เมื่อจิตใจรวมลงได้ ให้กำหนดนิ่งเฉย



เมื่อจิตใจรวมลงได้ละเอียดเป็นหนึ่ง  
ถึงแม้ว่า  จะมีสัญญาอยู่บ้างก็ตาม  
ให้เรากำหนดนิ่งเฉย
คำว่า “นิ่งเฉย”นี้  เปรียบเหมือนกับนายพรานดักเนื้อ  
เขาจะนั่งอยู่นิ่งๆ ไม่เคลื่อนไหว 
แต่ตาของเขาจะมองดูสัตว์ต่างๆ ที่จะดักฉันใด  
การตั้งสติกำหนดจิต ก็ฉันนั้น

 หลวงปู่คำดี ปภาโส

การดับทุกข์คือรู้เท่าทันทุกข์



การปฏิบัติการพิจารณาธรรมะ ให้เห็นเป็นปัจจุบันธรรม
อย่าส่งจิตถึงอดีต อนาคต จะเป็นความกังวลฟุ้งซ่านไป
เพราะว่าธรรมะทั้งหมดที่พระพุทธองค์ทรงแสดง
ออกมาจากจิตคือ พระทัยที่บริสุทธิ์นั้น
การดับทุกข์ คือ การรู้เท่าทันทุกข์ ไม่ยินดียินร้าย ...

การพิจารณากายให้รู้เท่าทันทุกข์
ให้รู้เท่าทันความเป็นจริง
เวลาพิจารณาอย่าใส่สิ่งที่ไม่มีเข้ามา 
และอย่านำสิ่งที่มีอยู่ออกหรือตัดออก
อันนี้จะเป็นความไม่ละเอียดในการพิจารณา

หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท

ยังไม่บรรลุธรรม ไม่ปลอดภัยจากอบายภูมิ



          คนเรานั้น หากยังไม่สามารถก้าวข้ามความเป็นปุถุชนสู่พระโสดาบัน ท่านว่ายังไม่ปลอดภัยจากการตกไปสู่อบายภูมิ และการตกอบายภูมิ ครูบาอาจารย์สอนว่า อาจใช้เวลานานแสนนาน กว่าจะได้คิวกลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกครั้ง เพราะฉะนั้น พึงอย่าประมาทในการทำความดี..

                                                                                                 หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

ให้รู้เท่าสุข รู้เท่าทุกข์



เราฝึกจิตสอนจิตนี้ให้เป็น 
ให้รู้เท่าสุข รู้เท่าทุกข์อยู่อย่างนี้แหละ
การภาวนาอย่าไปเข้าใจไปอย่างอื่น
เมื่อจิตใจมันรู้เท่าอารมณ์ต่างๆ ดังกล่าวมานี้ได้แล้ว
มันรวมเป็นหนึ่งลงไปได้แล้ว
นั้นแหละมันถึงจะพบกับความสุขที่แท้จริง
ถ้าหากว่ายังปล่อยวางอารมณ์ต่างๆ เหล่านั้นยังไม่ได้
มันก็ยังไม่ได้ พบความสุขอันแน่นอน

หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ

ความผิดหวังคือกำไรชีวิต...




ความผิดหวังคือกำไรชีวิตของผู้ปฏิบัติธรรม

พระอาจารย์ชุมพล พลปญฺโญ

จิตที่เข้าถึงทางสายกลาง




จิตที่เข้าถึงทางสายกลาง 
คือจิตที่ไปพ้นแล้วจากสังสารวัฏฏ์ 
จิตที่พ้นไปจากความรู้สึก
ว่ามีตัวเราเป็นศูนย์กลาง 
นั่นแหละคือการปฏิบัติ
ของพระพุทธองค์...

หลวงพ่อโพธินันทะ

พระศาสดาสอนลูกหลานเข้าสู่นิพพานเท่านั้น



มาเถิดมา ลูกเอ๋ย หลานเอ๋ย ที่นี่ไม่มีวุ่นวาย ที่นี่ไม่ขัดข้อง รีบมาเถิด
คำสอนแต่ละบท แต่ละบาท คล้ายๆ กับว่า พระบรมศาสดาเรียกอยู่ทุกวัน 
เรียกลูกๆ หลานๆ ให้เข้าสู่พระนิพพาน
ที่นั้นเป็นที่วุ่นวาย ที่นั้นเป็นที่ขัดข้อง 
ที่นี่ไม่วุ่นวาย ที่นี่ไม่ขัดข้อง
คือที่จิตที่ใจขององค์ท่านไม่มีหลง เรียกว่าไม่วุ่นวาย 
เรียกว่าไม่ขัดข้อง เป็นธรรมะอันไม่ตาย
คำสอนแต่ละบท แต่ละบาท เรียกเข้าสู่พระนิพพานทั้งนั้น 
ไม่ได้เรียกให้คิด ไม่ได้เรียกร้องให้คิดอยู่ในมนุษย์สมบัติ 
สวรรค์สมบัติ พรหมสมบัติ
ให้เห็นโทษในมนุษย์สมบัติ สวรรค์สมบัติ พรหมสมบัติ 
เพราะอยู่ใต้อำนาจอนิจจัง เกิดขึ้นแล้วก็แปรปรวนและแตกสลาย 
ไม่มีใครเป็นเจ้าเป็นจอมเป็นจริงอยู่ ไม่มีกลางวันกลางคืนอีกด้วย 
ไม่ลงธรรมาสน์อีกด้วย ไม่จบเกษียณอีกด้วย

 หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต

เอาสติจับลมหายใจดีกว่า



          จะปล่อยจิตปล่อยใจให้ไหลไปตามความคิดของอารมณ์ทำไม ให้เอาสติของตนเองมาจับจ่ออยู่ที่ลมหายใจเข้าออกจะดีกว่า ชีวิตคนเราอยู่หรือตายก็อยู่ที่ลมหายใจของตนเองนี่แหละ

                                                                                              หลวงปู่ชอบ ฐานสโม

คนเรามักให้ความสำคัญกับสิ่งที่เรายังไม่มี



คนเรามักให้ความสำคัญกับสิ่งที่เรายังไม่มี 

หรือสิ่งที่เคยมีแต่หายไปแล้ว 

พระอาจารย์ไพศาล วิสาโล

ต้องเอาสติผูกจิตไว้กับลม


สติคือเชือก จิตเหมือนลูกโค
ลมเป็นหลัก 
ต้องเอาสติผูกจิตไว้กับลม
จิตจึงจะไม่หนีไปได้ 
ถ้าจิตใจเราตั้งตรง
เป็นหลักอยู่กับที่ 
มีสติอยู่กับลมหายใจเข้าออก
อยู่แล้วเสมอ 
นิวรณ์และกิเลสทั้งหลาย
ก็ย่อมจะเกิดขึ้นไม่ได้

ท่านพ่อลี ธัมมธโร