การอยู่กับปัจจุบันขณะ


การอยู่กับปัจจุบันขณะ
ไม่ได้หมายความว่า
คุณไม่เคยคิดถึงอดีต
หรือวางแผนอนาคตตามความรับผิดชอบ
แนวคิดก็คือ
อย่าปล่อยให้ตัวเอง
จมอยู่กับความเสียใจเกี่ยวกับอดีต
หรือจมอยู่กับความกังวลเกี่ยวกับอนาคต
ท่านติช นัท ฮันห์
To dwell in the here and now
does not mean you never
think about the past,
or responsibly plan
for the future.
The idea is simply
not to allow yourself
to get lost in regrets about
the past or worries about the future.
Thich Nhat Hanh

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

29 ก.ย..68 


 

สภาวะนิพพานเป็นผลลัพธ์


จะเข้าถึงได้เมื่อ "ไร้ซึ่งเจตนา"
คือหมดความพยายามนั่นเอง
... คือผลลัพธ์
เหมือนเราปลูกต้นไม้
ดูแลอย่างดี จนต้นไม้เติบโต
แล้วก็ผลิดอกออกมา
จนดอกผลนั้นสุกเต็มที่
แล้วสุดท้ายก็.. หลุดจากขั้ว
ไม่สามารถที่จะพยายามเข้าสภาวะนั้นได้
เพราะสภาวะของความหลุดพ้น
เป็นผลลัพธ์ที่เรียกว่า "ไร้ซึ่งเจตนา"
ไร้ซึ่งความพยายาม
ความเจตนาหรือความพยายามนี้แหละ
คือตัววัฏสงสาร
ที่ทำให้เกิดการหมุนวนต่างหาก
เพราะฉะนั้น สภาวะที่เป็นการหลุดพ้น
... มันคือผลลัพธ์
เหมือนเราทานข้าวแล้วเราอิ่ม
ความอิ่มมันเป็นผลลัพธ์
เราจะพยายามไปอิ่มได้ไหม
เมื่อเราพยายามจะอิ่ม
มันจะให้ผลไปอีกทางหนึ่ง
ความอิ่มมันเป็นผลลัพธ์
.. จากการฝึกหัดปฏิบัติ
.. ด้วยอริยมรรคมีองค์ 8
.. ด้วยสติปัฏฐาน 4 นั่นเอง
.
พระมหาวรพรต กิตฺติวโร
บ่ายวันที่ 6 พฤษภาคม 2566

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

29 ก.ย..68 


 

ยิ่งคุณจดจ่ออยู่กับสิ่งภายนอก


ยิ่งคุณจดจ่ออยู่กับสิ่งภายนอกมากเท่าไหร่
คุณก็จะยิ่งรู้จักความประเสริฐ
ของความสุขไม่สิ้นสุด
แห่งจิตวิญญาณภายในน้อยลงเท่านั้น
ยิ่งคุณจดจ่ออยู่กับภายในมากเท่าไหร่
คุณก็จะยิ่งมีปัญหาภายนอกน้อยลงเท่านั้น
"The more you concentrate on the outside,
the less you will know the inner glory of the everlasting joy of Spirit.
The more you concentrate within, the less you will have of difficulties without."
- Paramahansa Yogananda

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

29 ก.ย..68 

 

เส้นทางสู่การหลุดพ้น


เส้นทางสู่การหลุดพ้น
ไม่ได้อยู่ที่การขจัดอัตตา
แต่อยู่ที่การตระหนักถึง
ความเป็นภาพลวงตาของมัน
The path to liberation lies not in eliminating the ego,
but in recognizing its illusory nature.

Alan Watts
ภาพ Pinterest

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

29 ก.ย..68 


 

สักแต่ว่า ทุกการกระทบ


สิ่งที่ผู้คนตระหนก กลัว มากที่สุด
คือ "วันสิ้นโลก"
แต่ในทางพุทธนั้น.....
โลกาวินาศ หรือ โลกแตก เกิดขึ้นทุกวัน
............................................
เพราะโลก สำหรับพระพุทธองค์ คือ
อายตนะ 6 (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ)
ถ้าสิ่งเหล่านี้ทำงาน โลกของคนๆ นั้นก็มี
ถ้าสิ่งเหล่านี้ดับ โลกสำหรับบุคคลนั้นก็ดับ
คนตายกันทุกวัน โลกก็แตกกันทุกวัน
นี่คือความลึกซึ้งของพระพุทธองค์
.............................................
ด้วยทั้งหมดในโลก
เกิดจากจิตตสังขาร..การปรุงแต่งของจิต
โทสะ โมหะ โลภะ และทั้งปวงในโลก
มาจากอายตนะ
กระทบที ปรุงแต่งที ให้ค่าที ก็เกิดโลกที
เป็นครั้งเป็นคราว มีเกิด มีสันตติ
มีเกิด ก็จากเราปรุง อนิจจังก็ดับเอง
มีเราเองเลยมีทุกอย่าง สิ่งถูกรู้และรู้ไม่จบไม่สิ้น
.............................................
ดังคำตรัสที่ว่า...
"โลก ความดับสนิทของโลก
และหนทางแห่งการดับสนิท
ตถาคตกล่าวว่า
อยู่ในกายยาววา หนาคืบนี้"
เมื่อเห็นสักว่าเห็น
ได้ยินสักว่าได้ยิน
ไปเรื่อยๆ จนกระทั่ง ไม่ใช่รู้ หรือ ไม่รู้
สักกะว่ารู้ ไม่ให้ค่าสิ่งที่รู้
ก็ไม่มีความหมาย
เมื่อนั้น เธอ "จักไม่มี " ไม่เกิดไม่ดับ
เมื่อเธอไม่มี โลกนี้ โลกหน้า
ระหว่าง 2 โลกไม่มี
..................................................................
สักแต่ว่า ทุกการกระทบ
"โลก" ก็ไม่มี โลกราบเป็นหน้ากลอง
การปรุงให้เกิดขึ้นของ ภพ ชาติก็ไม่มี
วัฏสงสารก็ขาด จน ไม่เกิดไม่ดับเองๆ

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

ภาพ Pinterest

(บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

29 ก.ย..68 

 

ความสุขที่แท้


ความสุขที่แท้มิใช่ได้ในสิ่งที่อยาก
แต่เป็นการดับ "ความอยาก" ได้
True happiness isn’t getting what you want…
it’s “extinguishing the wanting.”
PhraWee Lueritthikul

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

29 ก.ย..68 


 

จิตที่แสวงหาความสุขอยู่ตลอดเวลา


จิตที่แสวงหาความสุขอยู่ตลอดเวลา
หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะต้องพบเงาของมัน
นั่นคือความทุกข์
ท่านกฤษณมูรติ
A mind that is all the time seeking pleasure
must inevitably find its shadow, pain.
Krishnamurti
Freedom from the known
Chapter 4

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

29 ก.ย..68 

 

 

ถึงจะวางได้


เวทนา สุข-ทุกข์-เฉยๆ เกิดขึ้น
เพราะ มีเหตุปัจจัย
เมื่อเหตุปัจจัยไม่มี เวทนาก็หายไป
สัญญา สังขาร วิญญาณ ก็เสื่อมสูญไปหมด
ในผลที่สุด ... ก็ไม่มีสิ่งใด ที่แน่นอนถาวร
เห็นขันธ์ ๕ เป็นของไม่แน่นอนถาวร ถึงจะวางได้
"วาง" นั้นคือ ตัวอนัตตา
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
ภาพ Pinterest

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)

29 ก.ย..68