จัดเป็น "สังขารธรรม" อย่างหนึ่ง


จงอย่าไปเข้าใจผิดว่า
ผู้ที่เข้าถึง "อัปปนาสมาธิ"
จนจิตได้ "ฌาน" คือ ผู้บรรลุธรรมพ้นทุกข์
เพราะนั่นเป็นเพียง
ความสงบของจิตที่ละเอียดยิ่งนัก
แต่มันก็จัดเป็น "สังขารธรรม" อย่างหนึ่ง
และตกอยู่ภายใต้กฏแห่งไตรลักษณ์
คืออนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
หรือมันเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป
เป็นธรรมดาของมันเช่นนั้น

อ.ทวีศักดิ์ คุรุจิตธรรม

Photo by Carl Newton on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

นี้แหละ คือ พุทธะ

ปรัชญา คือ ความรู้แจ้ง 
ความรู้แจ้ง คือ จิต 
เป็นต้นกำเนิดดั้งเดิม 
ซึ่งปราศจากรูป
การศึกษา เรื่อง “ทาง”ทางโน้น
ด้วยปรารถนาจะเป็นพุทธะนั้น
ไม่ต้องศึกษาคำสอนใดๆ ทั้งหมด
จงเรียนแต่เพียงว่า
ทำอย่างไรจึงจะเว้นขาด
จากการแสวงหา
หรือการผูกพันตัวเอง 
ต่อสิ่งทุกสิ่งเท่านั้น
เมื่อไม่มีอะไรถูกแสวงหา
ข้อนี้ หมายความว่า “จิตไม่เกิด”
เมื่อไม่มีการยึดมั่นถือมั่นอยู่
ข้อนี้ หมายความว่า “จิตไม่ถูกทำลาย”
สิ่งซึ่งไม่เกิดและไม่ถูกทำลาย
นี้แหละ คือ พุทธะ

ท่านเว่ยหล่าง

Image by liaoyiye from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



เมื่อไร้การยึดมั่น


ในขณะที่ขันธ์ ๕ ปรากฏ
เห็นลักษณะเกิด – ดับ ในกายไม่ใช่เรา
เห็นลักษณะเกิด – ดับ ในเวทนาไม่ใช่เรา
เห็นลักษณะเกิด – ดับ ในความจำ ไม่ใช่เรา
เห็นลักษณะเกิด – ดับ ในความคิดไม่ใช่เรา
เห็นลักษณะเกิด – ดับ ในการรับรู้ไม่ใช่เรา
เป็นเพียงเหตุปัจจัย
ในโลกชั่วขณะ
เห็นเป็นเพียง
สภาวธรรม “นั่นไม่ใช่เรา”
เมื่อไร้การยึดมั่น
ย่อมปลอดภัยในทุกสถานการณ์

พระอาจารย์อำนาจ โอภาโส

Image by Leolo212 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ควบคุมทุกข์ทั้งปวงได้


โ ล ก ทั้ ง ห ม ด
ตั้งขึ้น และ ดับลง ที่ "ผั ส สะ"
เมื่อควบคุมผัสสะได้
ก็คือ..ควบคุมโลกทั้งหมดได้
นั่นก็คือ..ควบคุมทุกข์ทั้งปวงได้

ท่านพุทธทาสภิกขุ

Image by Leolo212 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ทิ้งหมด รู้หมด



รู้แล้วละวาง ปล่อยทิ้ง ไม่ยึดมั่น... 
จิตวาง ทิ้งหมด รู้หมด 
ทิ้งหมด ได้หมด 
ไม่ทิ้ง ไม่ได้... 

หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

Photo by Kunj Parekh on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

การปล่อยวางเป็นบุญสูงสุด


"การปล่อยวางได้" ของจิตใจของเรา
อันนี้มันเป็นเนื้อหาของ "บุญ"
เป็นบุญที่สูงที่สุดเลย
เพราะอะไร?
เพราะบุญที่สูงสุดก็คือตัวปัญญานี่เอง
ตัวที่มันมาช่วยขัดเกลาจิตเรา
ตัวที่มันมาช่วยดับทุกข์ในใจเรา
เนื้อหาของความเป็นพระพุทธเจ้าก็อยู่ตรงนี้เลย

พระอาจารย์ครรชิต สุทธิจิตโต

Image by CHEN_victor from pixabay

พระอาจารย์ครรชิต สุทธิจิตโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ทิ้งไปเสียเลย


ขันธ์ ๕ นี้ 
ถ้าแบกเอาไว้แล้วมันเป็นของเรา 
ก็น่าจะแบกหน่อย 
แต่นี่ยังไง ยังไง 
มันก็ไม่ใช่ของเราอยูํดี 
จะไปแบกทําไม 
ทิ้งไปเสียเลย

พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ

Image by skeeze from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ทำความเพียร


รู้ "สักแต่รู้" ตลอด 
ปฏิบัติเช่นนี้ตลอดไป
เรียกว่าทำความเพียร  
เราจะพ้นทุกข์ได้ก็เพราะความเพียร

หลวงปู่บุญฤทธิ์ ปัณฑิโต

Image by sebadelval from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ธรรมจริงๆไม่มีอะไร


โลก อวดมี
ธรรม ไม่มีอะไรจะอวด
โลกจะกวักมือ เรียกให้ผู้คนมาดูว่า
"โลกมีอะไร"
ธรรมจะกวักมือ เรียกให้คนมาดูว่า
"ธรรมจริงๆไม่มีอะไร"

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by BUMIPUTRA from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ไม่หาทางแก้ไข ก็ติดอย่างนี้เรื่อยไป


การที่มีความรู้สึกว่าเป็นเราอยู่นี้ 
ตา หู จมูก ลิ้น เป็นเรา 
เราเป็นตา หู จมูก ลิ้น กาย
เรามีรูป รูปอยู่ในเรา เราอยู่ในรูป
เป็นความยึดผิดอยู่ 
ถ้าเราไม่หาทางแก้ไขมัน ก็ติดอย่างนี้เรื่อยไป 
กี่ภพกี่ชาติ  สร้างเหตุปัจจัย 
ก่อทุกข์ ก่อโทษ เรื่อยไป ไม่จบสิ้น  
เพราะ อุปาทาน เป็นเหตุให้ทำกรรม
ทำกรรมก็มีวิบาก มีขันธ์ 5 ปรากฎขึ้นใหม่ 
แล้วก็เสวยความทุกข์ แล้วก็มีอุปาทาน 
มีกิเลสอีก แล้วก็ทำกรรมอีก 
แล้วก็มีวิบากคือผลของกรรมเกิดขึ้นอีก 
วนเวียนกันอยู่อย่างนี้เรื่อยไปไม่จบสิ้น

พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี

Image by RoonZ-nl from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา