วิธีเป็นอิสระจากขันธ์ ๕

ขันธ์ ๕ ย่อมทำงานของเขาไปตามธรรมชาติ

ไม่มีใครหยุด หรือห้ามการทำงานของเขาได้

เพียงแต่มีสติ ระลึก รู้ แล้ว วาง ไม่ยึดถือหมายมั่น

ก็สามารถเป็นอิสระเหนือขันธ์ ๕ ได้ โดยวิธีนี้

หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล 

การสิ้นตัณหาเป็นสุขที่สุด

          ความสุข (ความสุขที่เกิดจากกิเลสกาม) และทิพยสุข ยังไม่ถึงเสี้ยวที่ ๑๖ แห่งความสุข
คือ การสิ้นตัณหา

                                                                                                         พุทธอุทาน

อยู่กับรู้

คำว่า "หนึ่งไม่มีสอง" คือ อยู่กับรู้ เท่านั้น เป็นธรรมแท้ 

คำว่า "รู้" นั้นคือรู้เรื่องของโลกและธรรมชาติตามความเป็นจริง 

แล้วไม่ยึดมั่นถือมั่นกับสิ่งที่ตนรู้หรือเห็นมาทั้งหมด

ว่าเป็นของเราของเขา รู้แล้วก็ปล่อยวางไปหมด 

ไม่มีเหลือค้างไว้ให้ได้คิดอยู่อีกต่อไป นี่แหละคือรู้ 

ถ้าเรายังมีการคิดอยู่หรือปรุงแต่งอยู่นั้น 

เราจะเรียกว่า "พุทธะ" หรือว่า "ผู้รู้" นั้นยังไม่ถูกต้อง

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

โลกนี้เป็นสมมุติ

โลกนี้มันเป็นสมมุติ นาของเรา สวนของเรา 

เงินทองของเรา สมบัติของเรา มันเป็นของเราที่ไหน 

ตายจากมัน ก็เป็นของโลกทั้งนั้น..

หลวงปู่สาย เขมธัมโม

การให้รางวัลของชีวิต

          การให้รางวัลของชีวิตคือการบำเพ็ญบารมี เจริญด้านศีล สมาธิ ปัญญา จึงชื่อว่าผู้พ้นทุกข์สู่ความดับเย็น นั่นแหละคือ “ปัญญา” 

                                                                                   พระอาจารย์สมชาติ ธมฺมโชโต

จงหาความสงบในจิตแทนภายนอก

          จงหาความสงบในจิต แทนการหาความสงบในสภาวะรอบกาย หรือจงหาแต่ความสงบภายใน อย่าไปหาความสงบภายนอก หากจิตเราไม่สงบ จะไปอยู่ที่ไหนมันก็ไม่สงบ เพราะความชุลมุนวุ่นวาย ย่อมเป็นปกติธรรมของชาวโลก กำลังใจที่ตั้งมั่นจึงเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติ

                                                                                                            สมเด็จองค์ปฐม

เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี

..เราก็เกิดในโลกนี้ เพื่อมาสร้างบารมี ไม่ใช่ว่า มาเกิดเล่น 

เกิดมาแสวงหาความสุข สนุกชั่วคราว ไม่มีประโยชน์อะไร

ชีวิตเป็นของไม่เที่ยง ความตาย เป็นของแน่นอน

โลกนี้เป็นแต่ทางผ่าน เท่านั้นเองล่ะ...

เกิดมาเพื่อมาสร้างบารมี อาศัยบุญบารมี 

นำดวงจิตนี้ ให้พ้นจากทุกข์ ไปตามลำดับนะ..

หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ

อย่าหวังสุขแท้จริงในโลก

          เมื่อเราไม่เข้าใจธรรมชาติของตนเอง ไม่เข้าใจธรรมชาติของโลก "ตัณหาก็จะเป็นผู้สนตะพาย" โดยเราหลงหวังไปว่าโลกจะให้สิ่งที่ จริงๆ แล้วโลกให้เราไม่ได้ คือความสุขที่ไม่รู้โรย ความสุขที่ยืนยงคงกระพัน แต่สัจธรรมความจริงที่ปุถุชนไม่อยากรับรู้ คือสิ่งที่เราจะได้จากโลกมีแค่ความสุขแบบกระตุ้นประสาท หรือบำเรออัตตาเท่านั้น

                                                                                          ชยสาโรภิกขุ 

การเจริญความเพียร

การเจริญความเพียร 

มิใช่การเดินจงกรมนานๆ 

หรือนั่งสมาธิได้นานๆ

แต่หมายถึง การน้อมเข้ามา

ในกายในใจของตนให้ต่อเนื่อง

 หลวงพ่อเยื้อน ขันติพโล 

อยู่กับปัจจุบันจึงเกิดปัญญา

ถ้าใจของเราอยู่ในปัจจุบัน 

เราก็แก้ปัญหาได้ทั้งวัน 

เมื่อเราแก้ปัญหาได้ทั้งวัน 

ปัญญาเราก็เกิดทั้งวันไม่หยุด

หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม