ความฟุ้งซ่าน
คือเจ้ากรรมนายเวร
ที่เราสร้างมันขึ้นมาเอง
ดังตฤณ
Image by BUMIPUTRA from pixabay
เรียกว่าได้ปฏิบัติธรรม ได้เห็นธรรมะ
ความปรุงแต่งต่างๆ ความไม่ชอบใจ
ความโกรธ ความแค้น ความทุกข์ใจ
เป็นสภาวธรรมทั้งหมด
สิ่งเหล่านี้คือธรรมะ
ธรรมะมีทั้งฝ่ายกุศล และอกุศล
ฝ่ายอกุศลก็เป็นธรรมะ
คือเป็นธรรมชาติที่เกิดดับ ไม่ใช่ตัวตน
การเห็นสิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น หมดสิ้นไป
หาใช่ตัวตนเราเขาไม่
บังคับบัญชาอะไรไม่ได้อย่างนี้
เรียกว่าได้ปฏิบัติธรรม ได้เห็นธรรมะ
พระอาจารย์สุรศักดิ์ เขมรังสี
Image by Pexels from pixabay
พอเห็นอย่างนี้ก็โยนจิตทิ้งเลย
...ดูถึงจุดหนึ่ง จะเห็นความจริงว่าจิตนี้ทุกข์ล้วนๆ
ไม่ใช่ทุกข์บ้างสุขบ้าง จิตนี้เองเป็นที่พึ่งอาศัยอะไรไม่ได้...
เมื่อภาวนาแล้ว สติ สมาธิ ปัญญามันพอ
จะเห็นว่าจิตนี้เอาเป็นที่พึ่งที่อาศัยไม่ได้จริงหรอก
เพราะมันไม่เที่ยง มันมีได้แล้ว มันก็ดับได้
มันไม่เที่ยง มันยังตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์อีก
ของที่ตกอยู่ใต้ไตรลักษณ์เอาเป็นที่พึ่งที่อาศัยไม่ได้
แต่ของที่มีเอกลักษณ์เอาเป็น
ที่พึ่งที่อาศัยได้ คือนิพพาน...
หลวงปู่ดูลย์เคยสอนหลวงพ่อเอาไว้ว่า
“ถ้าวันใดเราเห็นว่าจิตกับธรรมชาติที่แวดล้อมอยู่
เป็นสิ่งเดียวกัน วันนั้นจะพ้นทุกข์”
พวกเราเห็นจิตกับธรรมชาติที่แวดล้อมอยู่เป็นคนละอัน
นึกออกไหม วันหนึ่งเรารู้เลยว่า
ตัวจิตนี้กับธรรมชาติแวดล้อมอยู่มันอันเดียวกัน
มันก็คือของนอกๆ ที่ไม่มีเจ้าของเหมือนกัน
ที่ไม่มีเจ้าของเท่าๆ กัน
พอเห็นอย่างนี้ก็โยนจิตทิ้งเลย
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช
Image by stux from pixabay
วันนั้นจะพ้นทุกข์
ถ้าวันใดเราเห็นว่า
จิตกับธรรมชาติที่แวดล้อมอยู่
เป็นสิ่งเดียวกัน
วันนั้นจะพ้นทุกข์
หลวงปู่ดูลย์ อตุโล
Image by BUMIPUTRA from pixabay
ไม่มีอะไรเลยที่เราสั่งได้จริง
หลักของการภาวนาคือรู้อย่างที่มันเป็น
ก็คือรู้อะไรก็ได้ ต้องรู้ซื่อๆ
อะไรเกิดขึ้นเฉพาะหน้า
กุศลก็ดี อกุศลก็ดี ก็รู้ไปซื่อๆ อย่างนั้น
ไม่ใช่ว่าต้องเป็นกุศล ห้ามเป็นอกุศล
ไม่ใช่ว่าต้องขยันอย่างเดียว ห้ามขี้เกียจ
ห้ามใจได้อย่างไร
สั่งให้ใจศรัทธาตลอด สั่งอย่างไร
ของจริงแสดงตัวอยู่แล้วว่าอะไรก็ไม่เคยเที่ยง
ศรัทธาก็ไม่เที่ยง วิริยะก็ไม่เที่ยง
สติก็ไม่เที่ยง สมาธิ ปัญญา
อะไรๆ ก็ไม่เที่ยงทั้งสิ้น
เราต้องการเห็นอย่างนี้ต่างหาก
ไม่ใช่ว่าภาวนาไปแล้ว อะไรๆก็เที่ยง
อะไรๆก็ดีสม่ำเสมอ มันฝืนธรรมะไปแล้ว
ธรรมะแท้ๆ คือเห็นว่าอะไรต่างๆ ก็ไม่เที่ยง
ความไม่ดีต่างๆ ก็ไม่เที่ยง
สุขก็ไม่เที่ยง ทุกข์ก็ไม่เที่ยง
ไม่มีอะไรเลยที่เราสั่งได้จริง
อ.ประสาน พุทธกุลสมศิริ
Image by Myriams-Fotos from pixabay
ภาวนาคือสายลมอ่อนๆ ที่พัดแผ่วผ่านเข้ามา
หากท่านพยายามภาวนา นั้นมิใช่การภาวนา
หากท่านพยายามเป็นคนดี ความดีไม่มีวันแย้มบาน
หากท่านพยายามอ่อนน้อม ความอ่อนน้อมจะหายไป
ภาวนาคือสายลมอ่อนๆ ที่พัดแผ่วผ่านเข้ามา
เมื่อท่านเปิดหน้าต่างทิ้งไว้ แต่หากตั้งใจเปิดมันทิ้งไว้
ตั้งใจเชื้อเชิญให้สายลมพัดแผ่วผ่านเข้ามา...
มันย่อมไม่มีวันเกิดขึ้น...
If you try to pray. That was not a prayer.
If you try to be a good person.
Goodness will never comes.
If you try to be humble. Humbleness will disappear.
Pray is a gentle breeze. That blows through
when you leave the window open.
But if you try to intend or invite
the gentle breeze to blow through ...
It will never happen ...
ท่านกฤษณมูรติ
Image by Bertsz from pixabay
กาย และใจ มิใช่ที่พึ่ง
กาย และใจ มิใช่ที่พึ่ง
การพ้นไปจากอำนาจกาย ใจคือที่พึ่ง
เมื่อพ้นจากอำนาจกายใจแล้ว
เราไม่จำเป็นต้องมีที่พึ่งอีก
คุณพศิน อินทรวงค์
Image by EvgeniT from pixabay
ก็จะเข้าถึงธรรม...
...ขันธ์ ๕ คือ
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ
หรือเรียกย่อๆ ก็คือ รูปหนึ่ง นามสี่
หรือย่อต่อออกไปอีกทีหนึ่ง
อารมณ์ กับกาย..
ถ้ากำหนดรู้อารมณ์ กำหนดรู้กาย
ปล่อยวางอารมณ์ ปล่อยวางกาย
ละวางอารมณ์ ละวางกาย
ให้ว่างจากอารมณ์ ให้ว่างจากกาย
หรือว่างจากรูป จากนาม
ก็จะเข้าถึงธรรมอันที่
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเทศนา
หลวงปู่ดาบส สุมโน
Image by Lancier from pixabay
ไม่ใช่เข้าไปกำหนด ไปดัดแปลง
ถ้าเราเริ่มต้นทางการภาวนา
ด้วยการมีสติ สัมปชัญญะแล้ว
เราจะไม่ออกนอกทางเลย
เพราะการมีสติ สัมปชัญญะนั้น
เป็นเพียงการนำจิตให้เป็นเพียงรู้
รู้ในกระบวนการตามธรรมชาติเท่านั้น
ไม่ใช่เข้าไปกำหนด ไปดัดแปลง
หรือไหลเพลินไปกับอารมณ์ต่างๆ
เราไม่ใช่ว่าจะปฏิบัติเพื่อบังคับสิ่งใดๆ ให้ได้
แต่เพื่อให้เห็นว่า สิ่งใดๆ นั้น บังคับไม่ได้จริง
พระอาจารย์เจษฎา คุตฺตจิตฺโต
Image by 강춘성 from pixabay
ทุกอย่างไม่ต้องตั้งใจละ
จิตว่างอยู่แล้ว ทำอารมณ์ให้ว่าง
จิตไปหลงว่าความโลภ
ความโกรธ ความหลง เป็นจิต
ความไม่ว่างเป็นตัวทุกข์
ตัณหามีอยู่ประจำจิต
ตัณหาไม่แสดงอาการเมื่อเวทนาไม่ปรากฏ
นึกหยุดคิด สติจะเต็มกาย
ทุกอย่างไม่ต้องตั้งใจละ
และไม่ต้องตั้งใจเอาด้วย
ทุกอย่างดูไว้เฉยๆ
เดี๋ยวปัญญามันเกิดขึ้นเรื่อยๆ
หลวงปู่เจือ สุภโร
Image by rdmphotosltd from pixabay
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)