ทุกข์นั้นแท้จริงก็แฝงอยู่ในสุข ถ้าเราเพลิดเพลินยินดีในสุขมาก
วันหนึ่งความทุกข์ก็มาเยือนและปรากฏให้เห็น
ทุกข์ก็ตาม สุขก็ตาม ต้องมีสติควบคุม
ฝึกใจไม่ให้ยินดียินร้ายและหลงไปหรือเพลิดเพลิน
พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล
ระวังจิตให้ตั้งเฉยอยู่ในตัวเอง
...จิตของเราก็เช่นเดียวกัน อย่าให้ความดีร่วงหล่นไปตามนิวรณ์
จึงต้องคอยระวังจิตให้ตั้งเฉยอยู่ในตัวของเราเอง
จนรู้สึกว่าไม่มีสิ่งอะไรมารบกวนหรือทำลาย
ท่านพ่อลี ธัมมธโร
ภายในนั้น มันเกิดเอง ดับเอง
“..มันอยู่ในจิตนี้แหละลูกเอ๋ย โง่มันก็มาจากจิต ปัญญามันก็เกิดจากจิต อย่ามัวเสาะหาที่อื่นที่ไกล อย่าไปแต่งไปเติมเสาะหามาใส่ อย่าไปอยากรู้ อยากเป็น อยากเห็น ทำไปก่อน มันจะต้องเกิดของมันเองได้ ลูกแม่ต้องพึ่งตัวเอง หาเอาเอง ทำเอาเอง ปฏิบัติเอาเอง เพราะภายในนั้น มันเกิดเอง ดับเอง”
แม่ชีแก้ว เสียงล้ำ
จงอย่าเชื่อสังขาร
สังขารความคิดปรุงแต่ง มันไม่ใช่เรา
แต่มันลากเราให้ติด ให้ทุกข์
ไม่รู้จักจบจักสิ้น
เพราะฉะนั้น จงอย่าเชื่อสังขาร
หลวงปู่ท่อน ญาณธโร
ธรรม ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ ไม่ต้องนำมาใช้ทั้งหมด
ธรรม ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์นั้น
เวลาจะเอามาใช้ให้เกิดประโยชน์
ไม่ต้องไปเอาหมดทุกถ้อยกระทงความ
อุบายธรรมอันใดเมื่อเราเอามาสอนใจของเราได้
ก็ให้จดจำเอาอุบายธรรมอันนั้น
มาสอนใจของเรา ให้สงบตั้งมั่นเป็นสมาธิภาวนาให้จงได้
อันนั้นแหละจะเกิดประโยชน์
หลวงปู่สิม พุทธาจาโร
อย่าพยายามหยุดความคิด ให้รู้สึกตัว
อย่าพยายามหยุดความคิด แต่ให้ทันการ อย่าเข้าตามความคิดไป
กลับมาที่ความรู้สึกตัว กลับมาที่การเคลื่อนไหว
เล่นกันอยู่อย่างนี้สักพักใ
สัญชาตญาณชนิดหนึ่ง คือสัญชาตญาณการป้องกันตน
จะป้องกันสติไม่ให้คล้อยไปต
ในที่สุดจะดีขึ้นภายในช่วงเ
ถ้าปฏิบัติต่อเนื่องจริงๆ ผมกล้ารับรองสามวันเท่านั้น
รู้เรื่องในที่นี้หมายความว
เพราะความคิดมันบางลง แต่สติมันไวขึ้นนั่นเอง
ท่านเขมานันทะ (อ.โกวิท อเนกชัย)
จิตประเสริฐ จิตเกษม
มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ
มีสรรเสริญ มีนินทา มีสุข มีทุกข์...
แปดอย่างนี้ พระพุทธเจ้าและสาวก
ไม่มีความยินดีและโศกเศร้า
ไม่มีความหวั่นไหว ...
ไม่มีความยินดี ยินร้าย กับอารมณ์แปดอย่าง
นี่ละ จึงว่าจิตประเสริฐ จิตเกษม
หลวงปู่ขาว อนาลโย
จิตอยู่ในจิต จะเกิดความสงบ
การกำหนดจิต แม้แต่ในธรรมขันธ์ก็บอกอยู่แล้ว แม้ในอภิธรรม ๗ เขาก็บอกอยู่เหมือนกัน เขาบอกว่าถ้าเราทำจิตของเรา ให้อยู่ในจิตของเรา อารมณ์จิตของเรา ให้มาอยู่ในอารมณ์หนึ่งให้ได้ ไม่ถึง ๑๐ นาที จิตนั้นจะเกิดความสงบ ถอดความสงบจะเกิดความแจ้งขึ้นมา...
หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล
ผู้มีความสุข ปราศจากความโศก
ผู้ใดไม่มีสัตว์หรือสังขารอันเป็นที่รักในโลกไหนๆ
ผู้นั้นเป็นผู้มีความสุข ปราศจากความโศก
เพราะเหตุนั้น ผู้ปรารถนาความไม่โศก อันปราศจากกิเลสดุจธุลี
ไม่พึงทำสัตว์หรือสังขารให้เป็นที่รัก ในโลกไหนๆ
(๒๕/๑๗๖) วิสาขาสูตร
รู้เห็นอยู่ในกายกับจิตนั้น เป็นสัมมาทิฐิ
ถ้าส่งจิตรู้เห็นนอกกาย เป็นมิจฉาทิฐิ
ให้รู้เห็นอยู่ในกายกับจิตนั้น เป็นสัมมาทิฐิ
หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)