ ใจตัวเอง แม้ไม่เข้าใจสิ่งต่างๆ
คุณหมดสงสัย

พระอาจารย์ชุนริว ซูสุกิ

Image by kimura2 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/



 

การวางใจให้โอเคกับความไม่โอเค


จุดเริ่มต้นความไม่ทุกข์:

สาเหตุของความทุกข์คือ 
การปฏิเสธ ผลักไส (Aversion) ตัณหา 
ความอยาก (Craving) ความหลง (Ignorance) 
เราจะเป็นอิสระจากสิ่งเหล่านี้ได้อย่างไร 
คำตอบก็คือ กลับไปสัมพันธ์กับการภาวนา
.
เลิกผลักไสหันมายอมรับ: 

เราต้องปลดปล่อยตัวเองจากกิเลส 
แต่ไม่ใช่ด้วยการห้ามไม่ให้เกิดขึ้น 
แต่ให้ยอมรับว่ามันมีอยู่ 
โดยไม่ทิ้งการรับรู้ 
ไม่หลงและไหลไปกับสิ่งที่เกิดขึ้น 
การวางใจให้โอเคกับความไม่โอเค 
คือจุดเริ่มต้นของการไม่ผลักไส…

ท่านมิงจูร์ รินโปเช

จากการบรรยายหัวข้อ
“ภาวนาและภาวะวิกฤตทางจิตใจในปัจจุบัน”
ณ สวนโมกข์ กรุงเทพ 25 ก.ย.66

Image by nonmisvegliate from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/