เผลอคิดประทุษร้ายสิ่งภายนอก

เผลอคิดประทุษร้ายสิ่งภายนอก

กำลังถูกหลอกให้ประทุษร้ายจิตภายใน

พระอาจารย์อำนาจ โอภาโส

จิตว่างจากการยึดถือ

เมื่อใดบุคคลมาเห็น สักแต่ว่าได้เห็น

ฟังสักแต่ว่าได้ฟัง รู้สักแต่ว่าได้รู้

เข้าไปเกี่ยวข้องกับสิ่งต่างๆ สักแต่ว่าเกี่ยวข้อง 

ไม่หลงใหล พัวพันมัวเมา

เมื่อนั้นจิตก็จะว่างจากการยึดถือต่างๆ 

ปลอดโปร่ง แจ่มใส เบิกบานอยู่

จากหนังสือ คำตรัสของพระพุทธเจ้า โดยนิดดา หงษ์วิวัฒน์

สติมีหน้าที่ระลึก ไม่ใช่กำหนด

คำว่า “รู้สึกตัว” ก็คือไม่เผลอไป 

ไม่ใจลอยไป กับไม่ไปเพ่งเอาไว้ 

แค่รู้สึกถึงความมีอยู่ของกาย 

รู้สึกถึงความมีอยู่ของใจ 

คำว่ารู้สึกถึงความมีอยู่ของกาย ...

รู้สึกถึงความมีอยู่ของใจนี่แหละ

คือหน้าที่ของสติ 

สติมีหน้าที่ระลึก 

สติไม่ได้มีหน้าที่กำหนด

หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช

การกั้นจิตให้รู้อยู่ในตัว ไม่ใช่กั้นโดยกักขัง

การกั้นจิตให้รู้อยู่ในตัว ไม่ใช่หมายความว่าให้กั้นโดยกักขัง 

ได้แก่การสะกดจิต สะกดลม กลั้นลมจนเกิดความอึดอัด

ขาดความอิสระ อย่ากลั้นลม หรือ สะกดลมไว้ 

ต้องปล่อยให้จิตอยู่เฉยๆ ให้มีอิสระตามสภาพของมัน 

เพียงแต่คอยกันจิตไว้ให้อยู่คนละทางกับอารมณ์เท่านั้น 

ถ้าไปสะกดจิตสะกดลมเข้าแล้ว ก็จะทำให้ร่างกายอึดอัด

ทำการงานไม่สะดวก อาจทำให้ปวดให้เมื่อยบ้าง 

ทำให้ขัดให้ยอกบ้าง หรือทำให้มึนชาเป็นเหน็บก็ได้

ท่านพ่อลี ธัมมธโร

ให้รู้ตัวหลง

อย่าหลงกับความรู้

แต่ให้รู้ตัวหลง

หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ

ศัตรู..ก็คือ ใจของเรา นั้นเอง

ศัตรู..ก็คือ ใจของเรา นั้นเอง

อยากชนะสิ่งใด

จงชนะใจตนเองให้ได้ก่อน

เป็นนายของใจให้ได้ก่อน

ชีวิตจะพบความสําเร็จได้...

ไม่ยากเลย

หลวงปู่สิม ญาณวโร

เมื่อสติต่อเนื่องเข้า..

เมื่อสติต่อเนื่องเข้า..

มันจะแปรสภาพเป็นสมาธิ

เมื่อมันได้ชื่อว่าเป็นสมาธินั้น

มันทำหน้าที่..ตัดความฟุ้งซ่านทางจิต

ท่านเขมานันทะ

ให้ดูกาย และแอบชำเลืองดูใจบ้าง

ให้ดูกาย ให้รู้สึกอยู่ที่กาย 

และแอบชำเลือง ดูใจบ้าง 

ไม่ต้องจ้องดู การจ้องดูจะเป็นการเพ่งไป 

จะทำให้เข้าไปในความคิดได้ 

แค่แอบดู พอความคิดเกิดขึ้นแค่รู้ 

แล้วกลับมาดูกาย

นี่เป็นหลักการปฏิบัติอย่างง่ายๆ 

แต่ที่เราทำแล้วไม่ง่าย 

เพราะเราคุ้นชินกับความคิด เลยไปกับความคิด...

หลวงพ่อมหาดิเรก พุทธยานันโท

คนพาลคือใจเราไม่ดี

          ท่านให้ละคนพาล คนพาลอยู่ที่ไหนเล่า รวมมาสั้นๆ แล้วคือใจเราไม่ดี เมื่อใจไม่ดีแล้วมันเป็นอันธพาล ... ท่านให้ละคนพาล คบกับบัณฑิต บัณฑิตเป็นยังไง บัณฑิตคือใจเราดี เมื่อใจเราดีแล้วมันมีความสุข ความสบาย ...เป็นมงคลตรงนี้ ...

                                                                                            หลวงปู่ฝั้น อาจาโร

หนทางอันเอกและบริสุทธิ์

น้ำใจของสัตว์ยุ่งด้วยธาตุ ระคนอยู่ด้วยธาตุ 

ธาตุไม่มีที่สิ้นสุด แม้จิตก็ไม่มีสิ้นสุด

จิตรับธุระหมดทุกอย่าง จิตเป็นแดนเกิด 

รู้เท่าอาการของจิตได้แล้ว รู้ปกติของธาตุ

เอโก มคฺโค หนทางอันเอก 

วิสุทธิยา เป็นหนทางอันบริสุทธิ์

มีทางเดียวเท่านี้

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต