ระลึก "รู้" ไม่ใช่มานั่งเพ่ง

ระลึก "รู้"

ไม่ใช่มานั่งเพ่ง 

ถ้านั่งเพ่งเมื่อไหร่มันก็จะเหนื่อย 

แค่ระลึกรู้ สัมผัสรู้ 

มันก็จะเบา 

เพราะจิตมันอยู่ในความว่าง 

แต่สิ่งที่ได้ชัดเจน คือ 

ปรุงแต่งไม่ได้ 

มันมี "ผู้รู้" อยู่ตรงนั้น 

ปรุงไม่ได้ มันมีผู้รู้

ปราศจากการปรุงแต่ง

หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล

Image by Jiyoung_Kim_photo from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ภัยใหญ่ที่แท้จริง คือ วัฏสงสารต่างหาก

..วิกฤตินี้ เป็นสถานการณ์อันดี 

ที่จะได้เห็น โคโรนาแสดงธรรม

เป็น Presenter ทางธรรมะ 

ให้ชาวโลกเข้าใจว่า

โรค กับ โลก เป็นของคู่กันนะ!

ถ้าเธอไม่ปรารถนาโรค 

ก็อย่ากลับมาเกิดในโลกสิ!

อย่ากลับมาเวียนว่ายตายเกิดในโลกนี้อีก 

แต่ถ้ายังกลับมาอีก ก็ต้องเจอโรคอีก

ตอนนี้เจอโคโรนา 

ต่อไปอาจเจอ โคอื่นๆ ไปเรื่อยๆ

ธรรมะอยู่ตรงหน้าแล้วนะ!

ภัยใหญ่ที่แท้จริง คือ วัฏสงสารต่างหาก ...

อ อ ก จ า ก วั ฏ ฏ ะ กั น ไ ด้ แ ล้ ว ! ! !

พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ

Image by jplenio from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ความจำเป็นเร่งด่วนคือ ต้อง “หนีอบาย”

พวกเราไม่รู้ว่า

ความจำเป็นเร่งด่วนของพวกเรา 

คือ ต้อง “หนีอบาย” ให้ได้ 

นี่เป็นความจำเป็นเร่งด่วนที่สุดเลย

เรามักจะคิดว่าเรื่องปฏิบัติเอาไว้ก่อน

ขอเที่ยวขอเล่นเอาสนุกสนาน

ผลัดวันประกันพรุ่งไปเรื่อย ๆ

พอเวลาหมดไป หมดไปนะ

แก่ลงมา ก็ภาวนาลำบาก

เจ็บไข้ได้ป่วย ภาวนาลำบาก

มีปัญหาชีวิตรุนแรงนะ ภาวนาลำบาก

ช่วงที่ยังแข็งแรง มีกำลังมีโอกาส

ก็ต้องรีบตักตวงภาวนา

เราไม่รู้ว่าการ ”หนีอบาย” เนี่ย

เป็นความจำเป็นเร่งด่วนเฉพาะหน้าเลย 

สังเกตดูใจเราเนี่ย วันหนึ่ง

กุศลเกิดกี่ครั้ง อกุศลเกิดกี่ครั้ง

น่ากลัวขนาดไหน เห็นมั้ยว่า 

อกุศลเกิดบ่อย ยิ่งอกุศลเกิดถี่เท่าไร

แล้วเราไม่รู้นะ มันก็พาเราไป "อบาย" เท่านั้นเอง

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

เครดิต ศาลากาญจนาภิเษก 

(ศาลาลุงชิน)

Image by Daniel Mingook Kim from Pexels

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

บุญ กับ บาป เป็นสิ่งที่มีค่าเท่ากัน

บุญ กับ บาป เป็นสิ่งที่มีค่าเท่ากัน

...มีค่าเท่ากันอยู่ที่ตรงไหน 

อยู่ตรงที่ดวงจิตของสัตว์

ให้ติดข้องอยู่ในวัฏสงสาร 

แต่แตกต่างกันโดยการให้ผล 

บุญให้ผลเป็นสุข บาปให้ผลเป็นทุกข์... 

เพราะฉะนั้น...ต้องสละทิ้งทั้งบุญและบาป 

ถ้ายังเกาะบุญอยู่ก็ยังข้องอยู่ในวัฏสงสาร 

เกาะบาปอยู่ก็ยังข้องอยู่ในวัฏสงสาร 

ยังไม่พ้น ต้องพ้นทั้งบุญและบาป

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย

Image by AJS1 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

มีแต่เพียงความยึดมั่นถือมั่น ในกายในใจ

ความเป็นจริงที่ทารุณ

ต่อความรู้สึกของคนไม่เคยฝึกจิตก็คือ

"ตัวเรา-ของเรา" ที่แท้จริงนั้นไม่มี

มีแต่เพียงความยึดมั่นถือมั่น

ในกายในใจ หรือรูปนามนี้

ว่าเป็นตัวเรา-ของเราเท่านั้น

วัตถุที่ทุกคนแสวงหาในทางโลกทั้งหมด

จึงเป็นเพียงความสูญเปล่าเท่านั้นเอง

พระอาจารย์มหาวิเชียร ชินวังโส

Image by weareaway from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

จะภาวนาหรือไม่ภาวนา มันก็จบอยู่ในตัวแล้ว

พวกที่หลงโลกก็มีหลงอยู่ ๔ ประการ

๑. หลงของไม่เที่ยงว่าเป็นของเที่ยง 

คือหนังหุ้มอยู่โดยรอบที่สมมติว่าเป็นเราๆ นี้

๒. หลงของเป็นทุกข์ว่าเป็นสุข 

คือหนังหุ้มอยู่โดยรอบนี้อีกล่ะ

๓. หลงของไม่ใช่ตัวตนว่าเป็นตัวตน

เอาจริงๆ จังๆ จนแกะไม่ได้คลายไม่ออก

๔. หลงหนังหุ้มอยู่โดยรอบ

อันเป็นของบูดราเปื่อยเน่า

ว่าเป็นของสวยงาม

ถ้าเราไม่หลงสิ่งเหล่านี้แล้ว 

ภพชาติของเราก็จบใน ณ ที่นี้เอง 

จะภาวนาหรือไม่ภาวนา

มันก็จบอยู่ในตัวแล้ว 

แม้จะภาวนา ๗ วัน ๗ คืน

ไม่กินอาหารก็ตาม 

ถ้าหากว่าหลงของ ๔ ประการ

ดังกล่าวมาแล้วนี้อยู่ 

ก็ยังข้ามภพข้ามชาติไม่ได้

หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต

Image by lumina_obscura from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

การพบเป็นเบื้องต้นของความพลัดพราก

การพบเป็นเบื้องต้นของความพลัดพราก 

สมบัติเป็นเบื้องต้นของวิบัติ 

ความเกิดเป็นเบื้องต้นของความตาย 

ถ้าดีใจในการพบ ในสมบัติและในความเกิด 

ก็ต้องเสียใจในเมื่อต้องพลัดพราก 

ในเมื่อวิบัติมาถึงและในความตาย 

อ.วศิน อินทสระ

Image by 422694 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ความสงบไปติดไม่ได้

ความสงบไปติดไม่ได้ 

ถ้าเข้าใจว่าความสงบเป็นเรา

เข้าใจว่าเราเป็นความสงบ

ก็เป็นก้อนอัตตาอยู่นี่เอง

ก้อนอัตตาก็เป็นตัวสมมุติอยู่

จะนึกว่าเราสงบ เราฟุ้งซ่าน

เราดี เราชั่ว เราสุข เราทุกข์

อันนี้ก็เป็นภพชาติอยู่อีก เป็นทุกข์อีก

ถ้าสุขหายไปก็กลายเป็นทุกข์

ถ้าความทุกข์หายไปก็กลายเป็นสุข

ก็ต้องวนเวียนไปนรก สวรรค์ อยู่ไม่หยุดยั้ง

หลวงปู่ชา สุภัทโท  

Image by Engin_Akyurt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

อย่าหนีความจริงที่ใจตนเป็นอยู่

ถ้าอยากพ้นจากบาปอันร้าย 

อย่าหนีความจริงที่ใจตนเป็นอยู่ 

แค่รู้ว่าใจเรายังมีความเร่าร้อน

เพราะบาปอย่างไรบ้าง 

ตามวาระที่มันปรากฏมีขึ้น 

อิจฉา ตระหนี้ ขี้โกรธ อะไรต่างๆ 

ไม่ต้องไปสร้างกำแพงจนตนเดือดร้อนใจ 

ดิ้นรนปกปิด แค่รับรู้ว่าตน

ยังมีอาการใจร้ายๆ อย่างนั้นอยู่ 

พอทราบแล้วทิ้งเสีย 

รู้เฉยๆ ไม่ต้องเพ่งคิดตอกย้ำอะไร 

แล้วก็ทิ้ง เอาใจไปไว้กับสิ่งเป็นกุศลเสีย 

ทำไปเรื่อยๆ เดี๋ยวบาปก็หาย

แต่ในขณะที่ใจยังร้าย

ก็พยายามสำรวมกายวาจา 

อย่าไปทำตามใจร้ายๆ นั้น

ครูบาไตรภพ วัดป่าโคกเจริญธรรม

Image by AJS1 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/

ไม่ติดสิ่งที่ประณีต เป็นผู้มีปัญญา

พระพุทธเจ้าทรงเห็นโทษว่า 

การอยู่ในปราสาทราชวังเป็นการติดทั้งนั้น 

เพราะในปราสาทราชวังมีพร้อม 

รูปสวยๆ เสียงไพเราะๆ กลิ่นหอมๆ 

สัมผัสที่นิ่มนวล รสอร่อยๆ 

เป็นของประณีตทั้งนั้น 

สิ่งที่ประณีตเป็นของติดง่ายแล้วก็หลุดยาก 

ถ้าผู้ใดสามารถจะหลุดจากสิ่งที่ประณีตได้ 

ไม่ติดสิ่งที่ประณีต

ผู้นั้นเป็นผู้มีปัญญา... 

พระอาจารย์จรัญ ทักขญาโณ

Image by ractapopulous from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

https://www.facebook.com/Jaturataweep/