บัณฑิตแม้ทุกข์ก็ไม่ทิ้งธรรม

          ดูกรภิกษุทั้งหลาย ! ธรรมดาว่าไม้จันทน์ แม้จะแห้งก็ไม่ทิ้งกลิ่น อัศวินก้าวลงสู่สงครามก็ไม่ทิ้งลีลา อ้อยแม้เข้าสู่หีบยนต์แล้วก็ไม่ทิ้งรสหวาน บัณฑิตแม้ประสบทุกข์ ก็ไม่ทิ้งธรรม

                                                      จากหนังสือ ๖๒ พุทธโอวาท ๓ เดือนสุดท้ายก่อนปรินิพพาน

ธรรมที่ทรงบรรลุเป็นของลึกซึ้ง

          ดูกรภิกษุทั้งหลาย ! ธรรมที่เราได้บรรลุแล้วนี้ลึกซึ้ง เห็นได้ยาก รู้ตามได้ยาก สงบประณีต มิใช่วิสัยแห่งสัตว์ คือ คิดเอาไม่ได้ หรือไม่ควรลงความเห็นด้วยการเดา แต่เป็นธรรมที่บัณฑิตพอจะรู้ได้

                                   จากหนังสือ ๖๒ พุทธโอวาท ๓ เดือนสุดท้ายก่อนปรินิพพาน

จงมองดูโลกเป็นของว่างเปล่า

          ดูกรภิกษุทั้งหลาย ! เธอจงมองดูโลกนี้โดยความเป็นของว่างเปล่า มีสติอยู่ทุกเมื่อ ถอนอัตตานุทิฏฐิ คือความยึดมั่นถือมั่นเรื่องตัวตนเสีย ด้วยประการฉะนี้ เธอจะเบาสบายคลายทุกข์กังวล ไม่มีความสุขใดยิ่งไปกว่าการปล่อยวางและการสำรวมตนอยู่ในธรรม

          จากหนังสือ ๖๒ พุทธโอวาท ๓ เดือนสุดท้ายก่อนปรินิพพาน

คนส่วนใหญ่ไม่ยอมสละกิเลส

คนส่วนมากขยันหมั่นเพียรในเรื่องการทำมาหากิน
ยอมเสียสละแทบทุกอย่างเพื่อความเจริญทางโลก
แต่แทบจะไม่ยอมเสียสละกิเลสแม้แต่นิดเดียว

ชยสาโรภิกขุ

เหตุที่ต้องทำกรรมฐาน

ที่เรามาปฏิบัติกันอยู่ทุกวันนี้ ก็เพื่อให้เห็นจิตเดิม เราคิดว่าจิตเป็นสุข จิตเป็นทุกข์
แต่ความจริงจิตไม่ได้สร้างสุข สร้างทุกข์
อารมณ์มาหลอกลวงต่างหาก มันจึงหลงอารมณ์ ฉะนั้น เราจึงต้องมาฝึกจิตให้ฉลาดขึ้น
ให้รู้จักอารมณ์ ไม่ให้เป็นไปตามอารมณ์...จิตก็สงบ เรื่องแค่นี้เอง
ที่เราต้องมาทำกรรมฐานกันยุ่งยากทุกวันนี้

หลวงปู่ชา สุภัทโท

ยากอะไร...

ยากอะไร ก็ไม่ยากเท่าปฏิสังขรณ์

ถอนอะไร ก็ไม่ยากเท่าถอนมานะ

ละอะไร ก็ไม่ยากเท่าละกามคุณ

บุญอะไร ก็ไม่เท่าบุญบรรพชา

หาอะไร ก็ไม่ยากเท่าหาตน

จนอะไร ก็ไม่เท่าจนปัญญา

พระอาจารย์วัน อุตตโม

วิธีปฐมพยาบาลจิตใจ

          “..เมื่อติดอารมณ์ คือ มีความไม่สบายใจ ทุกข์ใจ เกิดขึ้นเมื่อไร ให้เอาลมหายใจเป็นปฐมพยาบาลแก่จิตใจ ด้วยการหายใจเข้าลึกๆ หายใจออกยาวๆ

           การหายใจเข้าลึกๆ หายใจออกยาวๆ ช่วยทำให้เกิดความรู้สึกตัวชัดเจน เมื่อมีความรู้สึกตัวชัดเจนกับลมหายใจเข้า ลมหายใจออก ติดต่อกันต่อเนื่องกันแล้ว ความคิดที่ไม่ดี ความรู้สึกที่ไม่ดีก็ตั้งอยู่ไม่ได้ ความรู้สึกตัว ความรู้สึกที่ดี ความสงบสบายใจจะเข้ามาแทน เป็นการปฐมพยาบาลแก่จิตใจ ช่วยทำให้สุขภาพใจดี..”


                                                                        พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก

ขันติที่ถูกต้อง

ขันติที่ถูกต้องบริสุทธิ์
คือ อดทนด้วยความเต็มใจ
และพอใจในปัจจุบัน

ไม่ใช่ทนด้วยใจที่เป็นทุกข์
แต่ทำใจได้ รักษาใจเป็นปกติได้

พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก

อานาปานสติ

แทนที่จะปล่อยให้จิตใจฟุ้งซ่าน คิดโน่น คิดนี่
ก็ให้หยุดคิด มีสติระลึกรู้ลมหายใจเข้า
ลมหายใจออก ติดต่อกัน หรือเมื่อเกิดความรู้สึกตัวกับลมหายใจเข้า
ลมหายใจออกแล้ว ก็ทำให้หยุดคิดได้
การหายใจเข้าลึกๆ หายใจออกยาวๆ
ช่วยทำให้เกิดความรู้สึกตัวชัดเจน
เมื่อมีความรู้สึกตัวชัดเจนกับลมหายใจเข้า
ลมหายใจออกแล้ว ความคิดที่ไม่ดี ความรู้สึกที่ไม่ดี
ก็ตั้งอยู่ไม่ได้ ความรู้สึกตัว ความสงบ สบายใจ จะเข้ามาแทน

พระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก

สติทำให้เกิดสมาธิ

          สติทำให้เกิดสมาธิ และสมาธิทำให้เกิดปัญญา ปัญญาที่มีสมาธิเป็นฐานนั้นจะมีพลังมาก มีอานิสงส์มาก พระพุทธเจ้าตรัสรู้ เพราะปัญญา แต่กว่าจะตรัสรู้ได้ พระพุทธเจ้าต้องเจริญสติบำเพ็ญสมาธิ เพราะฉะนั้นฝึกสติให้อยู่กับปัจจุบัน อย่าใจลอย ใจต้องอยู่กับเรื่องเฉพาะหน้า ที่ต้องทำ ท่านจะมีสมาธิ แล้วสมาธินั้นทำให้เกิดปัญญา

                                                            พระราชวรมุนี (ประยูร ธมฺมจิตโต)