มันคือบ่วงที่ไว้ดักจับสัตว์


การเสพรูป - เสียง - กลิ่น - รส
สัมผัสต่างๆ ที่น่าใคร่น่าปรารถนา
อารมณ์ต่างๆ ในโลก
เป็นสิ่งที่ควรกลัว 
เพราะว่ามันคือบ่วงที่ไว้ดักจับสัตว์
ให้หลงติดอยู่ในวังวนแห่งวัฏสงสารเรื่อยไป
เป็นสิ่งที่จะดึงเราจมสู่อบายภูมิ
ให้เสวยความเผ็ดร้อน ทุกข์ทรมาน
อย่างยาวนานนั่นเองนะ 

เมื่อใดที่เราติดกับดักตรงนี้
จิตเราจะอ่อนแอขาดกำลัง ขาดปัญญา
ก็จะหลงทำผิดพลาดได้ง่าย
เรียกว่าตกเป็นทาสของ
กิเลส - ตัณหา - อุปาทาน
... นั่นเองนะ 

เปรียบเหมือน นายพรานที่เขาจะดักจับสัตว์
เขาก็เอาเหยื่อมาล่อ
อย่างถ้าเราจะไปตกปลา
เราก็ต้องมีเหยื่อไปล่อปลา
ปลามันหลงฮุบ มันก็ถูกจับไป
จะไปฆ่าไปแกงยังไงก็ได้
ตกเป็นทาสเขาแล้วนี่ 
หรือว่า นายพรานที่เข้าป่า
เขาจะดักจับสัตว์ป่า เขาก็เอาเหยื่อไปล่อ
พอหลงฮุบเข้า ก็ตกเป็นทาสเขา 

... ฉันใด
กามคุณอารมณ์ต่างๆ ในโลก
มันคือบ่วงที่ไว้ดักจับสัตว์นั่นเอง 
อันนี้ควรกลัวให้มาก มันมีสุขน้อย
แต่ว่ามันแฝงไปด้วยความทุกข์
ความเร่าร้อนมากนั่นเอง
.
พระมหาวรพรต  กิตฺติวโร

Image by FLAquaman007 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา






 

เป็น สังขารุเบกขาญาณ


...ส่วนอนัตตา 
มาพิจารณาถึงสิ่งสภาพทั้งหมด 
เราไม่ยึดสิทธิ เราไม่แสดงอำนาจ 
ไม่แสดงอิทธิพลว่าเก่งกาจ
สามารถทำลายสิ่งที่เป็นอนัตตานั้น
ให้อยู่ในอำนาจ 
เราจะไปกีดกันกั้นความเกิด 
ความแก่ ความเจ็บ ความตาย ไม่สำเร็จ 
เมื่อไม่สำเร็จ ทีนี้มันจะแก่ก็ให้มันแก่ไปเถิด 
มันจะเจ็บก็ให้มันเจ็บไปเถิด 
มันจะตายก็ให้มันตายไปเถิด 
ไม่แสดงความดีใจในความตาย
ของตนและคนอื่น 
ไม่แสดงความเสียใจในความตาย
ของตนและคนอื่น 
ทำจิตเป็นกลางวางเฉย 
เป็น สังขารุเบกขาญาณ 
ปล่อยสังขารตามสภาพ 
ดวงจิตนั้นเป็นดวงจิตที่อยู่ในวิปัสสนา 
นี่เรียกว่าเป็นวิชาข้อหนึ่ง 
เป็นตัววิปัสสนาโดยสั้น 
เห็นสังขารเป็นของไม่เที่ยง 
เห็นสังขารเป็นทุกข์ 
เห็นสังขารไม่ใช่ตัวตน 
เราก็ปลดสังขารออกไป
จากความยึดความถือ 
ปล่อยวางไปตามสภาพ

ท่านพ่อลี ธัมมธโร

Image by Hans from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา







 

เลือกให้ดี




เลือกให้ดี หากจะสู้รบตบมือกับใคร
บางครั้ง ความสงบนั้น
ดีกว่าการเป็นผู้ถูกต้อง

Be selective with your battles. 
Sometimes peace is better than being right.

Unknown

Image by EvgeniT from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

อย่าให้มันแยกไปในความทุกข์


รักษาจิตของเรา 
อย่าให้มันแยกไปในความทุกข์ 
มันจะทุกข์ก็ทุกข์ แต่ใจไม่ทุกข์ 
คนในโลกมันจะทุกข์ก็ตาม 
แต่กูไม่ทุกข์ไปกับมัน 
ร่างกายมันจะมีทุกข์เกิดขึ้น 
แต่ใจไม่ทุกข์ไปกับมัน 
มันจะทุกข์ก็ทุกข์ไป แต่ใจไม่ทุกข์ 
ทำจิตใจให้เป็นกลาง 
ไม่ดีใจในความสุขที่มีอยู่ในตน 
สุขมันก็ทุกข์ ทำไมมันทุกข์ 
ความสุขมันแปรได้ มันขึ้นมันลง 
มันสูงมันต่ำ แปรได้ คือมันทนไม่ไหว 
นั่นแหละคือทุกข์ 
ความเดือดร้อนก็ทุกข์ 
มันมีทุกข์สองทุกข์ 
เมื่อดวงจิตเห็นแจ้งชัดในกองทุกข์เช่นนี้ 
คือเห็นทุกข์ เป็นตัววิปัสสนาเกิดขึ้นในดวงจิต

ท่านพ่อลี ธัมมธโร

Image by GLady from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ความสูงของชีวิต


เมื่อถูกเข้าใจผิด
ไม่พูด คือ ความใจใหญ่
ความจริงความเท็จของเรื่องราว
กาลเวลาจะให้คำตอบที่ดีที่สุด

เมื่อถูกทำร้าย
ไม่พูด คือ ความกรุณา
ความอบอุ่นเย็นชาของความสัมพันธ์
กาลเวลาจะให้การพิสูจน์ที่ดีที่สุด

เมื่อถูกให้ร้าย
ไม่พูด คือ ความมีวุฒิภาวะ
ความดีความชั่วในอุปนิสัย
กาลเวลาจะให้ความกระจ่างที่ดีที่สุด

ไม่ว่าเรื่องอะไร อย่าได้รีบโต้แย้งอธิบาย
ไม่ว่าคำพูดใดๆ อย่าได้รีบพรั่งพรู
เราหัดพูดใช้เวลาเพียงไม่กี่ปี
เรียนรู้จักนิ่งเงียบ ต้องใช้เวลานับสิบปี

ความสูงของชีวิต
ไม่อยู่ที่เห็นชัดได้มากน้อยเพียงใด
แต่อยู่ที่มองสิ่งต่างๆ ให้เบาบางได้เพียงใด

ความกว้างของจิตใจ
ไม่ได้อยู่ที่รู้จักคนมากน้อยเพียงใด
แต่อยู่ที่ยอมรับคนได้มากน้อยเพียงใด

เป็นคนดั่งภูผา
มองล้านสิ่ง รับได้ล้านสิ่ง
เป็นคนดั่งสายน้ำ
รู้ขึ้นลง และขึ้นลงเป็น

ผู้ยอมเสียเปรียบ ท้ายที่สุดจะไม่เสียเปรียบ
จะได้หวนคืน ไม่ช้าก็เร็ว
ผู้ยอมแพ้ ท้ายที่สุดไม่สูญเสียการนับถือตนเอง
ย่อมชนะใจคน

สามก๊ก

Image by SueeMartz from pixabay 

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ต้องอดทนอดกลั้น ต่ออารมณ์โลกที่น่ายินด้วย


คนส่วนมาก ชอบคิดกันแต่ว่า  
อารมณ์ของโลกที่ไม่น่ายินดี 
ต้องอดทนอดกลั้นไว้
แต่ในความเป็นจริงแล้ว 
ถ้าเราต้องการอยู่ในโลกนี้ 
อย่างมีความสุขแท้จริงแล้ว
เราก็ต้องอดทนอดกลั้น
ต่ออารมณ์โลกที่น่ายินด้วย

จตฺตาลโยภิกฺขุ

Image by ChiemSeherin from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

เพราะรู้จักดี รู้จักป้องกันความดีของตน


คิดเร็ว ระวัง อย่ารำคาญคนที่คิดช้า
พูดคล่อง ระวัง อย่าหงุดหงิดคนที่พูดตะกุกตะกัก
ทำอะไรเก่ง ระวัง อย่าดูหมิ่นคนที่ทำไม่เก่ง
ถือศีล ระวัง อย่าดูแคลนคนทุศีล
จิตสงบ ระวัง อย่าประมาทคนฟุ้งซ่าน

จะดีได้ ดีจริง ดีนาน ก็เพราะรู้จักดี
รู้จักป้องกันความดีของตน
ไม่ให้กิเลสเกิดเป็นเงาตามตัวของมัน

พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ

Image by rosiekeystrokes from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

จงตัดปมยุ่งเหยิงคือ อัตตาตัวตน


รากฐานของความชั่วไม่ใช่สิ่งอื่นใดเลย
นอกจากความยึดมั่นในอัตตามุมมอง
ที่เต็มไปด้วยความยึดติดอันลวงตา
ดังนั้น
-เลิกยึดติด (ผูกพัน) กับมิตรและ (เกลียดชัง) ศัตรู
-ละทิ้งโลกธรรม (ลาภยศสรรเสริญสุข)
-เลิกวิ่งไล่ตามวัตถุภายนอก
-ปฏิบัติเพียงพระธรรมเท่านั้นด้วยหัวใจจริง ๆ 


จงตัดปมยุ่งเหยิงคือ อัตตาตัวตน
การปฏิบัติธรรมจะไม่ก้าวหน้าเลย
ถ้าไม่ถอนกำจัดสิ่งไม่ดีคืออัตตาตัวตนเสีย
เหมือนกับที่ต้นอ่อนไม่อาจเติบโตบนก้อนหิน
เพราะฉะนั้นจึงควรละทิ้งอัตตาตัวตน
ที่เป็นมูลเหตุของความชั่วทุกอย่าง 

ท่านคุรุ รินโปเช  (คุรุปัทมสัมภวะ)

Image by hossien from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 

เมื่อไปติดมัน มันก็มีโทษเท่าๆ กัน


มีความสุข เกิดขึ้นมา 
มีความทุกข์ เกิดขึ้นมา 
ท่านให้เห็นความสุข ความทุกข์ 
นี้...มีราคาเท่ากัน 
และก็เมื่อไปติดมัน  มันก็มีโทษเท่าๆ กัน 

สุขนี้...ก็เป็นกิเลส 
ทุกข์นี้...ก็เป็นกิเลส
ถ้าเราเห็นเช่นนี้ เราจะอยู่...ตรงไหน 
เราไม่ อยู่...ในสุขนี้ 
เราไม่ อยู่...ในทุกข์นี้ เราอยู่...ตรงนี้  
นี้คือ...ความสงบ 

ความสุขนี้  ไม่ใช่ ความสงบ 
ความทุกข์นี้  ไม่ใช่ ความสงบ 
ความไม่สุข ไม่ทุกข์ 
นี้ เรียกว่า...ความสงบ 
นั่น! พระพุทธเจ้าให้ตรัสรู้ 
นั้นคือ...
ความสงบ นี้ถูกแล้ว

หลวงปู่ชา สุภัทโท
หนังสือสุภัททานุสรณ์
เพจวัดพระธาตุขุนบง

Image by  jplenio from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

ความสุข...



ความสุขมิใช่ปัญหาต่างๆ หายไป 
แต่มันคือความสามารถในการจัดการปัญหานั้นต่างหาก

Happiness is not the absence of problems, 
it's the ability to deal with them. 

Steve Maraboli

Image by Mirek-G from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา