สติ-สายน้ำหรือหยดน้ำ

การฝึกสติของเรา นานๆ นึกขึ้นได้ก็ตั้งสติเสียทีหนึ่ง

เราก็จะมีสติที่ขาดเป็นช่วงๆ เหมือนหยดน้ำ

ถ้าเราพยายามระลึกรู้อยู่เสมอ

มีสติในทุกการที่ทำ คำที่พูด และความรู้สึกนึกคิด

เราก็จะเป็นผู้มีสติตลอดเวลา ไม่เผลอ...

เหมือนหยดน้ำที่ต่อกันเป็นสายน้ำ

หลวงปู่ชา สุภัทโท

จิตเป็นหนึ่งไปตลอด ทุกๆ อิริยาบถ

          ...เมื่อเวลาออกจากอิริยาบถนั่งสมาธิ...มีสติเฝ้าดูใจเราต่อไป  สะกดรอยตามทุกๆ ขณะจิต เหมือนกับเรานั่งสมาธิหรือเดินจงกรม สติสมาธิก็ต่อเนื่องกันไปเป็นสาย มีความสงบเกิดขึ้น จนจิตเป็นหนึ่ง ตั้งแต่เดินจงกรม นั่งสมาธิ หรือยืนทำอะไรก็แล้วแต่ จิตเป็นหนึ่งไปตลอด ทุกๆ อิริยาบถ...

                                                                                  พระอาจารย์อัครเดช (ตั๋น) ถิรจิตโต

ดอกประทุมชาติ ย่อมเกิดจากโคลนตมฉันใด...

ดอกประทุมชาติ 

ย่อมเกิดจากโคลนตมฉันใด

พระอริยเจ้า

ย่อมเกิดจากขันธโลกตามโลกนั่นแล

หลวงปู่ขาว อนาลโย

ถึงเวลาสติปัญญาเกิด มันก็จะเกิดเอง

...ดูไป พิจารณาไป  

ถึงเวลาสติปัญญาเกิด มันก็จะเกิดเองหรอก 

ค่อยๆ ทำไป อย่าไปมั่นไปหมาย  

ไปคาด ไปเดา ไปปรุง ไปแต่ง 

การคาด การหมาย การปรุง การแต่ง 

คาดเดานั้น เป็นต้นเหตุของภพชาติ

ไม่จบไม่สิ้น  ให้ทำของเราไปเฉยๆ 

นั่นล่ะ ถึงเวลาของมัน มันจะเกิดเองหรอก 

ไม่ต้องห่วง ! 

หลวงปู่เพียร วิริโย

พระพุทธเจ้าท่านสอนพวกเราให้ภาวนาง่ายๆ

         การภาวนานี้เป็นเครื่องชำระความหลงความมืดออกจากใจของเรา ไม่ให้ใจของเราเพลิดเพลินเตร็ดเตร่ลุ่มหลงไปตามอารมณ์ต่างๆ ไม่ให้ลุ่มหลงอยู่ในโลกอันนี้ ไม่ให้ลุ่มหลงอยู่ในอัตภาพร่างกายอันนี้รูปอันนี้ พระพุทธเจ้าท่านสอนพวกเราให้ภาวนาง่ายๆ ไม่ต้องไปศึกษาเล่าเรียนให้มากลำบากอะไร ท่านสอนง่ายๆ

                                                                                              หลวงปู่จวน กุลเชฏฺโฐ

ภาวนาโดยปราศจาก “สัมปชัญญะ”...

          ...หากเราปฏิบัติภาวนาโดยปราศจาก “สัมปชัญญะ” หรือไม่ตระหนักรู้ถึงการเกิดดับของเวทนาด้วยประสบการณ์ของตัวเราเอง ก็เท่ากับเรามิได้ปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธองค์...

                                                                                                  ท่านอาจารย์โกเอ็นก้า

ใจมีรักมีโกรธย่อมทุกข์

ความรักก็ดี ความโกรธก็ดี

ล้วนแต่เป็นกิเลส ไม่ใช่จิตที่บริสุทธิ์

ไม่ใช่จิตที่จะนำสุขมาให้ 

ถ้าใจมีรักมีโกรธเมื่อไร 

ใจก็ยังได้รับความทุกข์อยู่เมื่อนั้น

พระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร

ยินดีและยินร้ายเป็นปฏิปักษ์ต่อใจ

          การรักษาจิตใจของตนไว้ได้นั้น ได้ชื่อว่าเป็นบุคคลรักษาโลกทั้งโลกไว้แล้ว การที่เราจะรักษาจิตใจของเรานั้น จำเป็นที่จะต้องรู้พิษภัยโทษของสิ่งที่เป็นปรปักษ์กับจิตกับใจของเรา...ก็คือความยินดีและความยินร้าย ความยินดีฟังแล้วดูเหมือนว่าไม่เห็นว่าเป็นปรปักษ์แก่จิตแก่ใจของเราเลย ความยินร้ายต่างหากที่เป็นปรปักษ์...ตามความจริงแล้ว ทั้งความยินดีและความยินร้าย ก็มีราคาพอกัน เป็นปรปักษ์แก่จิตแก่ใจของเราเช่นกัน เพราะทำให้จิตใจของเรา มีความกระเพื่อมจากความมั่นคง...กวัดแกว่ง รวนเร ไม่มีหลักไม่มีฐาน จิตไม่มีที่ตั้งมั่น…

                                                                                               ครูบาเจ้าเพชร วชิรมโน

มีความรู้สึกตัว มีสติ พ้นหลง พ้นทุกข์

มีความรู้สึกตัว มีสติ

เป็นธรรมที่เป็นเครื่องมือ 

เปลี่ยนหลง เป็นไม่หลง

เปลี่ยนทุกข์ เป็นไม่ทุกข์

ถ้าไม่มีสติ หลงไปจนตาย 

ทุกข์ไปจนตาย 

ถ้ามีสติดูแลกายใจ

ความหลง ความทุกข์ 

อาจเป็นครั้งสุดท้ายได้

หลวงพ่อคำเขียน สุวัณโณ

ความรู้สึกตัวเป็นมรรคผล

          การที่เราอยู่กับความรู้สึกตัวเฉยๆ นี้ มันจะเป็นมรรคและผลในตัวมันเอง เป็นหนทางไป เป็นวิหารธรรม ในขณะที่เรารู้สึกตัว มันก็บริสุทธิ์ไปแล้ว มันไม่มีกิเลส ไม่มีสุข ไม่มีทุกข์ มันมีแต่รู้สึกตัว ไม่มีอะไร . . .

                                                                                        พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน