การปล่อยวางเป็นบุญสูงสุด


"การปล่อยวางได้" ของจิตใจของเรา
อันนี้มันเป็นเนื้อหาของ "บุญ"
เป็นบุญที่สูงที่สุดเลย
เพราะอะไร?
เพราะบุญที่สูงสุดก็คือตัวปัญญานี่เอง
ตัวที่มันมาช่วยขัดเกลาจิตเรา
ตัวที่มันมาช่วยดับทุกข์ในใจเรา
เนื้อหาของความเป็นพระพุทธเจ้าก็อยู่ตรงนี้เลย

พระอาจารย์ครรชิต สุทธิจิตโต

Image by CHEN_victor from pixabay

พระอาจารย์ครรชิต สุทธิจิตโต

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ทิ้งไปเสียเลย


ขันธ์ ๕ นี้ 
ถ้าแบกเอาไว้แล้วมันเป็นของเรา 
ก็น่าจะแบกหน่อย 
แต่นี่ยังไง ยังไง 
มันก็ไม่ใช่ของเราอยูํดี 
จะไปแบกทําไม 
ทิ้งไปเสียเลย

พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ

Image by skeeze from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ทำความเพียร


รู้ "สักแต่รู้" ตลอด 
ปฏิบัติเช่นนี้ตลอดไป
เรียกว่าทำความเพียร  
เราจะพ้นทุกข์ได้ก็เพราะความเพียร

หลวงปู่บุญฤทธิ์ ปัณฑิโต

Image by sebadelval from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

ธรรมจริงๆไม่มีอะไร


โลก อวดมี
ธรรม ไม่มีอะไรจะอวด
โลกจะกวักมือ เรียกให้ผู้คนมาดูว่า
"โลกมีอะไร"
ธรรมจะกวักมือ เรียกให้คนมาดูว่า
"ธรรมจริงๆไม่มีอะไร"

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by BUMIPUTRA from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ไม่หาทางแก้ไข ก็ติดอย่างนี้เรื่อยไป


การที่มีความรู้สึกว่าเป็นเราอยู่นี้ 
ตา หู จมูก ลิ้น เป็นเรา 
เราเป็นตา หู จมูก ลิ้น กาย
เรามีรูป รูปอยู่ในเรา เราอยู่ในรูป
เป็นความยึดผิดอยู่ 
ถ้าเราไม่หาทางแก้ไขมัน ก็ติดอย่างนี้เรื่อยไป 
กี่ภพกี่ชาติ  สร้างเหตุปัจจัย 
ก่อทุกข์ ก่อโทษ เรื่อยไป ไม่จบสิ้น  
เพราะ อุปาทาน เป็นเหตุให้ทำกรรม
ทำกรรมก็มีวิบาก มีขันธ์ 5 ปรากฎขึ้นใหม่ 
แล้วก็เสวยความทุกข์ แล้วก็มีอุปาทาน 
มีกิเลสอีก แล้วก็ทำกรรมอีก 
แล้วก็มีวิบากคือผลของกรรมเกิดขึ้นอีก 
วนเวียนกันอยู่อย่างนี้เรื่อยไปไม่จบสิ้น

พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี

Image by RoonZ-nl from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

การเป็นตัวของตัวเอง


การเป็นตัวของตัวเอง
ไม่ใช่หมายความว่าคิดอะไร พูดอะไร
ที่มันแปลกแตกต่างจากคนอื่นเขา
หรือทำอะไรที่ไม่เหมือนคนอื่นๆ เขาทำกัน
แต่การเป็นตัวของตัวเองคือ
การที่ไม่ถูกความคิดครอบงำต่างหาก
ไม่ถูกพฤติกรรมจากความเคยชินของตัวครอบงำใจ

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Photo by Hồ Ngọc Hải on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

หลุดพ้นจากความคิดของตัวเอง


การที่จะหลุดพ้นจากสิ่งครอบงำ
หรือหลุดพ้นจากความยึดถือทั้งหลาย
ก็คือการหลุดพ้นจากความคิดของตัวเอง
เพราะว่าความยึดมั่นถือมั่นก็ดี
กิเลสต่างๆ ก็ดี เข้ามากับความคิด
ถ้าเราอยู่ในโลกของความคิด
ไม่ว่าจะคิดลึกซึ้งขนาดไหน
ก็เรียกว่าเป็นวิญญาณพเนจร
เป็นคนไม่มีบ้าน

อ.สุภีร์ ทุมทอง

Photo by Jesse Bowser on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ความคิดกลายเป็นปัญญาในสมาธิ


ในขณะที่สติยังรู้ไม่ทัน 
ตามความคิดไม่ทัน 
เป็นความฟุ้งซ่านไปก่อน 
แต่เมื่อสติตัวนี้มีพลังแก่กล้าขึ้น 
ตามทันความคิดทุกขณะจิต 
ความคิดนั้นจะกลายเป็นปัญญาในสมาธิ 
ถ้าใครไม่เชื่อก็ลอง ๆ ดู 
เพราะมันจะต้องมีเหตุการณ์
ที่จะต้องเกิดขึ้นอย่างแน่นอน 
เรื่องนี้ไม่อยากจะคิดถึง
ทำไม่มันไม่หยุด 
ทำไมมันคิดไม่หยุด 
นี่ปัญหานี้เราจะเจอ 
ในเมื่อคิดไม่หยุด มันห้ามไม่หยุด 
เอ้า! เชิญแกคิดไป ฉันจะตั้งใจดูแก
เอากันอย่างนี้มาแก้ 
ในเมื่อคิดไป ๆ ดูไป ๆ 
ดูซิ! มันจะคิดจนกระทั่งอกแตก
ให้มันรู้ไป นี่เอากันอย่างนี้นักปฏิบัติ 
มันถึงจะรู้ทันความคิดของตัวเอง

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

Photo by Ray Dauphinais on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ตัวเรา ... | ไม่มี |


การปฏิบัติธรรม
มิได้ปฏิบัติ
เพื่อให้ | ตัวเรา | พ้นทุกข์
แต่ปฏิบัติ เพื่อให้รู้ว่า
ตัวเรา ... | ไม่มี |
จึงสิ้นหลง สิ้นยึด

หลวงตาณรงค์ศักดิ์ ขีณาลโย

Photo by Renè Müller on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 


คนโดยมากมักเข้าใจผิด
ในผลของความดี 
คือมักไปเข้าใจผลพลอยได้
ว่าเป็นผลโดยตรง 
และมักมุ่งผลพลอยได้เป็นสำคัญ 
เมื่อไม่ได้ผลเป็นวัตถุจากการทำความดี
ก็จะบ่นว่าทำดีไม่เห็นจะได้อะไร 
รักษาศีลไม่เห็นร่ำรวยอะไร 
เป็นเพราะไม่เข้าใจว่า 
ผลของความดีคืออะไร 
ผลของความดี คือความหลุดพ้น

สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

Photo by Bayu Prayuda on Unsplash

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา