ความสงบ ไม่ได้มาจาก..


บางครั้งเรารู้ว่าต้องยอมรับ
แต่ใจก็ยังต่อต้าน
เราบอกตัวเองให้ปล่อยวาง แต่ลึกๆ ก็ยังยึดอยู่
เราพยายามสงบ แต่กลับยิ่งวุ่นวายไปหมด
.
และนั่นไม่ผิด…
เพราะ “การยอมรับ” ไม่ได้แปลว่าต้องรู้สึกดี
แต่แปลว่า “เรากล้ายอมรับความรู้สึก
ที่แท้จริงของตัวเอง ณ ขณะนั้น”
.
แม้ตอนนี้คุณยังไม่พร้อมจะให้อภัย
ยังเจ็บ ยังโกรธ ยังกลัว ยังต่อต้าน
แค่คุณ “ยอมรับ” ว่าคุณยังไม่ยอมรับ
มันก็คือจุดเริ่มต้นของ “ความสงบภายใน”
.
เพราะความสงบ ไม่ได้มาจาก
การควบคุมทุกอย่างให้ได้ดั่งใจ
แต่มาจากการเปิดใจต้อนรับทุกอย่าง…
แม้แต่ความไม่พร้อมของตัวเอง
.
“Whatever you accept completely will take you to peace,
including the acceptance that you cannot accept, that you are in resistance.”
— Eckhart Tolle | นักประพันธ์หนังสือ THE POWER OF NOW
ที่มา เพจ We Oneness

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

อวิชชาจะไม่มีที่อาศัย


วางอุเบกขา
เห็นความคิดที่เกิดขึ้น
ไม่เข้าไปวิจารณ์
ทําความรู้สึกบ่อยๆ
เมื่อรู้สึกตัว
กุศลธรรมย่อมเกิดขึ้น
จิตเราเป็นธาตุรู้ รู้ซื่อๆ
หลังรู้ เป็นการไปปรุงแต่งแล้ว
ก่อนที่ความคิดจะเกิด
จิตเป็นพุทธะ
อย่าให้จิตก่อรูปเป็นความคิดขึ้นมา
จิตเป็นอิสระ
สัญญาจํา สังขารปรุงแต่ง
อวิชชาจะไม่มีที่อาศัย
ถ้าไม่ส่งใจไปตามสังขาร
ขันธ์ทั้ง 5 ก็จะไม่มีอุปาทาน
ความต้องการและไม่ต้องการ
ก็ไม่มีมา
พระอาจารย์เรวัติ สุปภาโต (พุทธอาศรม)
ภาพ Pinterest

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

เป็นดั่งกระจกเงา


คนสมบูรณ์แบบ
ใช้จิตใจของตน
เป็นดั่งกระจกเงา
ไม่ยึดสิ่งใด
ไม่ปฏิเสธสิ่งใด
รับสิ่งใด
ก็ไม่เก็บสิ่งนั้นไว้
จวงจื๊อ
‘‘The perfect man employs his mind as a mirror;
it grasps nothing; it refuses nothing; it receives, but does not keep."
Chuang-tzu
From :
Alan W.Watts, Become What You Are
ภาพ Pinterest

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

คนเราเป็นทุกข์เพราะอะไร?


.
ธรรมะของพระพุทธเจ้า
ไม่มีอะไรเกินธรรมดา
ท่านสอนให้ยอมรับนับถือกฎของธรรมดา
วางทุกข์เสีย ให้รู้ว่าสิ่งนี้เป็นธรรมดา
อะไรก็ตามเถอะ ถ้ามันเกิดขึ้นกับเรา
มันเป็นธรรมดาของโลกทั้งนั้น
ในเมื่อร่างกายเรามีอยู่ในโลกเท่านี้เอง
ทุกสิ่งทุกอย่างในโลกมันเป็นอนิจจัง
หาความเที่ยงไม่ได้ ถ้ามันไม่เที่ยง
เราจะเข้าไปยุ่งกับความไม่เที่ยง
ให้มันเที่ยง มันก็เป็นทุกข์
อารมณ์ของคนที่เป็นทุกข์
มันก็เพราะไม่ยอมรับนับถือ
กฎของความเป็นจริง
.
พระราชพรหมยาน
(หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ)
ภาพ Pinterest

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

เมื่อเราตระหนักว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง


เมื่อเราตระหนักว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง
เราก็ไม่มีปัญหาในการมีความสุขกับทุกสิ่ง
ตามความเป็นจริง ความสงบ
และความสุขที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้
ก็ต่อเมื่อเรามองเห็นธรรมชาติ
ของความไม่เที่ยง
ได้อย่างชัดเจนเท่านั้น
ท่านติช นัท ฮันห์
Once we recognize that all things are impermanent,
we have no problem enjoying them.
In fact, real peace and joy are only possible
when we see clearly into the nature of impermanence.
Thich Nhat Hanh,
Thundering Silence: Sutra on Knowing the Better Way to Catch a Snake
ภาพ Pinterest

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

การหลุดพ้นจะเกิดขึ้นได้


ธรรมชาติที่แท้จริงของโลก
คือธรรมชาติที่แท้จริงของจิต
จิตไม่เคยเกิดและอยู่เหนือความโศกเศร้า
ธรรมชาติที่แท้จริงของปรากฏการณ์ต่างๆ
ไม่มีความสงบอื่นใดที่จะบรรลุได้
~ Longchenpa~
ท่านลองเชนปะ
ภาพ Pinterest
ธรรมชาติของจิต คือจิตเดิมของเราที่ไม่ถูกครอบครองด้วยความคิด
อารมณ์ ความรู้สึก เป็นอิสระจากสิ่งเหล่านี้ จึงอยู่เหนือสุขและทุกข์

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

จงเรียนรู้ที่จะยอมรับชีวิต


จงเรียนรู้ที่จะยอมรับชีวิตเมื่อมันมาถึง
เมื่อสิ่งใดเกิดขึ้น จงยอมรับมัน
เมื่อมันหายไป จงยอมรับมัน
เมื่อความสุขมาถึง จงยอมรับมัน
เมื่อมันสลายไป จงยอมรับมัน
เช่นเดียวกันกับความเจ็บปวด

อย่าตัดสิน
เพียงแค่มองดูทุกสิ่งเงียบๆ
นี่คือความลับที่ล้ำลึกที่สุด
ของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย
ของบรรดาผู้ตื่นรู้ทั้งหลาย

ท่าน Osho

Learn to accept life as it comes. When something happens, 
accept it; when it disappears, accept it. When pleasure comes, accept it; 
when it evaporates, accept it. And the same with pain.

Remain non-judgmental, just a silent witness to all. 
This is the most profound secret of all the Buddhas, of all the awakened ones.

- Osho, "No Man is an Island, #5"

ภาพ Pinterest 

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

จับหลักธรรมะให้ได้


จับหลักธรรมะให้ได้
เรื่องไม่มีอะไรนอกจาก ระวัง...
เรื่องที่จะเข้ามาใน “จิต” ทางตา ทางหู
ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย ทางใจ
อะไรก็ตาม และอย่าให้เรื่องนั้นมันเข้าไป
“ปรุงแต่ง” ใน “จิต” เป็น “ตัวกู ของกู”
เท่านั้นเอง มีเท่านั้นเอง สูตรไหนก็สูตรนั้น
มีความมุ่งหมายอย่างนี้
.
ท่านพุทธทาสภิกขุ
ที่มา : ธรรมบรรยายหัวข้อเรื่อง “ปริยัติ, ปฏิบัติ สำคัญที่ ดับตัวกู ของกู”
เมื่อวันที่ ๑๘ มิถุนายน ๒๕๑๑
จากหนังสือชุดธรรมโฆษณ์ เล่มชื่อว่า “ธรรมปาฏิโมกข์ เล่ม ๒”

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

วิธีค้นพบพุทธะ


วิธีค้นพบพุทธะ
หากต้องการค้นพบพุทธะ
เธอต้องเห็นธรรมชาติของตัวเอง
ธรรมชาติของเธอคือพุทธะ
และพุทธะคือบุคคลที่เป็นอิสระ
เป็นอิสระจากแผนการ
เป็นอิสระจากความกังวล
หากเธอไม่เห็นธรรมชาติของตัวเอง
และวิ่งไปมาทั้งวันเพื่อมองหาที่อื่น
เธอจะไม่มีวันพบพุทธะ
ความจริงก็คือ ไม่มีอะไรให้ค้นหา
แต่การจะเข้าใจได้ เธอต้องมีครู
และเธอต้องดิ้นรนเพื่อให้ตัวเองเข้าใจ
ท่านโพธิธรรม
(ปรมาจารย์ตั๊กม้อ)
How to find a buddha
“To find a buddha, all you have to do is see your nature.
Your nature is the buddha. And the buddha is the person who's free,
free of plans, free of cares.
If you don't see your nature and run around all day looking somewhere else,
you'll never find a buddha.
The truth is, there's nothing to find.
But to reach such an understanding you need a teacher.
And you need to struggle to make yourself understand.”
~ Bodhidharma

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)


 

ปัญญาที่รู้แจ้งเห็นจริง


ปัญญาที่รู้แจ้งเห็นจริงนั้น รู้เห็นอย่างไร
ก็คือการเข้าไปรู้เห็นสภาพธรรม
มีความเปลี่ยนแปลง มีความเสื่อมสลาย
มีความแตกดับ มีสภาพที่เป็นไป
ตามเหตุตามปัจจัย เป็นอนัตตา
บังคับบัญชาไม่ได้ ไม่ใช่ตัวตน
ไม่ใช่ตัวเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา
เรียกว่า ความรู้เห็นตามความเป็นจริง
เรื่องความเป็นจริงของชีวิต
สักแต่ว่าเป็นธาตุ เป็นธรรมชาติ
มีความเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอด
มีสภาพที่เป็นทุกข์ ทนอยู่ตั้งอยู่ไม่ได้
ต้องแตกต้องดับอยู่เรื่อยๆ
แล้วก็บังคับบัญชาไม่ได้
การเกิดขึ้น การดับไป
แต่ละสภาพธรรมนั้น
ไม่มีอำนาจจะไปบังคับเขาได้
เขาเกิดขึ้นเพราะมีเหตุมีปัจจัยทำให้เกิดขึ้น
และดับไปเพราะหมดเหตุปัจจัยจึงทำให้ดับไป
ฉะนั้นปัญญาที่รู้เห็นความจริง
ที่ท่านได้ดวงตาเห็นธรรม
ได้อุทานว่า สิ่งใดสิ่งหนึ่ง
มีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา
สิ่งทั้งหลายทั้งปวงนั้น
ก็มีความดับไปโดยธรรมดา
ถามว่าการเกิดขึ้น
ทำไมจึงเป็นธรรมดา
ความดับไปทำไมจึงเป็นธรรมดา
ความไม่เที่ยงทำไมจึงไม่เที่ยง
ทำไมรูปนามต้องเกิดต้องดับด้วย
ไม่เกิดไม่ดับไม่ได้หรือ ทำไมไม่คงที่
มีแล้วต้องหมดไป
ปรากฎแล้วต้องหมดไป
นั่นก็เพราะว่ารูปนามทั้งหลาย
มีเหตุมีปัจจัยทำให้เกิดขึ้น
เขาก็ต้องเกิดขึ้น
เมื่อหมดเหตุหมดปัจจัย
เขาก็ต้องดับไป
เมื่อเหตุเกิดผลก็ต้องเกิด
เมื่อเหตุดับ ผลก็ต้องดับ
…
“กรอบนอก แกนใน"
พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี
ภาพ Pinterest

ที่มา  : เพจมนษิธาร  Monsitharn

        (บ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา เดิม)