ความสุขมิใช่การที่ได้อะไรมา
หรือ การเสียอะไรที่ไม่ต้องการออกไป
แต่มันคือ
ความปกติและสงบแห่งใจ
ในทุกๆ ขณะที่เกิดการรับรู้
การเดินทาง แห่งจิตวิญญาณ
Image by sujithta from pixabay
เพียงรู้ทันอารมณ์ทั้งสุขและทุกข์
ใจ..นี้แหละเป็นผู้สร้างปัญหา
ไปหลงอารมณ์ว่าเป็นตัวเป็นตน
เลยถูกอารมณ์ผูกรัดเอาไว้
ใจ..จึงว้าวุ่นหาความสงบในชีวิตไม่ได้
ผู้มีปัญญาท่านจึงศึกษาอารมณ์
เพื่อแก้จิตแก้ใจไม่ติดข้องกับมัน
เห็นอารมณ์ก็ตั้งอยู่ตามสภาพของมัน
เป็นเพียงสภาวะที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติเท่านั้น
สุขเกิดขึ้นก็รู้ ทุกข์เกิดขึ้นก็รู้
จิตตามรู้อารมณ์ทุกขณะ
ถ้าจิตโน้มไปหาสุข เราก็ดึงมันไว้
ถ้าจิตเอียงไปทางทุกข์ เราก็ดึงมันไว้
จะดึงมันด้วยวิธีใด
ที่จริงไม่ใช่การดึงอะไรหรอก
เพียงรู้ทันอารมณ์ทั้งสุขและทุกข์
ว่ามันเป็นตัว "วัฏฏะ" หมุนวน
แปรเปลี่ยนไปตามเหตุตามปัจจัย
เมื่อรู้เท่าธรรมดาของโลกอยู่อย่างนี้
โดยไม่ติดข้องในอารมณ์ทั้งปวง
จะเป็นผู้ทำที่สุดแห่งทุกข์ได้...
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
Image by FelixMittermeier from pixabay
คือแค่อยู่กับร่างกายตัวเอง
การภาวนาไม่ใช่เรื่องของการทำถูก
หรือการบรรลุถึงสภาวะในอุดมคติ
มันเกี่ยวข้องกับความสามารถ
ในการอยู่ที่นี่กับตัวเอง...
คือแค่อยู่กับร่างกายตัวเอง
ภิกษุณีเพม่า โชดรัน
Image by Kranich17 from pixabay
ทางแห่งอรหัตตผล
พระพุทธเจ้าตรัสถามพระสารีบุตร
สามครั้งสามคราว่า
พระอรหันต์มีมากน้อยปานใด
พระสารีบุตรหาตอบไม่
พระองค์จึงทรงถามใหม่ว่า
ทางใดคือทางแห่งอรหัตตผล
พระสารีบุตรรีบตอบทันทีว่า
ให้รู้แจ้งในอริยสัจจสี่
พระพุทธเจ้าจึงทรงตรัสว่า ถูกแล้ว
เธอไม่ควรใส่ใจว่าผู้ใดคือพระอรหันต์
แต่ควรใส่ใจว่าทำอย่างไร
จึงก้าวสู่ทางแห่งอรหัตตผล
สมสุโขภิกขุ
Image by TheDigitalArtist from pixabay
ล้วนมาจาก ความรู้ ตัวสูเอง
จงรู้จัก “ตัวเอง" คำนี้หมาย
ว่าค้นพบ แก้วได้ ในตัวท่าน
หานอกตัว ทำไม ให้ป่วยการ
ดอกบัวบาน อยู่ในเรา อย่าเขลาไป
ในดอกบัว มีมณี ที่เอกอุตม์
เพื่อมนุษย์ ค้นหา มาให้ได้
“การตรัสรู้ หรือรู้ สิ่งใดใด
ล้วนมาจาก ความรู้ ตัวสูเอง” ฯ
.
ท่านพุทธทาสภิกขุ
Image by meineresterampe from pixabay
มีคุณค่าประดุจเพชร
ธรรมชาติของธรรมชาติ..
มีคุณค่าประดุจเพชร..
ในยามที่เราไม่ไปยึดติดและครอบครอง..
ต่อเมื่อครอบครอง ยึดติดขึ้นมาแล้ว..
สิ่งที่เคยมีค่าประดุจเพชร..
จะกลับกลายเป็นแหล่งกำเนิดทุกข์ขึ้นมาทันที..
ตื่นทางปัญญา จิตกลับสู่เดิมแท้
(อิโตมิ จัง)
Image by Briam-Cute from pixabay
เปลี่ยนใจคนอื่นเป็นของยาก
เปลี่ยนใจคนอื่นเป็นของยาก
และเป็นไปไม่ค่อยได้
เปลี่ยนใจตัวเองก็เป็นของยาก
แต่ยังพอเป็นไปได้
ถ้าเปลี่ยนคนอื่นก็ไม่ได้
แล้วเปลี่ยนตัวเองก็ไม่ได้
ความทุกข์ก็จะเกิดได้ง่ายๆ
คุณพศิน อินทรวงค์
Image by Kranich17 from pixabay
ฌานเสื่อม
การภาวนานี้เพื่อให้จิตมันตื่นรู้
จิตมันมีกำลัง รักษาจิตไว้
ไม่ให้มันเสื่อม
คนที่ขาดองค์ภาวนาองค์บริกรรมนั้น
จะทำให้ฌานเสื่อม ทำให้จิตเสื่อม
เมื่อฌานเสื่อมจิตเสื่อมนี้จะเป็นการ
เปิดโอกาสให้อกุศลกรรม หรือพญามาร
หรือวิบากกรรมนั้นได้เข้ามาแทรกแซง เข้าใจมั้ยจ๊ะ
.
"ฌานเสื่อม" เป็นอย่างไร
ฌานเสื่อมนั้นหมายถึงว่าจิตเรานั้น
ไม่เท่าทันในอารมณ์ ในโทสะ โมหะ โลภะ
นี่เรียกว่าฌานเสื่อม
คือว่าเมื่อเกิดโทสะขึ้นมาก็ระงับไม่ทัน
เช่นว่ามีคนด่า อดทนไม่ได้เกิดโทสะจริตขึ้นมา
อยากจะฟาดจะฟันปากไอ้ผู้นั้น
นี่เค้าเรียกว่าตบะแตก ฌานเสื่อม
เข้าใจมั้ยจ๊ะ
ดังนั้นบุคคลได้เจริญฌานแล้ว
ได้มีคุณวิเศษแล้วขอให้รักษาไว้ให้ดี
นั่นคือภาวนาไว้
สมเด็จพระพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี
จากเพจ ธรรมะมหัศจรรย์ ตามรอยธรรมสมเด็จโต สถานปฏิบัติธรรมพรหมรังสี
แต่อย่าไปเป็น นักภาวนา
ภาวนาให้เป็น
แต่อย่าไปเป็น นักภาวนา
ให้ใจเหมือนใบไม้แห้ง
ที่พร้อมจะสลายไป
อย่าเป็นใบไม้สดที่เพิ่งก่อตัว
เพื่อจะไปเป็นอะไร อะไรก็ตาม
การภาวนา ถ้าปฏิบัติเพื่อสนองตน
ต่อให้คิดว่า รู้ มากแค่ไหน
รู้ ละเอียด ลึก อย่างไร
ก็เหมือนวนอยู่ในน้ำวน
มีแต่จะดูดกลืนจิต ให้ลงต่ำไปเรื่อยๆ
พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต
Image by pasja1000 from pixabay
ตั้งใจปฏิบัติให้ได้เป็นเศรษฐีธรรม
ท่านทั้งหลายมีสมบัติเงินทองอะไร
อย่าไปภาคภูมิใจนะ ให้ภาคภูมิใจกับศีลบริสุทธิ์
สมาธิแน่นหนามั่นคง
ปัญญามีความแพรวพราวภายในใจ
จิตใจหลุดพ้นจากกิเลสทั้งปวงโดยชอบ
อยู่ที่ไหนสง่างาม นี่มหาเศรษฐีธรรม
เศรษฐีนอกนั้นโลกเขามีแล้วอย่าไปแย่งตำแหน่งเขา
เอาเศรษฐีธรรมไม่มีใครมาแย่ง
ตั้งใจปฏิบัติให้ได้เป็นเศรษฐีธรรม
พระพุทธเจ้า-พระอรหันต์ท่านเป็นเศรษฐีธรรมทั้งนั้น
หาความทุกข์ไม่มี มีแต่บรมสุขเต็มเนื้อเต็มตัว
ดับแล้วปั๊บไปนิพพานเลย
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
Image by StockSnap from pixabay
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)