ทางลัดสั้นคือไม่เอาอะไรเลย


'จิต' มันเป็นตัวดู ดูอยู่เฉยๆ 
ตัวมันเองมันเป็นอนัตตา
ไม่ใช่เราไม่ใช่ของเราหรอก 
มันเป็นจิต เราไม่อยากให้มันคิด มันก็คิด 
ไม่อยากให้มันไปยึดไปติดไปข้องอะไร
มันก็ไปยึดไปติดไปข้อง 
หัดทิ้งมันซะบ้าง เฉยเลย ไม่ต้องไปสนใจมัน...
ทางลัดสั้นคือไม่เอาอะไรเลย 
มันจะคิด คิดไปเลย! 
มันจะเอาอะไร เอาเลย!
แต่เราไม่ไปยุ่งกับมัน ไม่ไปเอากับมัน

พระอาจารย์ครรชิต สุทธิจิตโต

Image by Ylanite from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ต้องสามารถรู้แจ้งด้วยใจเอง ในธรรมชาติแท้ของตัวเอง


การที่ใครจะบรรลุอนุตรสัมโพธิได้นั้น
ผู้นั้นจะต้องสามารถรู้แจ้งด้วยใจเอง
ในธรรมชาติแท้ของตัวเอง
หรือที่เรียกว่าจิตเดิมแท้
อันเป็นสิ่งที่ใครสร้างขึ้นไม่ได้ 
หรือทำลายให้สูญหายไปก็ไม่ได้
ชั่วเวลาขณะจิตเดียวเท่านั้น  
ผู้นั้นสามารถเห็นแจ้งจิตเดิมแท้
ได้โดยตลอดกาลทั้งปวง
ต่อจากนั้น
ทุกๆ สิ่งย่อมจะเป็นอิสระจากการถูกกักขัง
กล่าวคือจะเป็นวิมุติหลุดพ้นไป

ท่านเว่ยหล่าง

Image by Krisatu from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

น้ำ ไหล นิ่ง


น้ำ ไหล นิ่ง
ผู้ใดเห็นความสงบในความเคลื่อนไหว
เห็นความว่างในความมี
ใจจะสุขสงบนิรันดร์
นั ต ถิ สั น ติ ป ะ รั ง สุ ขั ง
“สุขใดเหนือกว่าใจที่สงบ เป็นไม่มี"

หลวงตาณรงศักดิ์ ขีณาลโย

Image by TheOtherKev from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

อยากได้จะไม่ได้ อยากเป็นจะไม่เป็น


อยากได้จะไม่ได้ อยากเป็นจะไม่เป็น 
อยากเห็นจะไม่เห็น
ไม่อยาก มันก็อยาก ใจนี้มันของยากที่สุด
ตั้งใจให้ดี หน้าที่ของใจ
คือ กำหนดภาวนา 
เต็มใจทำ ตั้งใจทำ พากเพียรของตน
จะได้ - ไม่ได้
จะเป็น - ไม่เป็น ก็สุดแต่เหตุ
หน้าที่ของเรา ตั้งใจเท่านั้น

หลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ

จากหนังสือ ตำนานผู้เฒ่า เรื่องเล่าเด็กน้อย 
โดย พระธมฺมธโร ครูบาแจ๋ว

Image by adege from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ความสงบจากความเข้าใจ.. ไม่ทำก็มี


ความสงบที่ได้มาจากการ “ทำ”  
ต่างจากความสงบที่ได้มาจาก “ความเข้าใจ” 
ดูเปลือกนอกเหมือนจะเหมือนกัน 
แต่ภายในต่างกัน  
ความโปร่งโล่งก็ต่างกัน 
ความสงบจากการทำ.. ไม่ทำก็ไม่มี 
ความสงบจากความเข้าใจ.. ไม่ทำก็มี  

การเดินทาง แห่งจิตวิญญาณ  

Image by DeltaWorks from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ปล่อยวางเรื่อยๆ ทำให้ชำนิชำนาญ


ในขณะที่เราอยู่กับคนเยอะๆ
เรากำหนดปล่อยวาง ปล่อยวาง
เห็นอยู่ แต่เราไม่ยึด
ทำจิตของเรา โปร่งๆ ว่างๆ ไปเรื่อยๆ
อย่าไปคิดว่า
เราจะทำกลางคืน หรือตอนเช้า
อย่าคิดอย่างนั้น
.
คิดสิว่า 
กิเลสมันทำงานกับเรา 
มันไม่เลือกเวลา
มันมาเวลาไหน 
ขอให้พยายามสกัดมันไปเรื่อยๆ
ปล่อยวางเรื่อยๆ  ทำให้ชำนิชำนาญ
ต่อไป เห็นอะไร ผัสสะอะไร ก็เฉยๆ
ถ้าทำได้อย่างนี้ จิตเราก็สบายไปเรื่อย
.
พอเวลาไปนั่งพัก 
ทำสมาธิ มันก็ลงง่าย
เพ่งไปสู่ความเกิด ความดับ 
ทำงานไปเรื่อยๆ
อย่าไปรอว่า
จะต้องตอนเช้า ตอนค่ำ
เมื่อเรารู้ว่าอะไรเข้ามาสู่ใจ 
ก็ปฏิบัติตอนนั้น 
สลัดมันออก สลัดมันทิ้ง ตอนนั้นเลย
มันจะสงบของมันเอง
ไม่มีอะไรในโลก โปร่ง วาง
เพียงแต่พออะไรเข้ามา 
เราก็รู้ และรู้สึกไว
เหมือนผ้าขาว 
อะไรเปื้อนนิด มันก็รู้แล้ว
จงฝึกจิตให้หัดปล่อยวางมากๆ นะ
ไม่ใช่เอาแต่ความสงบอย่างเดียว
…
พระครูเกษมวรกิจ
(หลวงพ่อวิชัย เขมิโย)

Image by Vectorxue from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

นำเราไป สู่...ความสุข ที่ไร้ทุกข์เจือปน


ความร่ำรวย ชื่อเสียง 
ความเพลิดเพลินในรูป รส กลิ่น เสียง
ดูดึงดูดเย้ายวน  เมื่อเริ่ม...
แต่จะจบลงด้วยความผิดหวังที่ขมขื่น
ในทางตรงข้าม ยาขม
กลับทำให้หายป่วย
การฝึกจิตอาจยากเย็น 
และมีอุปสรรคทั้งกายทั้งจิต
แต่นำเราไป สู่...ความสุข
ที่ไร้ทุกข์เจือปน

ตุลกู ดิลโก รินโปเช

Image by Netti_Nu_Nu from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา




 

จงอยู่กับการรู้ตัว


จะไม่สามารถเห็นสัจจธรรมได้
หากเธอมัวไหลเพลินอยู่ใน
กระแสความคิดตามสมมุติ
จะเห็นแต่เรื่องราวที่มีเราไปเป็น
ตัวละครของความคิด และมีแต่ความรู้สึกได้ดั่งใจ 
ไม่ได้ดั่งใจ สลับสับเปลี่ยนอยู่อย่างนั้น
ในทุกขณะของการเคลื่อนไปของชีวิต
จงอยู่กับการรู้ตัว แค่รู้ ให้มากให้ถี่ที่สุด
สัจจธรรมจะปรากฏตามกำลังสติ 
ที่เข้มแข็งขึ้นนั้นเอง

อาจารย์ปู่ เอกธาตุ

Image by Chuotanhls from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

สติปัฏฐาน 4


การภาวนา
เท่าที่ได้ข้อมูลมานี่ง่ายที่สุด
ไม่ต้องไปนึกอะไร
อย่างดีก็ พุทโธ ธัมโม สังโฆ ๓ จบ
แล้วทำสติกำหนดรู้จิตเฉยอยู่
พอจิตว่างอยู่ ปล่อยให้ว่าง
ถ้าจิตคิด ปล่อยให้คิด
เอาสติตามรู้ ทีนี้ถ้าหากว่า
จิตยังไม่มีพลัง พอคิดปั๊บ
เรากำหนดรู้ เขาจะหยุดคิด
มันก็เป็นความว่าง
ว่างแล้วเราก็รู้อยู่ที่จิต
.
- การรู้อยู่ที่จิต เป็น จิตตานุปัสสนา
- เมื่อจิตคิดขึ้นมา เรากำหนดรู้
ก็ ธัมมานุปัสสนา
- พร้อมๆ กันนี้ สุขทุกข์ก็เกิดขึ้น
จิตของเราก็รู้เองโดยไม่ได้ตั้งใจ
ก็เป็น เวทนานุปัสสนา
- กิริยาอาการที่กำหนดหมายรู้สิ่งต่างๆ ได้
มันเกิดจากประสาททางสมอง
ก็เป็นเรื่องของ กายานุปัสสนา"

หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
cr.เพจลูกศิษย์ท่านพ่อลีฯ

Image by vietnguyenbui from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

 

ไม่มีตัวเรา เป็นผู้รู้สึก


ธรรมะบางคนมองวิเศษเยอะเกิน
เข้าใจว่าเมื่อมีธรรมแล้ว ถึงธรรม แล้ว
จะไม่มีทุกข์ จะไม่เจอทุกข์อีกเลย หมดทุกข์เลย
จะเห็นธรรม ตถาคต ตถาคตา
จะต้องรู้มาก หรือ รู้น้อย หรือ เปรียญ ๙
ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค 
หรือ  ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ 
ต่อให้แปลได้ว่า อะไรแปลว่าอะไร รู้หมด
ท่องได้ จำได้แม่น แต่มันเป็นเพียงความจำ
ไม่ได้รู้ที่เกิดจากปัญญาญาณเอง
เมื่อรู้แล้ว รู้เพียงว่า
ทุกข์ และ สุขมีอยู่
แต่ไม่มีผู้เป็นเจ้าของ สุข หรือ ทุกข์ จริง
มันเป็นแค่ " ความรู้สึก "
คือ รู้ว่า “ไม่มีตัวเรา เป็นผู้รู้สึก "
สักแต่ว่า ความรู้สึก สักแต่ว่า ก็ผ่านไปเอง
ไม่ได้ยาก และก็ไม่ได้ง่าย แค่มันผ่านภาษาไป

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by Mammiya from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา