จิตใจที่ "ยอม" ไม่เป็น


จิตใจที่ "ยอม" ไม่เป็น 
ความสงบในใจ ย่อมไม่มีทางเกิดขึ้นได้เลย 
หากความดิ้นรนทางใจ เราไม่สามารถทำให้มันสงบลงได้
ภาวะแบบนี้ เรียกว่า " การแพ้อย่างถาวร "
การที่มีใครมาทำอะไรเรา หากมองตามกฎธรรมชาติ
Action = Reaction
นั่นเป็นเพราะเราเคยไปทำเขาเอาไว้ก่อน ..
จะเมื่อไหร่ไม่รู้ล่ะ!
เราไม่มีทางจำได้หรอก!!!
แต่ทำอะไรไว้ ... ต้องยอมรับ
ดังนั้น
การที่เขาทำคืน ย่อมถูกธรรมแล้ว!

พระอาจารย์นวลจันทร์ กิตติปัญโญ

Image by Erik_Karits from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

เป็นคนดูเสียมันก็หมดเรื่อง




จะมาห่วงสังขารคนอื่นทำไม
มันเกิด-ดับของมันอยู่อย่างนั้น
ในสมัยพุทธกาลก็เคยมีมาแล้ว
พระพุทธเจ้าไม่สบาย พระอานนท์มาร้องไห้
เลยต้องสอนกันใหม่
มันก็เหมือนสนามฟุตบอล
เราอย่าลงไปเล่นกับเขา
เป็นคนดูเสียมันก็หมดเรื่อง
ถึงธรรมะก็พ้นเกิด พ้นตาย...
หลวงปู่บุดดา ถาวโร
Image by geralt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา



 


มีโยมถาม
ทำไม ทำดีแล้วไม่ได้ดี 

อาจารย์ตอบ
ก็ยังคิดจะเอาดี หวังจะให้เขาดีกับเรา
หรือทำเพื่อมีสิ่งดีๆ ตอบแทน เอาชื่อ เอาหน้าตา
เหมือนยื่นหมูยื่นแมว ต้องการผลตอบแทน
นั้นยังไม่ใช่ความดีนะ ที่มาจากใจที่บริสุทธิ์
. 
ทำดี โดยไม่หวังว่าจะได้ดี 
คนดี เขาย่อมทำดีโดยธรรมชาติของเขา.. 
โดยไม่รู้ด้วยซ้ำ ว่าสิ่งที่ตนทำ คือ “ความดี"
ทำไม่เป็น สุดท้ายก็ต้องทุกข์เพราะความดี
ทำไมถึง ทำดีแล้วไม่ได้ดี 
ทุกสิ่งทำเพื่อสละ ไม่ได้เอา 
เข้าใจผิดมันก็ทุกข์สิ

พระอาจารย์ปกรณ์นันทน์ ฐิตธัมโม

Image by Ri_Ya from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

สมุทัย คือ..


สมุทัย คือ "อาลัยรัก"
เพลินยิ่งนัก "ภพใหม่" ไม่หน่ายหนี
ว่าอย่างต่ำ "กามคุณ 5" เป็นราคี
อย่างสูงชี้สมุทัย "อาลัยฌาน"

หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

Cr.Fb.Saran Wiki

Image by kareni from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

อวิชชา ..อยู่ตรงไหนอย่างไร.?


พระพุทธองค์ตรัสว่า
"อวิชชาเป็นเหตุให้เกิดวัฏฏะทุกข์"
อวิชชาหรือความไม่รู้แจ้งประจักษ์
..อยู่ตรงไหนอย่างไร.?
ความหลงยึดอยู่ในการปรุงแต่งอารมณ์จิตทั้งหลายนั่นแหละ
คือ อวิชชา

อาจารย์ปู่ เอกธาตุ

Image by OpenClipart-Vectors from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ดุจจิตรกรหวาดกลัวปีศาจ...


ดุจจิตรกรหวาดกลัวปีศาจ
ที่เขาวาดขึ้น
ผู้ที่ทุกข์ในสังสารวัฏ
หวาดกลัวจินตนาการที่ตนสร้างขึ้น ฉันนั้น
ดุจผู้ที่ติดอยู่ในหลุมทราย
กระเสือกกระสนดิ้นรน
สรรพสัตว์
จมลงในความยุ่งเหยิงของความคิดตนเอง
ฉันนั้น
ท่านนาคารชุน
จากคัมภีร์ มหามุทรา
_________________
NAGARJUNA
8. Like an artist frightened
By the devil he paints,
The sufferer in Samsara
Is terrified by his own imagination.
9. Like a man caught in quicksands
Thrashing and struggling about,
So beings drown
In the mess of their own thoughts.

จากเพจ มหายาน ธิเบต

Image by OpenClipart-Vectors from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา

                                            

 

กิเลสอยู่เหนือเราทันที


เมื่อเวลาใด ใจของเราเป็นปกติ
คือไม่ดีใจหรือไม่เสียใจ อยู่อย่างสบายๆ
เวลานั้นแหละ ใจเราอยู่กับธรรมะ
หรือเป็นธรรมะและอยู่เหนือกิเลส
เวลาใดใจเราดีใจหรือเสียใจ
เวลานั้นแหละ
กิเลสอยู่เหนือเราทันที

หลวงปู่คูณ สิริจันโท

Image by geralt from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

เมื่อใจเป็นกลาง


เราไม่สามารถห้าม
สิ่งภายนอกที่เปลี่ยนแปลงได้ 
แต่เราสามารถรู้เท่าทันความชอบ ไม่ชอบ
ที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงนั้นได้
เมื่อนั้นใจจึงเป็นกลาง
ในท่ามกลางความเปลี่ยนแปลงของโลก
เมื่อใจเป็นกลางจึงสามารถมองเห็นโลก
ตามความเป็นจริง คือเป็นเพียง รูป นาม เท่านั้น

พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต

Image by wal_172619 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

วิธีไม่เกิดเป็นเจ้าของอารมณ์


บางคนบอกว่า “โลกนี้วุ่นวายเหลือเกิน 
ไม่อยากกลับมาเกิด ฉันพอ พอแล้ว” 
ความคิดอย่างนี้ดีไหม?  ขอตอบว่า แล้วแต่เจตนา
.
ความปรารถนาที่จะออกจากวัฏสงสาร มีสองประเภท 
หนึ่ง ปรารถนาเพราะเห็นโทษ
ในการเวียนว่ายตายเกิดตามความเป็นจริง 
สอง ปรารถนาเพราะเบื่อหน่าย
.
ประเภทที่สองเป็นอาการของ วิภวตัณหา 
คือ ไม่อยากมีไม่อยากเป็น 
ความปรารถนาอย่างนี้ไม่เกิดผลที่ต้องการ 
เพราะตัณหาย่อมเพิ่มความผูกพันอยู่เสมอ 
ไม่สามารถนำไปสู่การหลุดพ้นได้
. 
ข้อนี้สำคัญมาก นักปฏิบัติควรสังเกตว่า
ถ้ายึดไว้ซึ่งอารมณ์ไม่ชอบ 
รังเกียจ เบื่อหน่ายสิ่งใดแล้ว 
แม้แต่สิ่งนั้นไม่ดีก็ตาม นั่นคืออาการของกิเลส 
ไม่ใช่ทางออกจากทุกข์
.
หลวงพ่อชาเคยสอนว่า 
โลกคืออารมณ์ หลงโลกคือหลงอารมณ์ 
จะออกจากโลก ต้องออกจากอารมณ์ 
การไม่เกิดที่ควรสนใจศึกษาจึงอยู่ที่
การฝึกให้รู้จัก
วิธีไม่เกิดเป็นเจ้าของอารมณ์

พระอาจารย์ชยสาโรภิกขุ

Image by wal_172619 from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา


 

ยิ่งลบ...ยิ่งเห็นร่องรอย


อารมณ์ต่าง ๆ .. ที่มันเกิด
ทั้งหงุดหงิด น้อยใจ ดีใจ เสียใจ
ไม่ต้องพยายาม ลบอะไรออกไป
ยิ่งลบ...ยิ่งเห็นร่องรอย
เพราะมันมี “ ตั ว เ ร า ” เข้าไปจัดการ
เพียงแค่ไม่ยึด และ ไม่ผลักไส ในสิ่งต่าง ๆ
สักแต่ว่า | รู้ |

หลวงตาณรงศักดิ์ ขีณาลโย

Image by aalmeidah from pixabay

ที่มา  : เพจบ้านจตุรทวีปประทาน เพื่องานพระศาสนา