สติตั้งลงจุดไหน จิตเราก็อยู่จุดนั้น

ถ้าหากเราอยากรู้ว่าจิตใจของเราอยู่ที่ใด ก็เอาสติไปไว้ที่นั้น

ที่ครูบาอาจารย์บอกให้กำหนดอานาปานสตินั้น

คือให้กำหนดลมหายใจเข้า ลมหายใจออก

ที่พุทโธ ยุบหนอพองหนอ ธัมโมสังโฆนั้น

อรรถกถาจารย์ท่านกำหนดมาตามจริตคน มีประโยชน์ทั้งนั้น

พระพุทธเจ้าไม่ได้ห้าม จุดสำคัญคือฝึกสติให้อยู่ในกาย

เอาลมหายใจเป็นธาตุ เพราะลมหายใจก็เป็นธาตุอันหนึ่ง

เอาสติตั้งลงจุดไหน จิตเราก็อยู่จุดนั้น

หลวงพ่อวิชัย เขมิโย

ลมหายใจก็เหมือนป้ายบอกทาง

ลมหายใจก็เหมือนป้ายบอกทาง ถ้ากลัวหลงทางก็ดูลมหายใจ

ครั้นพอจำทางได้ ป้ายบอกทางก็หมดความหมาย...

หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล

หนทางสู่ความสิ้นสุดทุกข์เป็นหนทางที่ง่าย

หนทางไปสู่ความสิ้นสุดของทุกข์นี้ เป็นหนทางที่ง่าย 

เหตุที่ยาก เพราะเราไม่รู้มันอย่างแท้จริง เราจึงมีแต่ความลังเล และสงสัย

หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ

ต้องมีความตั้งใจในการสังเกตดู

ในการสังเกตดูเฉยๆนั้น 

ท่านต้องมีความตั้งใจ

พากเพียรที่จะเฝ้าสังเกตด้วย 

มิฉะนั้นจิตของท่านก็จะล่องลอยไปเรื่อย 

โดยคิดว่า "นี่แหละดูเฉยๆ" ...

แล้วท่านจะได้รับประโยชน์อย่างไรกัน

ดังนั้น ความตั้งใจพากเพียร

ที่จะมีสติตื่นตัวอยู่เสมอ 

จึงเป็นสิ่งสำคัญยิ่งในการวิปัสสนา

ท่านอาจารย์โกเอ็นก้า

รู้....ความรู้สึก เห็น....ความรู้สึก จึงสงบ

รู้....ความรู้สึก เห็น....ความรู้สึก 

ไม่ต้องมีวิพากษ์วิจารณ์ หรือ จินตนาการอะไร...

ดูอะไรๆ ก็ดูเฉยๆ เป็นสักว่า สักว่า

ความรู้สึกจะไม่ถูกปรุงแต่ง

ความรู้สึกอย่างนี้ จึงเรียกว่า สงบ...

ไม่ต้องทําอะไร ไม่ต้องไปละอะไร

รู้อย่างนี้ มันละหมดเลย

มันวาง มันเบา ไม่ไปยึดติดกับอะไร...

หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ

ความรู้สึกตัวเป็นที่พึ่งของตน

...ความรู้สึกตัวเป็นที่พึ่งแห่งตน...

          พระพุทธเจ้าตรัสว่า เราสอนเฉพาะคนที่รู้สึกตัวได้ ความรู้สึกตัวเป็นที่พึ่งของตน แต่คนทั่วไปจะไม่เชื่อในความจริงข้อนี้  จนกว่าเขาจะทดลองโดยการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังเมื่อเขาเจอความทุกข์

                                                                    ท่านเขมานันทะ
                                                                  (อ.โกวิท อเนกชัย)

อย่าไปถือมั่นยึดมั่น มันก็จะไม่ตาย

อย่าไปถือมั่นยึดมั่น มันก็จะไม่ตาย 

ถ้าทำอย่างนั้นน่ะ จึงจะหมดตายได้

หลวงปู่คำพอง ติสโส

ติดในรูป มีแต่ภพชาติ

ทำไมเราไปติดอยู่ในรูปที่ไม่มั่นคงอย่างนั้น 

รูปสวย รูปขี้เหร่ อัปลักษณ์อย่างไร 

มันก็ไม่อยู่กับเราตลอดไป 

เราไปติดมันทำไม 

มันไม่ได้ให้อะไรเลย 

ถ้าติดในรูปมันก็หยิบยื่น

แต่ภพแต่ชาติให้เราเท่านั้นเอง

หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ

จิตไม่เอนเอียงคือหลักมัชฌิมาปฏิปทา

ความพอใจกับความไม่พอใจ  

ยังเป็นอิฏฐารมณ์ ยังเป็นอนิฏฐารมณ์อยู่ 

กามสุขัลลิกานุโยค ก็คือเป็นฝ่ายอิฏฐารมณ์ 

อัตตกิลมถานุโยค ก็คือเป็นฝ่ายอนิฏฐารมณ์ 

ผู้ที่บังคับจิตไม่ให้เอนเอียงไปข้างใดข้างหนึ่งได้ 

ชื่อว่าดำเนินตามหลักมัชฌิมาปฏิปทา

พระอาจารย์วัน อุตตโม

บุคคลที่มีสุขภาพจิตดีที่สุด...

บุคคลที่มีสุขภาพจิตดีที่สุด ก็คือ 

บุคคลที่ไม่ยินดียินร้ายไปตามโลก

พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ