ทุกข์อยู่ที่ตัวเราเอง ไม่ใช่สิ่งแวดล้อม




ถ้าพวกเรารู้เท่าทันความเป็นจริงแล้ว 
เราก็จะไม่ยึดติด จิตก็จะว่าง ความทุกข์ก็จะไม่เกิดขึ้น 
เพราะทุกข์มันอยู่ที่ตัวเราเอง ไม่ได้อยู่ที่สิ่งแวดล้อม 
สิ่งแวดล้อมเป็นธรรมชาติของโลกและไม่ได้เป็นศัตรูของเรา 
เขาเป็นเขามีของเขาอยู่อย่างนี้ มาพร้อมกับโลก 
เราต่างหากที่เข้าไปเกาะ ไปยึดถือ จึงเกิดทุกข์ 
เพราะฉะนั้น ถ้าไม่อยากทุกข์ 
ก็จงพยายามอย่าเอาจิตไปเกาะไปยึดถือ 
ให้ปล่อยวางไว้ตามธรรมชาติ

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

ไม่ได้ห้ามหรือกดข่มความคิด แต่จงรู้เท่าทัน ว่ามันกำลังคิด



นักปฏิบัติทั้งหลายจึงต้องควบคุมจิตของตน 
ด้วยตั้ง สติรักษาจิต อยู่ตลอดเวลา
ถ้าจิตแส่ส่ายไปในกามโลก รูปโลก อรูปโลก 
รู้ว่าเป็นไปเพื่อก่อแล้ว รีบดึงกลับมาให้เข้าใจ 
นับว่าใช้ได้แต่ยังไม่ดี 

ต้องเพียรพยายามฝึกหัดต่อไปอีก 
จนกระทั่งใจนึกคิดปรุงแต่ง
ไปในกามโลก รูปโลก อรูปโลก
ก็ รู้เท่าทัน ทุกขณะ 
อย่าไปตามรู้หรือรู้ตาม 
จะไม่มีเวลาตามทันเลยสักที

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

พึงละวางสังขาร



อย่าไปยินดี ยินร้าย ในการอยู่ การเป็น การตาย 
สังขารทั้งหลาย ไม่ว่า เนื้อ เล็บ หนัง กระดูก ผม ขน 
เป็นสิ่งที่ปรุงแต่งขึ้นมาทั้งสิ้น มันไม่ใช่ตัวตน 
ไม่เป็นสิ่งอมตะ รอถึงวันแค่นั้นแหละ 
จะวันไหนก็แค่นั้นเอง ละวางซะ

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ

จิตไม่ยึดของในโลก เป็นโชคมหาศาล



จิตไม่ยึดของในโลก 
เป็นโชคมหาศาล 
พระนิพพานอยู่ตรงนี้

หลวงปู่สาย เขมธัมโม

ปราชญ์ไม่เศร้าโศกต่อความแก่และความตาย




..โลกถูกความแก่และความตายบดขยี้อย่างนี้เอง, 
ปราชญ์ทั้งหลายรู้เท่าทันกระบวนความเป็นไปของโลกแล้ว 
จึงไม่เศร้าโศก...

พุทธธรรมฉบับปรับขยาย
นิพนธ์ของ พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต) ตอน ๘๑

วิปัสสนาคือการฝึกจิตให้เป็นปกติ



การเจริญวิปัสสนา
เป็นเรื่องของการฝึกจิตใจ
ให้มีความเป็นปกติ
ให้จิตมีสติ...รู้ตื่นอยู่ภายใน
ปล่อยวางอยู่ในตัว...
รู้...ดู...เท่าทันอยู่
แต่ว่าไม่บังคับ ไม่กดข่ม
มีความเป็นปกติ เป็นธรรมดา
นั่นแหละคือ ภาวนา 
เป็นความเจริญของสติ

เขมรังสี ภิกขุ
ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ
หน้า ๔๔

สุข-ทุกข์ ไม่ใช่ของจริง



สุข-ทุกข์นี้เป็นเพียงอาการ
อาการของสภาวธรรมที่เกิดขึ้น ไม่ใช่ของจริง
ที่มันให้ความหนัก-เบาแก่เรา
เพราะเราเข้าไปจับไปแบก
ไปถือเอาความยินดี-ยินร้ายเป็นของเรา
ถ้าเราพิจารณาในแง่ไตรลักษณ์
คือลักษณะที่ต้องมีการเปลี่ยนแปลง
สุข-ทุกข์ ยินดี-ยินร้าย 
...มันเป็นเพียงสภาวะที่มีอยู่ในโลก

หลวงพ่อเลี่ยม ฐิตธมฺโม

ความดีให้รีบทำขณะนี้



         ความดี คือการบำเพ็ญทาน ความดี คือการรักษาศีล ความดี คือการบำเพ็ญจิตตภาวนา ให้รีบทำในขณะนี้ทีเดียว พระพุทธเจ้าทรงอุปมาไว้ เหมือนกับไฟไหม้ผมบนศีรษะ ให้รีบดับ ไม่ใช่ไหม้บ้านไหม้ช่องนะ ไหม้ผมบนศีรษะนี่ ต้องดับทันที การทำความดีก็ต้องรีบทำทันทีเหมือนกัน ทันทีทุกขณะ

                                                                                                     หลวงปู่แบน ธนากโร

ความว่างเป็นปกติของใจ



ความว่างเป็นปกติของใจ ที่ไม่มีกิเลส 
กิเลสทำให้ใจขุ่นมัว เพราะความเห็นผิด 
จิตไปติดอยู่กับสิ่งที่เราเห็น ขาดสติปัญญา 
ไม่ได้สำรวมตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ 
ปล่อยให้ออกไปตามสิ่งที่รู้

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

ธรรมะมุ่งมั่นในการสลัดคืน




ธรรมะมุ่งมั่นในการสลัดคืน
กิเลสมุ่งมั่นในการเกาะยึด...

พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ