จงมองว่าความทุกข์เป็นส่วนหนึ่งของชีวิต
ความทุกข์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ถ้ามัวแต่จะโทษสิ่งต่างๆ เมื่อเกิดความทุกข์
และมองว่าเป็นสิ่งผิดธรรมชาติ
และไม่เป็นธรรมแล้ว
เราก็จะหาความสุขไม่ได้
ท่านดาไลลามะ
Image by blende12 from pixabay
สรรพสิ่งหาได้เป็นเหตุแห่งทุกข์ไม่
สรรพสิ่งหาได้เป็นเหตุแห่งทุกข์ไม่
ความหลงผิดต่างหากที่เป็นตัวการ
เห็นเป็นสมมุติมันจะเป็นธาตุ
เห็นไม่เป็นมันจะเป็นทาสสิ่งนั้น
ธรรมชาติเดิมแท้ มีอยู่ตลอดเวลา
ที่ไม่มีทั้งผู้ทำให้ทุกข์ หรือ เราทำตัวเอง
มองไม่เห็นย่อมมีสังสารวัฏ
เป็นผู้เกิดแก่เจ็บตาย
พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม
Image by ELG21 from pixabay
คิดดีก็ใจเย็น คิดไม่เป็นจะเย็นสบาย
หลวงพ่อเกษม เขมโก ท่านสอนบอกว่า
'คิดดีก็ใจเย็น คิดไม่เป็นจะเย็นสบาย'
'คิดดีก็ใจเย็น' เวลาเราคิดอะไรทางบวกจิตใจมันร่มเย็น
ถ้าคิดไปทางลบจิตใจก็เร่าร้อน ฉะนั้นอยู่ที่ความคิดเรา
'คิดไม่เป็นจะเย็นสบาย' เย็นสบาย ก็คือพระนิพพาน
เป็นความเย็นความดับ หมดความร้อน
'คิดไม่เป็น' คิดอย่างไรคิดไม่เป็น คิดแล้วไม่เป็นตัวเป็นตน
ไม่คิดแล้วก็มีตัวกู ของกูอะไรขึ้นมา
'คิดไม่เป็น' หมายถึงว่าคิดไม่เป็นตัวเป็นตน
ไม่เป็นคน เป็นสัตว์ เป็นเรา เป็นเขา
สักแต่ว่าความคิด สักแต่ว่าเห็นขันธ์มันทำงานไป
'คิดไม่เป็นแล้วจะเย็นสบาย' ไม่ได้แปลว่าไม่คิด
จิตมันมีหน้าที่คิดอย่างไรมันก็คิด
แต่คิดแล้วมันไม่เป็นตัวเป็นตน เป็นเรา เป็นเขา
มันก็สบาย เย็นสบาย
ฉะนั้น 'คิดดีก็ใจเย็น คิดไม่เป็นก็เย็นสบาย'
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
Image by NickyPe from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
การภาวนาแท้จริง
การภาวนาแท้จริงแล้วคือ
การฝึกอันเรียบง่ายที่สุด
ในการวางจิตปัจจุบัน
อยู่กับสภาวะตามธรรมชาติ
และปล่อยให้ตัวคุณอยู่อย่างง่ายๆ
และชัดเจนกับสิ่งใดก็ตาม
ไม่ว่าจะเป็นความคิด ความรู้สึก
หรืออารมณ์ที่เกิดขึ้น
ท่านมิงจูร์ รินโปเช
Image by Gab-Rysia from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
แค่นี้จิตก็เกิดปัญญาแล้ว
แค่รู้ว่ามีอะไรเกิดขึ้น
เห็นกิเลส
เห็นมันดับไป
ถ้าไม่ไปแทรกแซง
มันก็จะดับให้เห็นเอง
ไม่ต้องคิด
แค่นี้จิตก็เกิดปัญญาแล้ว
เป็นวิปัสสนาด้วย
บางคนอดคิดไม่ได้
จิตมันไม่ยอม ก็ปล่อยมันก่อน
ให้มันคิดไป ในขณะที่มันคิดทบทวน
คิดเทียบเคียงอยู่ ก็ให้รู้ทันว่า
มันมีการเจริญปัญญา
แต่ปัญญาตรงนั้นเป็นปัญญา
ที่ยังต้องอาศัยความคิด
ยังไม่ใช่วิปัสสนา ตอนวิปัสสนาจริงๆ นะ
แค่เห็นแล้วเข้าใจ เห็นแล้วเข้าใจ
ไม่พูดอะไรเลย ตอนเห็นจริงๆ
ที่วิปัสสนาเกิดความเข้าใจจริงนะ
ไม่พูดในใจ...
พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
Image by ColiN00B from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
คัมภีร์พระไตรปิฏกมันอยู่ในใจหมด
สิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นสุข
เราไม่ต้องไปนึกคิดพิจารณาให้มันลำบากใจ
เพราะความจริงมันปรากฏกับเราอยู่แล้ว
ทุกลมหายใจ ทุกขณะจิต
เรากำหนดจิตดูมันเท่านั้น
สุขก็รู้ ทุกข์ก็รู้
ไม่สุข ไม่ทุกข์ ก็รู้
ความโศกเศร้า ความโทมนัสน้อยใจ
หรือความน้อยเนื้อต่ำใจ อะไรที่มีอยู่ในใจเรา
เราก็รู้เมื่อเรามีสติ
อ่านลงไปซิ
คัมภีร์พระไตรปิฏกมันอยู่ในใจหมด
หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
Image by julio_55 from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
คนโง่เขลาต้องการแต่จะกวาดบ้านคนอื่น
คนโง่เขลาต้องการแต่จะกวาดบ้านคนอื่น
คนฉลาดต้องการกวาดบ้านตัวเอง
เวลาเจอปัญหา
อย่าคิดว่าโลกให้แก่เราน้อยเกินไป
ให้คิดว่าเราหวังจากโลกมากเกินไป
ผิดคนอื่นเห็นได้เท่าภูเขา
ผิดของเราไม่เห็นแม้เส้นขน
ตดคนอื่นเหม็นเบื่อเราเหลือทน
ตดของตนดมได้ไม่เป็นไร
พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ
หนังสือพุดตานกถา
Image by Mammiya from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
เพียงการอนุโมทนาเท่านี้
เมื่อใดก็ตามที่เราคิดถึงคุณความดีที่ผู้อื่นสั่งสมมา
ไม่ว่าจะยิ่งใหญ่หรือเล็กน้อย
และเรารู้สึกอนุโมทนาอย่างจริงใจจากใจจริงๆ
โดยไม่มีร่องรอยของความริษยา
เพียงการอนุโมทนาเท่านี้
จะทำให้เราสั่งสมบุญกุศลราวกับ
เราได้ทำกุศลเหล่านั้นด้วยตนเอง
ลามะ ดิลโก รินโปเช
Image by Johnnys_pic from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
เราก็เชื่อว่า วัฏสงสารเป็นเรื่องง่ายกว่านิพพาน
เราเชื่อในธรรมชาติที่ไม่บริสุทธิ์
มากกว่าธรรมชาติบริสุทธิ์ของตัวเอง
แต่กระนั้นก็ชอบพูดถึง "ความหลุดพ้น"
ความหลุดพ้น
เกิดขึ้นได้จากการไม่ต้องทำอะไรเลย
วัฏสงสาร เกิดขึ้นเพราะ
เราต้องทำอะไรมากมาย
แต่เราก็เชื่อว่า
วัฏสงสารเป็นเรื่องง่ายกว่านิพพาน
ถ้านี่ไม่เรียกว่า "ความไม่รู้"
แล้วจะเรียกว่าอะไร
ท่านเจ็ตซึน คานโดร รินโปเช
เพจ Nyingma Teachings
.
You trust your impure nature more than your pure nature
- and yet talk about enlightenment.
Enlightenment arises by not doing anything.
Samsara arises because you have to do so many things.
But you still see that – Samsara – as being easier than Nirvana.
If this is not ignorance, what is?
.
~ Jetsün Khandro Rinpoche
Image by sogard from pixabay
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
การอยู่กับปัจจุบัน
ในทางพระพุทธศาสนา
ไม่ได้หมายความว่า
ห้ามคิดเรื่องอดีตอนาคตโดยสิ้นเชิง
แต่หมายถึงการไม่พัวพันอยู่กับความคิดเช่นนั้น
เป็นการฝึกละนิสัยที่ชอบหลบ
ไปอยู่กับความทรงจำหรือความเพ้อฝัน
เพื่อหลีกเลี่ยงความไม่สบายกายสบายใจในปัจจุบัน
พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ
Photo by Samantha Gades on Unsplash
ที่มา : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)