ก็เป็นวิมุติเท่านั้นเอง


ของมันเกิดๆ ดับๆ อยู่อย่างนั้น
เรื่องธรรมธาตุเป็นอย่างนั้น 
เราไปสวมเข้า เอาจิตวิญญาณเข้าไปถือไว้ 
นั้นแหละมันหนาแน่นยิ่งกว่าหนา 
มันบังอยู่ตรงนั้น 
ไม่เห็นชัดตามเป็นจริงของมันตรงนั้น 
ถ้าหากเห็นชัดตามความเป็นจริง
ของนั้นไม่มีหรอก สมมุติบัญญัติเฉยๆ 
ว่าตน ว่าเรา ว่าเขา 
ถ้าเราเห็นสมมุติแล้วเราไม่ยึดถือ 
ก็เป็นวิมุติเท่านั้นเอง

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

Image by Andrewkim from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ธรรมอยู่ตรงที่ ไม่ติดโลก


เห็นธรรมได้
ก็เพราะเห็นโลก
โลกนั่นแหละธรรม
เห็นโลกตามจริงได้
ก็วางโลก ธรรมก็อยู่ตรงที่
ไม่ติดโลกนั่นเอง

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Image by  ID 422694 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

พ้นทุกข์ให้ได้


เป้าหมายต้องไปให้ถึง ที่ว่า “พ้นทุกข์ให้ได้”
อย่าเพียงพอใจแค่ว่า .. ทำความสงบได้แล้วพอใจ
สงบแล้ว..ก็เสื่อมได้
สงบแล้ว..ก็ฟุ้งซ่านได้
แล้วก็ “ถูกทิ้งไว้กลางทาง”
และยังคงวนเวียนอยู่ในสังสารวัฏ ไม่มีวันจบ

พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล

Image by kalyanayahaluwo from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ใครหยุดความคิดตัวเองได้


ใครหยุดความคิดตัวเองได้ผู้นั้นเรียกว่า"หยุดโลก" 
ใครรู้ทันความคิดตัวเองได้ผู้นั้น"เหนือโลก" 
ใครดับความคิดตัวเองได้ผู้นั้น"เหยียบโลก" เข้าใจมั้ยจ๊ะ 
เช่นองค์สัมมาสัมพุทธเจ้าท่าน 
ดีก็ไม่เอา..ไม่ดีก็วาง ท่านจึงเหนือโลก 
แต่ไม่ได้หลุดโลก คือท่านก็อยู่โลกของท่าน 
โลกแห่งความว่างที่ไม่มีอะไรเจือปน 
ที่ไม่มีทุกข์ไม่มีทั้งสุข 
ถ้ายังมีสุขอยู่การเกิดยังมีต่อไป 
เข้าใจมั้ยจ๊ะ

หลวงปู่โต พรหมรังสี
ธรรมะมหัศจรรย์ วันที่ ๑๔ มกราคม ๒๕๖๐
ณ สถานปฏิบัติธรรมพรหมรังสี บ้านโปร่งวิเชียร จ.เพชรบุรี

Image by ChrisFiedler from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ธรรมชาติแห่งความเป็นพุทธะ

ธรรมชาติแห่งความเป็นพุทธะดั้งเดิมของเรานั้น 
โดยความจริงอันสูงสุดแล้ว 
เป็นสิ่งซึ่งไม่มีความหมายแห่งความเป็นตัวตน
แม้แต่สักปรมาณูเดียว 
สิ่งนั้นก็คือ ‘ความว่าง’ 
เป็นสิ่งซึ่งมีอยู่ในที่ทุกแห่ง 
สงบเงียบ และไม่มีอะไรเจือปน 
มันเป็นสันติสุขที่รุ่งเรืองและเร้นลับ 
และก็หมดกันเพียงเท่านั้นเอง

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

Image by Vitamin from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา





 

ให้อยู่เหนือสุขและอยู่เหนือทุกข์


ผู้ปฏิบัติทั่วไปคิดว่าดับทุกข์แล้วจะสุข 
แล้ววิธีดับทุกข์ของผู้ปฏิบัติทั่วไปก็คือ
เอาสุขมาดับทุกข์
สร้างสุขให้มากขึ้นๆ
แล้วเมื่อสุขมากขึ้นทุกข์จะหายไปเอง 
เข้าใจกันอย่างนั้นโดยส่วนมาก... 
บอกได้เลยว่า ทุกข์นี้ดับไม่ได้ 
ไม่มีใครดับทุกข์ได้
และสุขไม่มีใครสร้างได้ 
สิ่งที่นักปฏิบัติทำได้ก็คือ
ให้อยู่เหนือสุขและอยู่เหนือทุกข์...

พระอาจารย์ชานนท์ ชยนนฺโท

Image by Free-Photos from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ไม่มีวัน...ที่ “ฉัน” จะเป็นอิสระได้


มนุษย์เราโหยหาอิสรภาพ 
เราพยายามค้นหาสถานที่ 
ยศถาบรรดาศักดิ์ วิถีชีวิต 
หรือความสัมพันธ์ 
ที่จะทำให้เราเป็นคนที่มีอิสระ 
แต่วิปัสสนาช่วยให้เราค้นพบว่า 
ไม่มีวัน...ที่ “ฉัน” จะเป็นอิสระได้ 
ปัจเจกบุคคล...จะไม่สามารถเป็นอิสระได้
เพราะอัตตาตัวตนของคนผู้นั้นเอง
...เป็นคุกขังตัวเองไว้

พระพรหมวชิรญาณ
(พระอาจารย์สุเมโธ)

Image by Free-Photos from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

จิตอิสระ


ความสามารถในการ
"ไม่ปรุงแต่งตอบโต้ของจิต" นี้
เป็นสิ่งที่มีคุณค่ามาก
เพราะจิตในขณะที่เรามีสติ
รู้เท่าทันเวทนาที่เกิดขึ้น
โดยยังคงรักษา "อุเบกขา" 
ไว้ได้นั้น เป็นจิตอิสระ

ท่านอาจารย์โกเอ็นก้า

Image by pascalmwiemers from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

จึงเหนือบุญเหนือบาป


ให้ทานทั้งปวงไม่เท่าธรรมทาน
สร้างวัด 100 วัดไม่เท่าการให้อภัยครั้งหนึ่ง
แต่สิ่งที่พ้นจากการเกิดตาย 
สิ่งทั้งหลายทั้งปวงไม่ควรยึดมั่นถือมั่น
จึงเหนือบุญเหนือบาป

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Photo by Markus Spiske on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

นั่นแหละจึงเรียกว่ามีธรรม


ธรรมะอะไรๆ รู้หมด เข้าใจหมด
ชีวิตมีความสุขดี แต่เพลินไปกับความสุข
ไม่ฉุกใจว่า สุขกับทุกข์นั้น อยู่ติดกัน
เมื่อพลาดจากสุขนั้น สุขนั้นหายไป
ย่อมถูกทุกข์บีบคั้นใจ จนไม่อาจรับได้
แท้จริงไม่ต้องรู้ธรรมะอะไรมากมายก็ได้
แต่ให้รู้สึกตัว ให้มีธรรมในจิตใจของตน
ธรรมแท้ไม่มีคำพูด...เมื่อไม่ถูกทุกข์ครอบงำ
นั่นแหละจึงเรียกว่ามีธรรม...

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Image by Pezibear from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา