อย่าไปถือมั่นยึดมั่น มันก็จะไม่ตาย

อย่าไปถือมั่นยึดมั่น มันก็จะไม่ตาย 

ถ้าทำอย่างนั้นน่ะ จึงจะหมดตายได้

หลวงปู่คำพอง ติสโส

ติดในรูป มีแต่ภพชาติ

ทำไมเราไปติดอยู่ในรูปที่ไม่มั่นคงอย่างนั้น 

รูปสวย รูปขี้เหร่ อัปลักษณ์อย่างไร 

มันก็ไม่อยู่กับเราตลอดไป 

เราไปติดมันทำไม 

มันไม่ได้ให้อะไรเลย 

ถ้าติดในรูปมันก็หยิบยื่น

แต่ภพแต่ชาติให้เราเท่านั้นเอง

หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ

จิตไม่เอนเอียงคือหลักมัชฌิมาปฏิปทา

ความพอใจกับความไม่พอใจ  

ยังเป็นอิฏฐารมณ์ ยังเป็นอนิฏฐารมณ์อยู่ 

กามสุขัลลิกานุโยค ก็คือเป็นฝ่ายอิฏฐารมณ์ 

อัตตกิลมถานุโยค ก็คือเป็นฝ่ายอนิฏฐารมณ์ 

ผู้ที่บังคับจิตไม่ให้เอนเอียงไปข้างใดข้างหนึ่งได้ 

ชื่อว่าดำเนินตามหลักมัชฌิมาปฏิปทา

พระอาจารย์วัน อุตตโม

บุคคลที่มีสุขภาพจิตดีที่สุด...

บุคคลที่มีสุขภาพจิตดีที่สุด ก็คือ 

บุคคลที่ไม่ยินดียินร้ายไปตามโลก

พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ

หายใจอย่างมีสติ ดับทุกข์ได้

หากเราเข้าใจความทุกข์อย่างลึกซึ้ง

เราจะพบว่า แค่เพียงการหายใจอย่างมีสติ 

ก็เพียงพอแล้ว ที่จะดับทุกข์และทำให้เรามีความสุขได้

ท่านติช นัท ฮันห์

สติเปรียบดังเขื่อนกั้นอารมณ์

สติเปรียบดังเขื่อนกั้นอารมณ์

สติคุมแล้ว อารมณ์จะเข้าไม่ถึงเลย

หลวงพ่อวิชัย เขมิโย

การทำตนให้เป็นพระอริยะประเสริฐสุด

การได้เห็นพระอริยะก็ดี การเข้าหาพระอริยะก็ดี

ยังไม่ประเสริฐ เท่ากับการทำตนให้เป็นพระอริยะ 

หลวงปู่ทอง สิริมงฺคโล

วิปัสสนาต้องเห็นตามความเป็นจริง

          วิปัสสนาต้องเห็นตามความเป็นจริง มันไม่ต้องไปสร้าง ไม่ต้องไปทำ ใช้ดูเอา มีอะไรเกิดขึ้นก็ดูให้รู้ว่า อ้อ เป็นอย่างนี้เอง เฉยๆ ไม่ยินดียินร้าย หรือบางที อ้าว เผลอไปคิดปรุง จนเกิดลาภะ โทสะขึ้นมา เราก็เห็นว่า จิตมีความผิดปกติแล้วนะ เราก็ดูเฉยๆ ให้รู้ว่า อ้อ นี่ทุกข์ ทีหลังเราก็คอยระวังไว้ ไม่ให้เผลอคิดปรุงอีก

                                                                                           หลวงพ่อสมบูรณ์ ฉตฺตสุวณฺโณ

ธรรมะอยู่ตรงนี้ ตรงที่ท่ามกลาง

          ธรรมะอยู่ตรงนี้ ตรงที่ท่ามกลาง เรียกว่า มัชฌิมา คือกลางของความเป็นโลก ที่เรียกว่าโลกธรรม คือธรรมประจำโลก ก็ให้อยู่ในความเป็นกลาง คือกลางรัก กลางชัง กลางความยินดียินร้าย คืออย่ายินดีและอย่ายินร้ายในอารมณ์ต่างๆ ให้อยู่ระหว่างกลางทั้งสองนั้น ...กลางอิฏฐารมณ์และอนิฏฐารมณ์ ...ให้ตั้งอยู่ในท่ามกลางนั้นแหละ เรียกว่ามัชฌิมาคือความเป็นกลาง

                                                                                             หลวงปู่บุญเพ็ง กัปปโก

แก้เกิด เสียอย่างเดียว...

           แก้เกิด เสียอย่างเดียว แก่ก็ไม่ต้องแก้ กินก็ไม่ต้องแก้ นอนก็ไม่ต้องแก้ บาปกรรมอันอื่นก็ไม่ต้องแก้ ฆ่าสัตว์ตัดชีวิตก็ไม่ต้องแก้ เพื่อนฝูงพี่น้องก็ไม่ต้องแก้ การศึกษาเล่าเรียน สอบตรี โท เอก ปริญญาไหนก็ไม่ต้องแก้ แก้เสียอย่างเดียวเท่านั้น ปากท้องก็ไม่ต้องมาแก้ เดี๋ยวนี้มาแก้หลายเรื่องจนเกินไป มันแก้แต่ปลายเหตุ

                                                                                                   หลวงปู่คำพอง ติสโส